第二章 文獻回顧
第三節 馬來西亞華人認同其他相關之研究
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第三節 馬來西亞華人認同其他相關之研究
誠如前述，馬來西亞華人認同相關研究主要可分為國家認同、族群認同與文 化認同。然而，在馬來西亞華人認同的相關研究當中，仍有其他相關類型的研究。
這些相關研究一般上皆從歷史脈絡結構下詮釋，其相異之處在於其從不同面項切 入，因此吾人將其分為：
第一，以馬來西亞華人為個案檢視認同理論與認同的問題。如謝劍（2006）
以Coughling的雙重認同理論，即「文化認同」與政治的國家認同為切入分析途 徑，並認為Coughling的理論值得重新檢討，指出唯有將族群的文化認同和政治 的國家認同分別看待，才是雙重認同的可行方向，但須華人和當地政府的共同理 解和合作才能實現。此外，關志華（2012）「馬來中心主義下的國族認同行銷：
對“一個馬來西亞”廣告的批判性思考」指出馬來西亞現今依然以馬來裔和伊斯蘭 教為中心的政治與文化氛圍，由於馬來西亞多年的政治族裔化問題，並不會因爲
「一個馬來西亞」的認同建構而解決問題，而且「一個馬來西亞」的國族建構會 受到阻擾。由此可見，當今馬來西亞華人所形成的認同對於該國政治發展或多或 少造就一些問題。
其次，從籍貫角度探討對馬來西亞華人認同的影響。其中，張翰璧與張維安
（2005）透過訪問中央大學的馬來西亞客家僑生，說明客家認同在東南亞的社會 裡是完全不明顯，客家人並無強烈的客家認同意識，取而代之的是華人認同。此 外，謝劍（2010）指出各籍貫的華裔接保持著對中華文化認同，但客家族群相對 於其他族群較重視中華文化。由此顯示，籍貫因素對於馬來西亞華人的認同並不 會造成任何影響，任何籍貫基於文化的認同，皆有強化族群意識的可能性。
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第三，以馬來西亞華文文學結構下探究馬來西亞華人身份認同之研究。其中 吳小保（2012）的「華人與馬華文學」指出馬華文學是華人代表的象徵，馬華文 學的主要功能在於處理弱勢群體與權力關係，其中包含政治菁英與華人政治身份 的權力關係，以及華人政治身份內部的各種文化身份之間的張力，藉此展現了馬 華文學對於華人的政治認同與身份認同的影響力。此外，謝珮瑤（2011）「馬華 離散文學研究——以溫裡安、李永平、林幸謙及黃錦樹為研究物件」嘗試剖析作 家們的離散敘述中，勾勒出馬來西亞離散華人的歷史想像位置。林幸謙與溫裡安 文本帶出 「回歸祖國」的憧憬。李永平由於對馬來西亞不認同而離開婆羅洲。
黃錦樹的離散書展現大馬華人模糊不清的歷史位置。由此指出馬來西亞華人較為 傾向中國的一面。由此顯示，馬華文學在馬來西亞華人認同中扮演一個重要的角 色，除了以語言或教育建構馬來西亞華人的認同之外，亦藉此描述大馬華人的中 華意識。
最後，以新馬華文報章角色變化間接說明華人身份的轉變。彭偉步（2009）
於《新馬華文報文化、族群和國家認同比較研究》主要以歷史事件、一些學者進 行的調查研究以及報章的產量變化來說明新馬華人在族群認同與國家認同的變 化。歷史事件所指「新經濟政策」、「513事件」13等，促使華人的自我族群意 識認同，而學者所進行之民意調查結果如前所述，分別有助於提升華裔國家與族 群認同之意識。報章產量則說明華文報對華人族群之重要性。同時，彭偉步（2008）
於《星洲日報研究》亦闡述星洲日報與華人的關係，分別以「關心華社動態」、
131969 年 5 月馬來西亞全國大選，由於當時各政黨以種族議題作為競選宣傳重點，例如：反對黨 以「民主的馬來西亞人的馬來西亞」為口號，加上當時馬來西亞各族群之間資源分配不均，如華 裔主要從事商業、巫裔主要從事農業與漁業、印度裔則是從事專業人士與園丘工人，因此造成該 選舉結果反對黨否決原先執政黨 3 分 2 的優勢，然而勝利者展開慶祝遊行，激起種族之間的情緒，
引發族群衝突，形成重大人命傷亡，史稱「513 事件」。然而此事發生後，馬來西亞進入戒嚴狀 態，隨後並導致新經濟政策的誕生（鄭瑞玉、馬季勛 2005； 柯嘉遜 2007）。
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「文化傳播」、「弘揚情在人間精神」三個角度說明星洲日報在華人社會中扮演 的角色，藉此說明瞭星洲日報在華人社會中主要關注華人一切事務、宣揚華人文 化以及發揚慈善精神。此外，駱莉（2014）於《馬來西亞華文報的身份轉換與本 土發展》一書亦闡述馬來西亞華文報的演變與華人身份轉變的關係，然而駱莉也 透過歷史事件與以往學者所做的研究詮釋華文報有助於提升華人的族群意識。此 外，顏春龍（2008）於《華人傳媒與文化認同：21世紀初「聯合早報」研究》亦 指出東南亞各國的華裔原本由華僑基於同化政策影響逐漸轉向華人，雖然華文報 刊可提升華裔族群意識，但由於愈來愈多年輕一代的華裔不諳華語，形成華裔接 受華語能力下降趨勢，造成提升華裔的族群意識受到阻礙。
綜合馬來西亞華人認同其他類型的相關研究，由於馬來西亞屬於多元族群的 國家，而當地華人也富含不同籍貫的要素，因此不同的籍貫對於馬來西亞華人的 身份認同並不會造成影響，有如前述提到馬來西亞華人之間籍貫的同化，而對於 其他的族群形成差異。此外，馬華文學亦體現出馬來西亞華人的意識與想跟中國 大陸關係的連接，也藉此隱含以教育的形態促成馬來西亞華人的族群認同。其 三，由於同化與差異的原理，形成華人的族群認同，也基於華人的認同對於馬來 西亞政治也造成了一些政治問題。最後，華文報刊確實有助於華人族群意識的產 生，但相對地亦助於國家認同之形成。由於本文研究主要探討馬來西亞華人的身 份認同，因此本節探討其他類別的馬來西亞華人認同相關的研究則不詳細論述，
主要藉此說明以瞭解當今馬來西亞華人認同相關研究的現狀。
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