國
立 政 治 大 學
‧
N a tio na
l C h engchi U ni ve rs it y
107
無怪乎陳祚明覺得他「識解未深，寄託亦淺」。137闡發詩作寓意是陳祚明解詩的 重要環節，也可視為評價詩作成就的高低標準。鮑照詩中寄託情感太過雷同，所 以被點出不足。其詩不及庾信「而於情，反傷淺近，不及子山」(卷 18，頁 563 鮑照)應自這方面加以理解。138
二、辭
陳祚明所謂的辭，除文辭、辭藻外，也包括語詞結撰、營造，及外在表現方 式。139情與辭會發生關聯，主要因情需藉辭而發：「辭，所以達情也，情藏不可 見，言以宣之。」(〈凡例〉，頁 3)情內在於人，若不藉著辭言以宣之，則不可得 見。既然辭是情得見的依憑，進一步就必要求善言：「故言之不文，行之不遠。
乖於雅者之言情也，則不善言其情者也。夫有情而不善言之，則如不言。有情而 言之庳陋俚下而無所擇，取誚百世，則如默焉。」(〈凡例〉，頁 4) 「善言」之
「善」，乃溫文爾雅之意，就須講究形式風格，言而有文，使之成為雅的審美表 現形式。140詩作用以寄託、展現心中情感，但若無美善言辭作為載體，僅不加選 擇地用卑劣粗陋的言辭，就和「不言」沒有差別，因為一樣會被詩間的洪流侵蝕，
沉默無聲。
陳祚明也提及辭貴達：「夫辭貴達，格於一二言之弗順，不揆文勢所宜，使 覽者尋其辭，究其旨，卒中頓而不可下。141如人病痞塞結，逆氣不行；又如手足 痺痿不仁，不良運掉，故大不可。夫文上下相承，首尾相應，即有所振宕縱橫，
離為遠，合為近，然故委曲以宣，心中逶迤蜿蟺如貫也。如縲絲然，緒相引而不 斷。」(〈凡例，頁 7〉)文章所貴即在其辭達、通順，如果字句間有所扞格，讀 來覺得滯澀，就不宜於文章連貫的脈絡與氣勢。由此可知陳祚明不僅關注詩作應 重「情」，也關注如何在詩中更好地表現情感，將心中所想委曲婉轉地宣洩。善 言情之作，可使人覺「聿使人歌詠，留連而不能已已。」(〈凡例〉，頁 3)聽聞其 詩時感到流連忘返，而不能已已。
137 葛曉音：《八代詩史》(修訂本)(北京：中華書局，2007 年)，第 7 章，頁 170-171。
138 筆者認為，鮑照詩歌淺近的表現，除卻所寄託情意過於單一以外，另一可能原因乃鮑照表述 情感方式過於直切。陳祚明多次論及其直述情意：「述情總是直，直故能盡，直故不深。」(卷 19，頁 589〈從臨海王上荊初發新渚〉)；「直敘情眞，結句勁。」(卷 18，頁 587〈與荀中書 別〉)；「直陳懷來。結句悠然感深，嗣宗、太冲之遺調。」(卷 19，頁 593〈擬古八首‧其一〉) 若據其認為情意須婉轉出之，才能盡情、才能深刻表露的詩學主張與觀點來看，鮑照表情方 式，實屬過於淺近。
139 參考張歡：《陳祚明與《采菽堂古詩選》研究論略》(漳州：漳州師範學院文學碩士論文，2012 年)，第 4 章，頁 45。
140 參考張健：《清代詩學研究》(北京：北京大學出版社，1999 年)，第 5 章，頁 217。
141 李金松點校之《采菽堂古詩選》原標點作「夫辭貴達，格於一二，言之弗順，不揆文勢所宜，
使覽者尋其辭，究其旨，卒中頓而不可下。」筆者依文意修正為：「夫辭貴達，格於一二言之 弗順，不揆文勢所宜，使覽者尋其辭，究其旨，卒中頓而不可下。
‧ 國
立 政 治 大 學
‧
N a tio na
l C h engchi U ni ve rs it y
108
《采菽堂古詩選》相當注重對各層次語言構式的解說。無論是字句解析、章 法結構安排，命題、發端結尾等各層面都有論及。《采菽堂古詩選》的作法與清 初整體文學批評傾向一致，當時文學批評風氣注重對構成詩文詞藝術形式因素的 聲調格律、章法結構、詞體規則的總結。142故陳祚明選錄詩歌後，也細膩評說和 解析大多數好詩何以為佳。陳祚明《采菽堂古詩選》共計關注字、句、章法發端 結語、用語等幾個角度。
(一)字
字是詩作語言的基本單位，是句、章、篇的基礎，用字好壞關係作品整體風 貌。143詩評家從劉勰《文心雕龍》已注意詩歌字、句：「夫人之立言，因字而生 句，積句而成章，積章而成篇。篇之彪炳，章無疵也；章之明靡，句無玷也；句 之清英，字不妄也。振本而末從，知一而萬畢矣。」144正因有字、有句，才能成 為完整詩作，故須從最細微之處著眼，才能保障整首詩作的成功。145陳祚明曾藉 實例說明佳作如何用字遣詞，細膩剖析其字詞運用如何巧妙：
「參差」，字活。「左的」、「右發」，變宕不板。「仰手」、「俯身」，狀貌生 動如睹。而「俯身」句尤佳。「散馬蹄」「散」字活，甚有聲有勢，歷亂而 去。而馬上人身容飄忽，輕捷可知。綴詞序景，須於此等字法盡心體究，
方不重滯。「棄身」以下，慷慨激昂。(卷6，頁166-167〈白馬篇〉)
「荒林」「荒」字，「哀禽」「哀」字，覺觸日無非悲楚。「沃若」，有色；「叫 嘯」，有聲。加「紛」字，則稠疊千林也；加「相」字，則啁唽萬族也。
十字中，字字不苟下。(卷 17，頁 526〈七里瀨〉)
「潺湲」與「淺」字，有情；「照曜」、「根落」字，愈遠。聲光並活。此
142 參考王運熙、顧易生主編，鄔國平、王鎮遠著：《中國文學批評通史》(陸)清代卷(上海：上海 古籍出版社，2011 年)，第 1 章，頁 8。
143 吳承學：〈文體風格與語言形式〉，《中國古典文學風格學》(北京：北京大學出版社，2011 年)，
第 9 章，頁 135，
144 劉勰著，周振甫注：《文心雕龍注釋》(臺北：里仁書局，2007 年)，〈章句〉，頁 647。
145 解析字詞也有從句的角度著眼，陳祚明也注意哪些字詞使詩句特別活潑、有生命的「句眼」。 句眼用意在希望使詩作語言具言外之韻味，飽含指向另一超越層面的意義，使描繪的景致更 傳神且氣韻生動。通常活用的形容詞和動詞常被稱為「詩眼」，如謝靈運〈過始寧墅〉「白雲 抱幽石，綠篠媚清漣」的「抱」字、「媚」字即是。梁簡文帝〈守東華門開〉「塹流鋪紫若，
城風泛橘花」「鋪」字、「泛」字也是古詩句眼，其表現極生動、極高渾。謝靈運使用千錘百 鍊的動詞當作句眼，就達成聯結和詮釋相關自然景致的作用，也將自然界變動不居的動態感 如實傳達給讀者，呈現大自然運化不息的生命力和豐富多姿的細節變化。可見使用得當的句 眼，能使詩作質地大幅提升。 (參考龔鵬程：〈中國文評術語偶釋〉，《文學批評的視野》(臺 北：大安出版社，1998 年)，頁 414；魏耕原、魏景波：〈南齊文運轉關與謝朓詩風新變──
兼論大小謝詩風的因革嬗變〉，《蘭州大學學報》(社會科學版)第 30 卷第 2 期(2002 年)，頁 40-41；
蘇怡如：〈形似的美典──論謝靈運山水詩〉，《東華漢學》第 6 期(2007 年 12 月)，頁 97。)
‧ 國
立 政 治 大 學
‧
N a tio na
l C h engchi U ni ve rs it y
109
即虛字寫景之上法也。(卷 17，頁 526〈七里瀨〉)
先提「解作」二語，盈天塞地，皆氣機之流。「篁」、「蒲」、「鷗」、「雞」， 色澤容聲，呈態獻妍，與吾神通。摘「解」、「升」二字，用經篤致。由「初」
字、「新」字，得「苞」字、「含」字，寫出生意。有「苞」字、「含」字，
覺「綠」字、「紫」字，鮮翠可餐。「戲」字、「弄」字，禽鳥靈動。(卷 17，頁 540〈於南山往北山經湖中瞻眺〉)
「澄江如練」，洵稱名句。茂秦謂「澄」字與「靜」字，意疊，非也。「澄」
是江之形，「靜」是江之性。惟「澄」，故靜。不加「澄」字，何見其「靜」
乎？出句亦佳。(卷 20，頁 651〈晩登三山還望京邑〉)
「積」字深曲，對「瀉」字更趣。後四句從此一字演出。「盡復益」佳，
寫愁令無窮。「看朱成碧」，從何處想得？大奇。(卷 25，頁 797〈夜愁示 諸賔〉)
曹植〈白馬篇〉全用賦法，全詩可分四段：開頭六句描寫游俠兒出現，點明其「揚 聲沙漠垂」的抱負，第二節八句描繪「破左的」、「摧月支」、「接飛猱」、「散馬蹄」
場面，寫出遊俠兒練習騎射的活動和高超武藝。第三節寫「邊城多警」的時刻，
遊俠兒奔赴疆場，忠勇為國的英雄氣概。最後描繪遊俠不顧家庭之私，視死如歸 的壯烈情懷。陳祚明對個別字詞描繪解說主要集中在第二節。曹植用誇張手法從 各側面描寫遊俠兒騎射技藝的精湛：「控弦破左的，右發摧月支。仰手接飛猱，
俯身散馬蹄」藉選取具體場景，抓住細節，羅列一系列箭靶名，從左、右、上、
下不同方位層層渲染，把左右開弓、箭無虛發、身手矯捷、技藝精湛的遊俠推至 眼前。詩歌正在「左右」、「俯仰」的「對舉」中，構架詩意的空間，形成詩歌張 力，也因此使陳祚明覺變宕不板，生動如睹。其中「散馬蹄」「散」字特顯靈活。
此字本寫俯身而射、摧裂箭靶的姿勢，但又引起散開馬蹄奔馳的聯想，因此可知 馬上人的矯健與輕捷。透過這些豐富精妙的動詞把遊俠兒引弓發矢、擊靶破的、
衝鋒陷陣、所向披靡的威武場面出神入化地再現。146綴詞序景，正需在字法處盡 心體究，才能顯其高妙，詩歌也不會有重滯之感。
〈七里瀨〉評說中解析謝靈運字詞運用，集中在本詩第二節寫景四句「石淺 水潺湲，日落山照曜。荒林紛沃若，哀禽相叫嘯」。陳祚明先點出情意，認為「潺 湲」與「淺」字，有情，「荒林」「荒」字和「哀禽」「哀」字，也顯悲楚之感。
146 參考葛曉音：《八代詩史》(修訂本)(北京：中華書局，2007 年)，第 2 章，頁 50；劉懋疇：〈既 奇且警——曹植〈白馬篇〉藝術之勝〉，《南京廣播電視大學學報》1996 年第 1 期，頁 19-20；
張耀元：〈略論〈白馬篇〉的詩歌藝術美〉，《語文教學通訊‧D 刊》(學術刊)第 690、694 卷 第 7-8 期(2012 年 7-8 月)，頁 188-189。
‧ 國
立 政 治 大 學
‧
N a tio na
l C h engchi U ni ve rs it y
110
這種哀戚來自下文所說遷斥，遷謫之人碰上秋天景致，因而內心傷悲。覺得禽鳥 鳴聲淒切、山林有廣闊甚或荒涼之感，正因心中情緒投影到景物上。潺湲形容水 流本未可見緩急，但搭上「石淺」，不僅寫出水清澈見底，也帶出石淺則水流自 急的意涵。水流湍急之景所以有情，與詩人處境可以類比。「石淺」寫水，為動 態描寫；「日落」寫山，是靜態描繪。水為近景，色澤清而淺，山為遠景，色澤 明而立。後半部「荒林」寫目之所見，「哀禽」寫耳之所聞，前後兩句選不同角 度出發，可見其用心經營。「沃若」一詞替代樹葉，加上「紛」字，顯見數量甚 多的稠疊之貌，這是具體視覺描寫，而禽鳥「叫嘯」之聲，則非用聽覺不能捕捉。
陳祚明說其「字字不苟」，且為「寫景之上法」，確實可見。147
〈於南山往北山經湖中瞻眺〉針對「解作竟何感，升長皆丰容。初篁苞綠籜，
新蒲含紫茸。海鷗戲春岸，天雞弄和風。」細膩解析字詞。開頭「解作」化用《易 經》典故148，描述天地緩解，雷雨乃作；雷雨既作，草木花果自然復甦。其中 包含作者試圖探求萬物滋生奧秘的意圖，接著「竟何感」為詩人自問，「升長」
寫草木欣欣向榮，乃詩人領悟所得。「初篁苞綠籜，新蒲含紫茸」兩句字詞連結 緊密，因乃初生之篁，還包在竹筍外殼裡，且因蒲草也是新生，所以還含露頂端 紫色葉芽。竹子換上綠裝，春初水中嫩蒲綻放毛茸茸的紫花，都寫出草木蓬勃生
寫草木欣欣向榮，乃詩人領悟所得。「初篁苞綠籜，新蒲含紫茸」兩句字詞連結 緊密，因乃初生之篁，還包在竹筍外殼裡，且因蒲草也是新生，所以還含露頂端 紫色葉芽。竹子換上綠裝，春初水中嫩蒲綻放毛茸茸的紫花，都寫出草木蓬勃生