亞洲與東亞的用玉文化

在舊石器時代晚期（40,000 – 12,000 B.P.），東亞蒙古人種已經開始注意 並使用「玉」；但當時多數的「玉」尚未發展出「器」。就空間分佈上而言，

環，也可能是興隆窪玉器製玉技術的來源之一（鄧聰 2007：53）。至於興隆

紅山文化約6,000 – 5,000 B.P.，以赤峰紅山遺址的發掘為名，在遼寧心胡 頭溝、喀左山東嘴、建平與凌源的牛河梁以及內蒙古克什克騰旗南台子等紅山 文化的遺址中均發現了玉器（楊晶 2011：33）。紅山文化最重要的特徵，該 文化為一個南北交匯的文化，如具仰韶文化特徵的彩陶器與具東北地區特徵的 壓印紋筒形器共存，磨製的農耕石器與北方地區多見的細石器共存等。玉器文 化內涵的表現因材料、製作等原因有其自身規律，而仰韶文化又缺乏玉器，仰 韶文化對紅山文化對顯著的影響，在於彩陶紋飾表現在勾雲形玉飾與玉雕龍的 圖形上（郭大順 2007：145）。

紅山玉器的種類非常豐富，主要有玦、璧、環、管、珠、墜、梳背飾、

鉞、斧、錛以及棒形器、筒形器、ㄚ形器、獸面玦行飾、獸面飾、勾雲形佩、

人形飾、鳥形飾、龜形飾、蟲形飾等（楊晶 2011：38）。從紅山文化形成和 發展過程看，一方面出色繼承興隆窪文化與趙寶溝文化的優勢因素，同時也受 到東北平原諸多原始文化及中原仰韶文化的強烈影響。5,500 – 5,000 B.P.紅山文 化晚期，西遼河流域的史前社會發生重大變革，人口迅猛增長，社會內部產生 分化，等級制度出現，該地區進入初級文明社會。從玉文化起源和發展的軌跡 看，興隆窪文化玉器處於創始階段，紅山文化玉器則進入繁榮階段，兩者間具 有一脈相承的發展關係，構成西遼河流域獨樹一幟的史前文化體系（劉國祥 2007a：27）。在西遼河流域的紅山文化之後，該區域後起的文化：小河沿文化 也延續玉器使用的文化特色。

小河沿文化約5,000 – 4,500 B.P.，該文化主要集中於河北北部、遼寧西 部、內蒙古東南部地區等。小河沿文化的玉器，主要器形有環、墜、璜形器、

管、珠、璇璣形飾（牙璧）、鉞、錛、棍棒頭等。此一階段的玉器以幾何造型 為主，但是數量和種類相對較少，尤其是牙璧與棍棒頭等富有特色的器型更是 鳳毛麟角（楊晶 2011：47-51）。

西遼河地區的玉器文化，包含製作玉器的工藝技術，與使用玉器的文化傳 統，似乎未在同一時間被黃河地區的史前文化所接受、傳承。黃河地區新石器 早期的史前文化，包含仰韶文化、馬家窯文化、齊家窰文化等，主要因為玉器 資料報導不充分，不為學術界所了解（葉茂林 2007：180）。但是相對而言，

該區域並未形成用玉的明顯趨勢，玉器多為外來且相對量少，卻也是不爭的事 實。

仰韶文化甘肅大地灣遺址仰韶文化遺存中發現過少量玉器；馬家窰文化玉 器也有零星發現，皆屬於工具類玉器，應與仰韶文化傳承有關。齊家文化玉器 顯出突發的增多，可分為工具類、禮器與裝飾品類，包括鏟、錛、鑿、刀、

琮、璧、環、環、鐲、配飾等，最常見的是璧；但齊家文化的玉器似乎在本地 文化中缺乏淵源（葉茂林 2007：180）。另外，齊家文化的年代，遲至 4,200 – 3,800 B.P.，晚於良渚文化年代（5,100 – 4,200 B.P.）；齊家文化的許多璧與 琮，在本地未見產生與演變的軌跡，器形又與良渚相類似，很自然聯想齊家文 化是受到良渚文化的影響（黃宣佩 1998：190-191）。我們可以合理的推論，

玉器文化自西遼河流域開展，在文化擴張的階段上，可能跳過黃河流域，直接 影響太湖流域的史前文化。至於跳過的原因，可能與玉器文化與「海洋文化」

有較深刻的連結，而與大陸文化的黃河區域僅維持物品交換的交流互動的關 係，未達到文化上交流互動的層次。

長江中游玉器的製作與使用的傳統，就長江中游的新石器時代文化，主要 包含以下考古學文化遺存：（一）在10,000 – 7,000 B.P. 期間，有彭頭山文 化、皂市文化、城背溪文化；（二）在7,000 – 5,000 B.P. 期間，主要屬於大溪 文化；（三）在5,000 – 4,600 B.P. 期間，主要屬於屈家嶺文化；（四）在 4,600 – 4,000 B.P. 期間，主要屬於石家河文化。玉器絕大多數出於石家河文 化，個別出自於屈家嶺文化（張緒球 1998：216）。在大溪文化發現的少數玉

年來的考古研究成果則支持這樣的論證，一則大溪文化的玉器都屬於晚期所

環、鉞、鉞柄飾、璜、玦、梳背飾、三叉形飾半圓形飾、牌飾、墜、管、珠、

304）。最值得一提的，是石硤文化少量富有特色的玉器，在同時期的台灣也可 以找到類似形態的玉飾品，如帶突起環玦形器。

石陝文化的年代大約在距今4,000 年，石陝遺址 1978 年出土 32 件鉞、6 件玉石琮與少數裝飾品如鐲、環、璜、玦等。在材質方面過去檢驗的結果為閃 玉，並有纖維蛇紋岩、白石脂、高嶺石、大理石等（楊式挺 1998：305-307）。琮的雕飾相當精美，與浙江良渚文化的玉琮雕飾相近。比較有趣的是，

該文化雖然也存在工具類的磨製石器如錛、鑿，但是卻未見該類石器以閃玉製 作。另外，在玉環的形制上，出現2 件「特飾玦」（Ibid：310，圖 80：21、

22），形制與臺灣東部新石器時代晚期的「側身動物凸起玉玦」造形相似。兩 個相隔千里以外的地區卻出現同一種特殊造型的耳飾玦，是否顯示兩地之間可 能存在時空上的互動關係，值得未來進一步探討。

圖 80：石陝文化玉器（楊式挺 1998：310）

珠江三角洲出土玉石器頗多，最早出土玉器的文化為咸頭嶺文化，但是目 前僅發現一件石環，年代大約距今6,500 年；新石器晚期玉器遺物增加，質料

以灰色泥質細砂岩、石英（水晶）最多，其次為黃玉石、青玉石、漢白玉等，

表 4；東亞早期玉器文化發展位置示意圖

1. 東北地區：興隆漥文化、紅山文化、小河沿文化 2. 長江下游地區：馬家濱、松澤文化、良渚文化 3. 臺灣地區：大坌坑文化

4. 黃河地區：齊家文化 5. 東南地區：石峽文化