緬甸軍政府長期控制媒體，阻絕人民了解自己國家的機會與想望，因此，「再 見家鄉服務隊」本次的服務對於緬甸籍同學來說，也是一次重新認識自己的家鄉 的機會，透過田野調查觸發很多對於家鄉的了解與反思。
（一）連結所學了解並反思緬甸華文教育的困境，提出新的建議
E 生的訪談中談到了他對於當前緬甸僑教的看法，身為局內人時往往因為盲點 而無法察覺團體內部的問題，不過來到台灣讀書之後，接受過西化開放、多元、
批判的教育型態後再回到封閉的家鄉，會發現緬甸華文教目前正處於轉型的轉捩 點，E 生透過田野調查的訪談對於緬甸華文教育的困境，對此提出一些建議，而這 也是研究者從其他緬甸籍參與者的訪談中所發現一致的想法。
這次的服務經驗應該說讓我在看待很多事情上面會有新的想法，以前會認為 緬甸的華文教育體系就是這樣子，但是去了之後會覺得這個環境不應該是這 樣子，應該可以去改變，緬甸僑教以宗教為名開辦，而緬甸華文學校辦校理 念一直以來都是傳承中華文化，這理念雖好，但是在這年代裡只是這樣是不 夠的。當然傳承中華文化是一件很重要的事，但是學校也要必須要對在校求 學學生的未來方向思考，在這一點上目前華文學校是還可以加強。歷年來就 讀華文學校之同學每年可報考台灣招生的聯考，透過這樣的程序可來台念 書，也因此成為在華文學校畢業之同學唯一的出路。近年來中華民國對緬甸 僑教政策有所改變，台灣政府是否會繼續招生緬甸的僑生，也成為一個問題，
同時華文學校也面臨著危機，因為沒有聯考後就讀華文學校的同學有明顯減 少。所以華文學校必須要思考如何把危機變轉機，讓學校有希望，讓學生有 未來。（E：2008/11/7）
（二）更懂得知福、惜福的道理
F 生透過田野調查才知道原來在他熟悉的家鄉仍然有他所不了解的地區，這 些她之前只在地理課本上看到的地方，原來是那麼的貧窮，環境那麼的糟糕，她 反思到自己在台大醫院小兒科實習的情況，台灣的小朋友發育比起緬甸的小孩不 論是在生活環境、營養健康、以及教育資訊上所擁有的資源都相差非常非常多，
讓她更加心疼這群緬甸的孩子們，同時也更加能體會知福惜福的道理。
我覺得這次的服務讓我印象很深刻的是我們到仰光郊區有個僧侶學校，它收 了一些學生在那邊教學，那個地區的人民生活滿困苦的，以前在緬甸時我毫
無接觸，這次親眼去看，你知道那邊的環境糟糕到在一個木板上唸書沒有書 桌，大家都趴在地上寫字，去的時候剛好下雨天所以房子都滴滴答答的，看 那小朋友就覺得，天啊﹗為什麼世界還有這麼一塊不要說吃不飽連唸書的桌 子都沒有，那些小朋友穿的脫鞋沒有一雙是完好無缺的，那邊學生的體格差 很多，問那些小朋友幾歲，他們回答九歲，可是台灣九歲的小朋友發育的多 好，那邊看起來就是乾乾瘦瘦的。（F：2008/11/22）
肆、小結與討論
本節主要探討大學生參與國際志願服務對個人的成長與影響，由分析過程中 歸納對台灣籍學生的個人影響可分為，『提供生涯探索的可能』、『促進個人成長』、
『人生觀與世界觀的改變』；在緬甸籍學生的個人影響可分為，『提供生涯探索的 可能』以及『田野調查觸發反思與了解』。
研究發現「再見家鄉服務隊」的研究參與者不論國籍在經歷了國際服務活動 後，對於個人生涯發展都有更多元的認識與了解，此點符合 Winslow（1977）的調 查報告指出有一半的志工宣稱生涯目標因為志願服務有了改變；Mcewen（1996）
「服務學習促進學生多元方面發展」的研究結論指出大學生參與服務學習促使其 思考職業的選擇；以及 Vogelgesang 和 Astin（2000）在「比較社區服務與服務學 習的效能」的研究中指出，服務學習能促使學生生涯規劃等能力。綜合以上分析，
大學志願服務者參與服務學習活動能夠提供其生涯發展的素材，進而促使他們對 於職業選擇有更多的認識，並且在經歷各式挑戰後，表現出更高的自我效能，能 夠更有勇氣的選擇自己真正喜歡的人生方向發展。
黃玉（2000）指出服務學習和傳統志工服務最大的不同，在於其強調服務與 學習的結合，設定具體的學習目標，透過服務的具體經驗，來達到學習的目標。
對於台灣籍的參與者而言，在服務的歷程中不只是服務同時也是一次難能可貴的
學習，從緬甸孩子的身上學到了真心學習的快樂、從緬甸人民的身上學到了樂天 知命的生活、從緬甸僧侶的身上學到了放下執著才能得到真正的快樂，這與 Sigmon 所提出的「服務—學習」（SERVICE-LEARNING）認為所謂的服務學習，是指服 務者在真實的生活情境中應用所學的知識與技能，協助被服務者的各種問題，同 時也從被服務者的身上，或是經過反思得到的經驗中學到不同的人生價值，這點 從三位台灣籍研究參與者的訪談中可以發現他們都提到總會在紛擾的台北街頭懷 念單純、簡單的緬甸生活來印證，並且在服務回國後改變其原本的生活習慣。
對於緬甸籍參與者而言，帶著台灣所學的專業知識與新的人生經驗返回家鄉 服務，開始發掘一些以往視為理所當然可是卻實際存在的問題，進而深入了解問 題發生的原因、背景與改變的困境，甚至思考能夠解決問題的方法，這與 Olney 和 Grande（1995）發現服務學習促進大學生社會責任感、社會正義意識；Waterman
（1997）歸納出服務學習可培養社區責任和公民義務、促進社區發展與社會進步；
Corbett 和 Kendall（1999）發現服務學習的經驗可以啟發公民責任感；溫健蠶
（1998）發現參與服務的大學生能發掘、了解與解決社會問題、改善社會、關懷 公共事務與社會整體福利之研究結果相符。返鄉服務的經驗對於緬甸籍參與者而 言能夠用更宏觀的視野看待緬甸華文教育目前發展問題與困境，同時用理性與感 性關懷緬甸整體的公共事務與整體社會福利，進而與台灣籍參與者合作一同思索 解決問題的方法。
第五節 聽聽我們的話—對未來參與服務的建議
Jacoby（2000）的服務學習方案與學生學習之研究結果，建議為了促進學習的 目的需建立完備的服務學習方案，首先必須評估學生的動機和需求，以及服務對 象的需求，在學生參與服務學習的挑戰與支持之間找到平衡點，瞭解學生對於成 就感以及被接納的重視程度，以及對於能帶來學習的影響來制定一套有意義、互 惠且完善的方案。海外教育志工活動在所有人盡心付出下完成，每一次的活動都 需要提出檢討與建議，才能夠使下一次的活動更加順利，本節分析各受訪者參與 國際志願服務的建議，再對其海外教育志工服務學習方案的建議做綜合歸納與整 理。