世代華裔認同之型態

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第二節 世代華裔認同之型態

前一節主要陳述受訪者之背景以及不同世代華裔之特徵，然而各世代華裔究 竟在身份認知與文化認同上為何？經由本研究採深度訪談後發現以下幾項特點：

一、 華人與中國人之別

探討當今馬來西亞華人身份認同與文化認同上，毋庸置疑必須瞭解馬來西亞 華裔對於「華人」的定義為何？究竟與「中國人」及「其他國家的華人」是否有 所差別？經由詢問受訪者「請你敘述華人與中國人的差別」後發現，不同世代華 裔對於華人與中國人的想法有所差異，年長世代的華裔認為中國人與馬來西亞華 人沒什麽差別，反觀年輕世代的華裔則認為兩者並不一樣。換言之，年長世代華 裔認為為中國人等同於馬來西亞華人，而年輕世代則認為中國人並不等同於馬來 西亞華人。透過以下各受訪者之言論顯現出不同世代華裔對於中國人認知的差 異。

受訪者 C1：沒有什麽不一樣啦！只是他們現在很好了咯！他們現在經濟比較好了咯…

受訪者 E1：大致上沒有什麽不一樣啦，都一樣…只是中國人比較沒有人情味…

受訪者 B1：30 年前，我回去，他們中國人沒有來過我們馬來西亞，他們不知道我們很 繁榮，他認為我們是住在樹上，像番邦這樣子。我和我太太回去鄉下，他們很好奇為什 麽會說福建話。當他們來到馬來西亞後，我們帶他們到處玩，他們才知道原來馬來西亞 那麼繁榮，所以有來過跟沒來過有差別。然後，我們回去中國又不一樣齁！10 年前回去 和 3 年前回去又不一樣喔！他們變得很繁榮了…

受訪者 A2：如果說生活習慣，中國方面，也要看是中國哪個地區。如果說是我們的祖 籍，可能在語言上就是類似，食物也是類似，但在思想上可能就不一樣了。因為我們在 馬來西亞成長，我們在馬來西亞接受教育，我們在馬來西亞接受這個環境的薰陶，因此 在思想上則有一些差異了…

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受訪者 D2：雖然都是炎黃子孫，但是在人生觀、價值觀，他們對於事情的看法，當然 是以中國為本。而我們當然不能以中國為本，我們必須考慮到這裡的情況。因為不管你 的東西有多麼好，你主要要跟人家融合，才會顯現出你的價值。如果你只是孤芳自賞的 話，對你是沒有好處…

受訪者 B3：我是覺得名稱的意思的不同吧！中國人是指中國出生的人，那當然，他們 生活的環境和接觸的事務都是中國，而馬來西亞華人則是馬來西亞出生的華人，而馬來 西亞華人比較像是 specific 一點的華人族群或也可以是 specific 一點的馬來西亞種族之 一。所以馬來西亞華人的生活環境和接觸事務都是馬來西亞…

受訪者 E3：我覺得所謂華人，它可以是中國人或者是馬來西亞人。 但是中國人和馬來 西亞人之間的差別是在說話方式。中國沒有馬來文，他們不會說馬來文，馬來西亞華人 會講馬來文，而且馬來西亞華人講話的方式都會參雜一些馬來文、英文、中文、廣東話 等等在裡面，中國人講話就會比較正統一些…

綜合上述受訪者之言論，顯現出不同世代華裔對於中國人想法有所差別，年 長世代的華裔對於中國人的定義，尤其是第一世代與較年長的第二世代，他們大 致上覺得中國人和馬來西亞華人並無差異，但值得注意的是，他們長久以來擁有 數次回去中國的經驗，因此他們覺得在中國改革開放之前中國人落後與貧窮，甚 至他們世界知識觀較落後，但隨著改革開放，如今中國人已是富有以及國家富 強。至於年輕世代（年輕的第二世代與第三世代）方面則覺得馬來西亞華裔與中 國人有所差異，無論是在教育、語言、社會環境、價值觀等皆有所差異。舉例來 說，馬來西亞擁有馬來文（即：國語），歷史教育則著重馬來西亞歷史。因此，

馬來西亞華人受教育偏馬來西亞化教育模式，而中國人則是受中國化的教育模 式。同時，在價值觀上，中國人以中國為本，而馬來西亞華人則以馬來西亞為本。

此外，馬來西亞屬於多元族群，與不同族群溝通則使用不同語言，這種現象並不 存在於中國大陸。此外，在食物方面，馬來西亞華裔喜好不同族群美食，中國人 則缺乏不同族群的食物。綜合來說，這些背景上的差異促使年輕世代華裔產生中 國人與馬來西亞華人差異性的思維。

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另一方面，吾人也有詢問受訪者有關受訪者對於馬來西亞華人與其他國家的 華人的差別。大致上各世代受訪者皆說明不同國家華裔皆有所差異，因為不同國 家的華裔皆受該國語文、生活環境等影響，如受訪者 A2 提到：「不同國家的華 人當然會因為他們的生活環境而有所差異，像泰國的華人則會講泰語，雖然是佛 教，但主要拜四面佛，吃的食物也是泰國食物為主…」，由此顯示，不同國家的 華人皆有所差異。此外，受訪者 B1 與受訪者 E1 也指出，與馬來西亞華人相比，

其他國家的華人較沒有什麽人情味，相反馬來西亞的華人較有人情味。如 E1 受 訪者指說：「馬來西亞華人，當你發生事情的時候，需要幫忙，馬來西亞華人都 會盡量幫忙。相反，像現代的中國人，香港人，新加坡人，他們對人都很冷淡」。

受訪者 B1 也說：「像我之前去惠安公會相同省籍的世界交流會，在香港舉辦，

他們只有吃和開會，什麽都沒有，沒有去和不同地方的同鄉聯絡感情啊！沒有互 相交流啊！樓上開會，樓下吃飯，吃完飯又上去開會，開完會就回飯店…」。由 此顯示，不同國家的華人在待人處事態度上皆有所差異。然而，造成此差異的原 因主要是不同國家的華裔受到居住國的人文與生活環境影響，加上政府的一些政 策，促使他們待人處事態度與價值觀皆有所差異。

二、 世代華裔身份認同之差異

誠如前述，本研究主要探討當今馬來西亞華人青年的身份認同，究竟是否仍 強調「華人」的概念？在世代差異因素下當今馬來西亞華人對於華人身份認同為 何？有鑑於此，吾人以兩道問題以詢問不同世代華裔受訪者的身份認同，分別是

「請問你覺得華人的身份重不重要呢？」以及「請問你覺得馬來西亞人的身份重 不重要呢？」。經過吾人的訪問得出結果發現，任何世代的華裔具雙重認同，即 對華人與馬來西亞人的身份皆表示重要，顯現出各世代華裔皆具族群認同與國族 認同。此結果與以往研究結果相似，馬來西亞華人具國族認同與族群認同。

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另一方面，吾人也詢問受訪者是否強調華人身份之態度，經詢問「個人覺得 需不需要去強調華人身份呢？」經由吾人訪談不同世代華裔發現，第一世代與年 齡較高的第二世代在訪問華人與馬來西亞人認同的過程中皆會附帶表明「不能忘 記我們的根…」，但較年輕第二世代與第三世代則沒有此情勢。

受訪者 A1：我們以前年輕的時候當然會啦，會積極參與政黨、華社啊，一直為華人爭 取，但現在老了，就覺得無所謂了…因為年老了，接下來就靠年輕人去做了…

受訪者 D1：馬來西亞人身份當然重要，我們生活在這邊，但是我們的身份，當然要有 馬來西亞華人的尊嚴…一路以來像我們從中國來的嘛！那來這邊最主要是找生活而 已，那環境改變了，我們已經來到這邊了，這邊也獨立了，然後我們中國也回不去了，

那要找生活當然是我們能夠爭取什麽就爭取什麽…

受訪者 D2：因為我們生活在這裡、成長在這裡，我們一定要認同這個國家，但是不要 忘記自己的文化，因為文化一旦失去了，你就成為無根的遊民…我們可以融入他們的文 化，但是我們要保留我們的華人文化的血統，當然假如國家能夠納入我們的華人文化，

我們是很高興咯。假如國家是因為種族的原因，而不納入我們的文化，那麼民間則是要 發揮我們的認同感，保留我們華人的文化…

受訪者 C2：其實不用太刻意去強調啦！如果太刻意去強調華人的身份，可能會破壞各 種族的和諧…

受訪者 D3：我覺得不用刻意去強調華人身份，這樣會破壞各種種族之間的和睦相處…

透過上述訪問內容顯示出年長世代華裔較覺得需要強調華人的身份，而年輕 世代則覺得不太需要強調華人身份。然而，各世代華裔具備雙重認同的原因為 何？以及為何年長世代華裔較強調華人身份，年輕世代則不會？由於這兩種的因 素相似，因此吾人統整各世代受訪者回答，產生華人身份認同與強調華人身份的 主要原因可分為：1.源頭性「根」的認同、2.文化的認同、3.華人於全球的地位、

4. 生活的需求，5.身份自由意志的選擇。所謂源頭性根的認同係指華人的起源 性，通常是一種炎黃子孫、龍的傳人的認同，係一種源頭祖籍性的認同。對年長 世代而言，倘若失去了祖籍性的認同則屬於無根遊民，因此需要著重華人身份。

而文化的認同則是華人日常生活習俗、傳統文化節日的一種認同，基於這種華人

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傳統文化的認同建構出馬來西亞華裔的華人認同。此外，華人於全球的地位是指 全世界皆有華人族群，顯現出該族群代表性與重要性，產生一種華人榮譽感，進 而塑造華人認同。生活的需求則是指在馬來西亞多元族群下，華人的身份是其中 一個族群，因此對於年長世代而已基於生活的需求進而強調華人的身份以爭取更

傳統文化的認同建構出馬來西亞華裔的華人認同。此外，華人於全球的地位是指 全世界皆有華人族群，顯現出該族群代表性與重要性，產生一種華人榮譽感，進 而塑造華人認同。生活的需求則是指在馬來西亞多元族群下，華人的身份是其中 一個族群，因此對於年長世代而已基於生活的需求進而強調華人的身份以爭取更