人際角色的互動體驗

本節就個人參與者，對大甲媽祖遶境進香期間之社會互動觀感脈絡中，在人 際角色的互動體驗方面，其核心主題為：1. 「假我」虛情拘束，「真我」實意自在、

2. 展現人性真實面，以顯現在此期間的社會互動之真實性行為樣貌。

壹、 「假我」虛情拘束， 「真我」實意自在

「存在性真實社會」就如同 Goffman 所說，「表演者不拘小節且輕鬆隨意，可 以暫時放下自己的門面」那樣（引自鄒統釬，2008: 177）。這種「卸下面具」的時 機，是個人在親身參與時所面臨到的一切境遇。在這段期間，你所接觸的人、事、

和景物，將會偶遇存在主義的真實性體驗。

個人參與者面對「存在性真實社會」的反應，先是隱瞞身份，帶上「假我」

的面具有所忌諱；然而，人際間實際接觸後，即卸下「假我」面具的心防，還原

「真我」面貌，而暫時不談論自己真實身份。唯有在這段期間，人與人相處才會 體會到「假我」假意拘束，「真我」真情自在的社會互動關係。

一、隱瞞身份，「假我」有所忌諱

一般人在日常生活與工作職場上，為了使生活圓滿和工作順暢，人事關係之 處理，不得不帶了「面具」來虛偽應對。在日常生活和工作關係方面，多數人對 於人際交往，大多會有所顧慮其利害關係，也會計較利弊得失，只得時常「武裝」

自己。所以說，相對於日常世俗生活的這九天行旅而言：「就覺得說，好像人都很 虛偽」(P10-105-2010)，亮哥如此地說。在路途中，遇到一位建築師告訴他：「他來 也不敢讓他的員工知道」(P10-051-2010)。他自己也隱瞞自己在金融界的身份，「我 都沒有跟人家講，怕被…」(P10-011-2010)：

阿其實這半個月當中，就像所講的，一方面很期待，阿~ 一方面也會怕走 不完！阿因為自己一個人啊，我都…不好意思跟人家講！朋友問說，「你請 這幾天假，幹什麼﹖」！我都騙說要出國，呵呵~。因為如果怕走不完被笑 啦！另一方面也是這樣子，因為還沒有完成，講太快了也不好。對啊！

(P10-046-2010)

不過也在這個媽祖祝壽大典儀式中，他還是巧遇熟識的客戶：

我下去的時候，剛好碰到我的一位顧客，「O 代」，前面有一個紅條子啊。

(P10-072-2010) [R：喔，「O 代」，他很多…] 對對對，她是我的一位很大的 顧客。阿我常常跟她聊天，我們都不講這個，結果老闆娘看到我！她本來 就對我很好了，她看到我「ㄝˊ~！協理，你怎麼在這裡﹖」，我說「我騙你 們要出國，結果在這裡碰到」！啊！我說「妳怎麼在這裡﹖」(P10-073-2010) 其實好壞這個很難講啦~！不過我倒覺得，我可以講真的，這九天比較自 在。(P10-130-2010) [R：喔喔…] 因為你在上班的時候，要面對的顧客；面 對的…職員的抱怨也好啦，顧客壓力也好啦，都有。(P10-131-2010) 那只是 說，在這當中只是說，可以…剛好…不必面對一些職場上的壓力。那還有，

不必面對一些職場上一些顧客啦、職員啦，一些…表面的文化。

(P10-132-2010)

二、卸下心防，「真我」不論身份

大甲媽祖遶境期間，不論社會地位及職業貴賤，多數的參與者，撇開平日生 活及職場的面具，可能是抱著「反正八天以後，也許大家就不會再見面了」之心 態，比較沒有人際利害關係，也不會計較利弊得失，所以卸下面具的心防並放開 心胸，此時「人性本善」的光明面展現出來而溢於言表。阿德遇到從台北結伴下 來的兩位太太，她們發覺這裡「這種跟人相處的感覺，跟在台北相處的感覺，很 不一樣…一輩子沒有經歷過這種事情」(P26-069-2010)。她們很高興在這段期間，

與素不相識的陌生人互動關係，竟然可以「陌生人…三分鐘，就可以變成好像是…

可以聊東聊西的朋友。然後回去之後，他也不會跟你去問利益之類的問題」

(P26-070-2010)。阿德 (P26-2010) 接著說道：

講一講大家~大家…其實是…在走的這群人是很好相處的。而且~，不會問 你的家世背景，也不會問你職位的高低，也不會問你薪水的多寡。

(P26-017-2010)

新港一位醫生的老家，開放出來給進香客住宿休憩。研究者就在這民宅中，

與一群從四面八方來的參與者聊起天來。這群來自不同家庭和教育背景的，有男 有女的老中青，有的快 70 歲，而最年輕的才 28 歲，「這些人都是不期而遇，全部 都不認識。所以我是覺得說，覺得好珍貴」（FN, 2010.4.17）。亮哥 (P10-2010) 也 是覺得：

那在這裡，我倒覺得這九天，每個人都會講真心話。要去哪...，東西有什 麼...，他都跟我講，放著...，什麼...，會幫我佔位子，什麼、什麼... 。 (P10-133-2010) 阿大家也約好，十一點鐘要走的時候，手機[號碼]都留著，

我們再互相聯絡... 。我們是不是走到一半讓誰載，阿我們要怎樣走。

(P10-134-2010，[ ]括號內容為研究者所加)

那一天，研究者參加於新港的媽祖祝壽大典結束後，就在奉天宮樓上碰到這 位金融業高級主管的亮哥正坐在門檻邊休息。他說他在這段期間，找到「真正的 自我」。由於，他在「世俗世界」工作職場上，需要穿西裝、打領帶。他雖然很不 喜歡，可是還得將就。他對部屬，以及對客人在溝通時，感覺好像是「戴著假面 具」應對。他說「職場文化就是假面文化。他來這邊…，他說他滿臉都是鬍子…，

都沒有刮鬍子，也沒有受到甚麼拘束，很是開心」（FN, 2010.4.23）。

研究者也跟他提起，前一年大甲媽遶境回程時，在北斗奠安宮訪問到一位某 知名小吃連鎖店業者。這一位平常也都是穿西裝的感受，也是跟他的想法一樣，

說：「平常我都是在外面做生意的，會注意自己的形象」（FN, 2010.4.23）。但是在 這個活動期間，亮哥呼應：「像我鬍子也沒刮啊~」(P10-104-2010)，也是有地方睡 就睡，也感覺得好自在（FN, 2010.4.20）。研究者發現，與不少人言談之間，也有 類此想法，周姐就說：「不分層級、不分年齡，我想大家的感受都一樣了」

(P25-183-2010) 。所以說，「大家的想法，差不多都這樣子」（FN, 2010.4.23）。賽 門 (P01-2009) 就點出「起於因緣際會，沒有利害關係」。他說道：

就像我們在台北在開會，我們是穿著西裝筆挺。可是當你真的在弄這個的 時候，你沒有辦法管你要在哪洗澡，或是哪個地方可以把自己弄的容光煥

發，就會想說隨便、無所謂。反正你不認識我，我也不認識你嘛！所以有 時候會覺得就沒有去想這麼多。(P01-104-2009)

大家來到這裡，初見面寒暄時，會互相打探：「啊~哩叨位來（國語：你從哪

人際關係真的差異非常大。(P26-021-2010)

亮哥 (P10-2010) 也像是拋開「利害關係」的「心理障礙物」似地，說道：

我講真的，因為沒有那種拘束啦~！(P10-108-2010) 那還有，比如說，跟 O 小姐啦~，跟誰在講話啦~，都不會…！不會怕…說我講出這句話，你喜不 喜歡聽﹖或會不會影響到業務﹖會不會影響到什麼﹖都不會！

(P10-109-2010)

周姐 (P25-2010) 樂見這種情境與氛圍，也就是「不怕人家會用異樣的眼光看 待」。她說：

你不用顧慮到別人對你的眼光，因為你只要背著背包，身上插著令旗，人 家就知道你細勒對媽祖哩走（國語：跟著媽祖在走的），人家就會對你很客 氣很好。(P25-099-2010) 還有一點就是說，你在這個地方你也不要考慮到很 多的束縛，你也不要想說我這衣服穿得好不好看，有沒有洗臉刷牙，睡在 這個地方會不會很不好很怎麼樣，然後就在這八天七夜全然的解放。根本 不用考慮到世俗的眼光，而且世俗的眼光，也不會對你有任何的批判，你

知道嗎，這種感覺我很喜歡。(P25-100-2010)

這些參與者所面對的，都是正在從事儀式旅遊的「陌生人」，同行的大家彼 此沒有「利害關係」，在不經意自然而然中，從世俗社會抽離出來，丟掉世俗世 界的面具，對同行者坦誠相待並分享經驗。

貳、展現人性真實面

雖然在大甲媽祖遶境期間，人與人的接觸，為了要祈求媽祖的保佑，而顯現 無私無我善良的一面；在言語談論之間，講出來的話，也會比較實在。但這是否 是在「真我」所表現出來了呢﹖抑或這還是屬於「假我」的真實表現﹖其實，無 論是在「假我」、還是在「真我」，人性或許還是有好壞之分。因為，這是真了展 現人性不同的面向。

參與者在大甲媽祖遶境期間，可能體會到人心的善良面；不過，也有可能會 感受到唯有在這段短暫的時空當中，才會顯現出「期限性的人本善意」之氛圍。

一、人心的善良面

唯有大甲媽祖遶境進香活動期間，在大甲媽鑾轎沿途遶境的時空氛圍下，人 際之間不分藍綠（政治立場）、不論黑白，甚至無論男女老少、社會地位以及職位 階層，「那一路這樣走下來，因為是接觸到最底下的，沒有所謂很大名望的這些人 啦~。所以他們講出來的話、會比較實在啦~」(P26-016-2010)。人們好似在媽祖的 庇護及關照之下，顯現人心的善良面。而且最重要的是，「大家都是陌生人，是在 陌生人的情形之下，大家還願意溫暖跟關懷的，我覺得很不容易，對不對」

(P25-176-2010)。亮哥 (P10-2010) 也說：

喔~ 就覺得說，像社會上、還是職場上，大家…我也在嘛~！來這裡，大家 不分職位、不分男女、不分職等，大家都不知道你在做什麼的，碰到都會

互相幫忙，阿都會互相問候一下！「要不要一起走﹖」、「累了嗎﹖」、「要 不要我們這裡休息一下﹖」(P10-088-2010)

周姐 (P25-2010) 體會到在這期間的「社會人情味」：

第一次的時候你走前面三天喔，就是那種肉體的痛苦，那很累，扛著行李，

然後喔~ 你走路走多累，就會感覺到腳底板那個神經在那邊跳，很痛啊~！

(P25-060-2010) 可是你的精神就會覺得說，阿…你會看到說在這邊大家喔

~，當每一個人看到你忍痛，你是參加媽祖的人喔…。所有的慎戒心、防禦 心全部都沒有了，然後大家都很快樂的打成一片。(P25-061-2010)

她喜歡在這期間，大家回歸到「純樸的本性」。她繼續道出：

對，然後你發覺是說，阿你碰到一些事情的時候，他就是說「賣要緊，挖 嘎哩到撒剛（國語：沒關係，我幫你的忙）。」(P25-065-2010) 可是同樣的 情形在日常生活的時候，大家會看你一眼然後就走了。(P25-066-2010) 所以 參加這種活動我很開心，我會用冷眼旁觀在旁邊看。(P25-067-2010) 在這個 活動，我很喜歡的原因是說，找到大家純樸還原的本性。(P25-068-2010) 對，

也不會有所謂的政治的界線，也不會所謂…就是說，大家就是在一起很開 心很快樂，我喜歡這個感覺…、我喜歡這個感覺，其實在某些部分，甚至

也不會有所謂的政治的界線，也不會所謂…就是說，大家就是在一起很開 心很快樂，我喜歡這個感覺…、我喜歡這個感覺，其實在某些部分，甚至