他山之石

為了完成《昆蟲家族》而跨入昆蟲生態世界的邱承宗，十多年來，從臨摹 昆蟲標本開始作畫，一路摸索努力學習，從採集標本、認識棲地環境、昆蟲飼養，

漸漸深入自然，領悟了生態的奧妙。在開始臨摹昆蟲型態的過程中，為了更細緻 地將所認知到的自然環境表現在畫中，邱承宗的生態繪畫，形成一種「加法」的 數學與科學表現：他從物種的單一生命作畫，繪成了圖鑑式的生態繪本；為了表 示食草與物種的關連，棲地的概念漸漸展現；藉由觀察棲地與昆蟲飼養，生態多 樣性的需求也融入了邱承宗的生態畫作裡。他自己突然體會，原來自己摸索生態 繪畫的過程，其實就是親歷了一場生態繪畫的歷史進程。他將自己的生態繪畫分 為：臨摹時期、圖鑑式繪本時期、棲地式繪本時期及自然體驗分享時期。

一、 臨摹時期：

洪閔慧在〈邱承宗─與昆蟲共舞的畫家〉一文中提出對臨摹時期看法：

一開始，邱承宗以熟稔美術的專長，並不覺得生態繪畫有何困難。他 拿起照片和標本臨摹，畫著畫著，心裡的問號卻愈來愈多：這裡真的 是這樣的顏色嗎？摸起來是硬的還是軟的……

洪小姐認為邱承宗臨摹時期的代表作品為《昆蟲家族》，邱承宗的童年雖然 有很多的自然野趣，然而對於昆蟲生動的生命史及其生態環境卻一竅不通。因為 要畫《昆蟲家族》，邱承宗才接觸了生態繪畫，並從最基礎的臨摹繪畫開始專研。

臨摹的意思是照樣模仿⁵⁷，置摹仿的對象於旁而描摹稱為「臨」，以薄紙覆於其 上描摹稱為「摹」。對昆蟲臨摹作畫，一般是指手拿著昆蟲標本或將標本放置在 旁，按照繪者所見，完整地畫出。和寫生不同的是，寫生並非忠實地把所見的景 象全部納入畫中，而是可以依照繪者的心情及喜好而加以取捨，是含有創造成分 的藝術創作；而臨摹則是捨棄創意的表現，求真實呈現的完全仿照畫法。

筆者認為「臨摹」一詞應該比較試用於形容書法，臨帖摹寫，是一種學習 的過程；邱承宗形容自己用「臨摹」當作學習生態繪畫的技巧，是一種自謙之詞。

故認為在此的「臨摹」比較適合用「描繪」來取代。所以，雖然洪小姐對於邱承 宗的臨摹時期分期乃經由訪談邱承宗的對話攫取而得到的觀點，然而筆者對此時 期的畫分持有不同的看法，將在本章第二節綜合說明。

二、 圖鑑式繪本時期：

洪閔慧在〈邱承宗─與昆蟲共舞的畫家〉一文中，將《蝴蝶》本書類歸為「圖 鑑式繪本」：

就這樣，他停下了畫筆，和專家走出戶外，開始採集、辨識和飼養昆 蟲的歲月。這個課題對他來說可不簡單，足足花了五～六年的時間，

滿室的昆蟲標本就是這個時期最佳的註解。這之間，他創作了如《蝴 蝶》這類關於單一物種精采生態的「圖鑑式繪本」，而《蝴蝶》更讓他 榮譽入選二○○○年義大利波隆納國際插畫展，成了台灣以非文學類 作品入選的第一人。

由此這段敘述，洪閔慧對於《蝴蝶》一書的分期標準，是以作家走出戶外 尋訪自然的歷程創作素材的歷程；顯然洪小姐對於《昆蟲家族》與《蝴蝶》兩本 作品的分期，顯然是以創作的時間做區隔。不過若要以「圖鑑」一詞當做時期的 劃分，顯然不夠具體，因為《昆蟲家族》和《蝴蝶》的內容表現都以標本式昆蟲

57周何主編，《國語活用辭典》，（台北市。五南圖書。1987.1），頁 1652。

圖鑑來呈現，筆者認為不應該用「圖鑑」一詞，當作區分分期的標準。

《蝴蝶》一書自策劃至出版，花費了五～六年的時間，其間，邱承宗還同 時完成了《獨角仙》的企劃撰文與《昆蟲飼養》的創作，應該一併列入此時期的 代表作品。

三、 棲地式繪本時期：

洪閔慧對於棲地式繪本時期，在〈邱承宗─與昆蟲共舞的畫家〉一文中，是 這樣的描寫：

常年的野外經驗，邱承宗逐漸將視野放大，開始留意到周圍的棲地生 態。此時的他不再只是予取予求的「掠奪者」，他停止了採集的工作，

改以攝影和繪畫做為觀察的工具。此時他漸漸從冷漠、客觀的採集者，

轉化成一位「帶著感情的旁觀者」。他學習放慢腳步，欣賞昆蟲與池塘、

與樹木、與溪流、與潮沼的互動。他開始融入自然，領略了各種昆蟲 和環境之間的奧妙。這時期所創作的繪本，邱承宗把它歸類為「棲地 式繪本」，而《獨角仙》以及 2006 年再度入選義大利波隆納國際插畫 展的《台灣新視界》保育類昆蟲插畫，都是這個階段膾炙人口的代表 作品。

所謂棲地，便是指生物生活的主要環境，包含覓食、繁衍及活動的區域為 主；而棲地式繪本則必須把物種的習性與棲地的互動表現在整本書中。洪小姐對 於棲地式繪本時期的劃分，以《獨角仙》以及2006 年再度入選義大利波隆納國 際插畫展的《台灣新視界》保育類昆蟲插畫為代表作品。然而筆者對於棲地式「繪 本」產生疑惑，因為《台灣新視界》保育類昆蟲插畫是五張生態插畫作品，並非 是一本書的形式，在此同時列為「棲地式繪本」時期，不盡理想。

筆者透過與邱承宗的訪談對話中，嘗試瞭解他對「棲地式繪本」的定義，

並尋問其作品中有那些是屬於「棲地式繪本」。邱承宗認為既然是指繪本，當然

需要是一本書的呈現，而符合棲地式繪本的作品應該是《獨角仙》與《池上池下》。 然而《獨角仙》雖由邱承宗所撰寫文字，插畫卻由林松霖擔綱，不應該納入為邱 承宗的生態繪本時期，筆者對此分期也有不同的看法。

四、 自然體驗分享時期

對於自然體驗分享時期，洪閔慧在〈邱承宗─與昆蟲共舞的畫家〉一文中，

舉例《池上池下》為此時期的代表作品：

《池上池下》是他耗費兩年的時間，觀察住家附近的一處池塘溼地生 態，用更為輕鬆的筆觸和優美的文字留下的珍貴紀錄。「我現在最想做 的就是，把我感受到的、看到的，轉化成兒童可以理解的語言，讓孩 子和我一起感動，一起共鳴！」大自然不斷豐富著邱承宗的內心，透 過他的畫筆，傳達給讀者許多關於自然的感動。這也許就是自然繪本 的魅力，它就像一扇窗，打開了書本，讀者可以共享創作者關於自然 的視野和想法，還可以引領讀者走進自然之中，一同領略其中的奧妙！

筆者透過與邱承宗的訪談對話中，《池上池下》也應屬於棲地式繪本。而洪 閔慧將《池上池下》列為自然體驗分享時期，乃是認為作者在創作的心態上及表 現手法上已經不同以往。那洪小姐所謂的自然體驗分享時期指的是時間上的分 期，還是單就一本《池上池下》所做的劃分。而她說《池上池下》是自然繪本，

和生態繪本、棲地式繪本又有不同嗎？

綜觀以上四個時期的分法，標準不一，《昆蟲家族》歸類於臨摹時期的代表 作品，這個時期並未劃分出主要的創作時間；圖鑑式繪本時期的分法是指《蝴蝶》

本書類歸為單一物種的「圖鑑式繪本」，是以本書的表現形式作為分期的標準；

棲地式繪本時期以《獨角仙》及《台灣新視界》六張畫作為代表，缺乏準確表達 分期的標準；而屬於棲地式繪本的《池上池下》，反而不列屬在此時期，而類歸 到自然體驗分享時期。

為了更容易了解邱承宗在生態繪本創作的歷程，筆者綜合與作家專訪的筆 記及洪閔慧小姐的觀點，重新分期。將邱承宗開始嘗試描繪生態插畫與繪製生態 繪本的過程以時間為縱軸，重新劃分四個時期：一、描繪標本時期（1992～1995）； 二、自然體驗分享時期（1995～1999）、三、潛沉蟄伏時期（1999～2007）；四、

自信展現時期（2007～）。在本章以下章節分別闡述。