在這方面以實徵方法進行的研究仍為少數。本節先整理以脈絡觀點來看 自閉症社交問題此一方向上的主要概念論述，再以國內學者莫少依與張 正芬(2014)的研究來探究此一取向的研究可能性。
一、 從互為主體性到「身體－脈絡」觀
法國現象學與兒童心理學家 Merleau-Ponty (1962) 提出的「互為主體 性」（intersubjectivity）可以說是讓心理學與教育學研究從「個體觀」擴 展到「脈絡觀」的關鍵概念。互為主體性指的是，從來沒有一個人是從 孤零零地存活於世界的狀態下開始展開生活的；每一個人都是被出生到 與他人共有的生活之中。就因為人是無法獨立生存的，因此對於主體性
（subjectivity）的任何談論，也必然是互為主體的（intersubjective）。進 一步來說，個人在世上生活的種種現象，也必須以互為主體的社會脈絡 來考量，才不致於從根本上忽略了問題的核心。以本研究所關心的輕症 自閉症者的社會適應進步問題而言，就必須將與他人共同活動的生活事 件脈絡視為分析的最小單元，而非將獨立的個人視為分析單元。
呼應著這個觀點，Stanghellini 和 Ballerini (2004)指出，探討自閉症 者的社會適應問題，其中的互為主體性將進一步指向互為身體性
（intercorporeality），即在孩童擁有熟練語言能力之前，就已經在身體互 動的層次上建立起與他人相連繫的經驗。依照這個看法，自閉症者在心 智理論（theory of mind）上的失敗很可能是互為身體性上的缺失結果。
Gallagher (2004) 進一步主張「互為主體的互動理論」（the interaction theory of intersubjectivity），將上述身體經驗層次的人際互動區分為二：一 是初級互為主體性（primary intersubjectivity），指的是幼兒時期從感覺－
運動（sensory-motor）經驗中對他人意圖的知覺；另一是次級互為主體性
（secondary intersubjectivity），指的是從感受與動作層次獲得日常生活脈
35
絡的掌握從而能夠對他人意圖的確定。上述兩篇研究不但主張理解自閉 症者社會適應的脈絡觀點，更指出個體與脈絡處境更根本的連繫在於身 體層次，因此自閉症者的社會適應問題必須連同身體經驗歷程以及與他 人互動脈絡的變化來進行瞭解。
在相同的思考取向下 Rasmussen (n.d.)認為以互動脈絡為理解自閉症 者的社會互動問題可以提供具體的介入策略。他指出自閉症者的問題在 於身體基模（body scheme）。身體基模指的是身體跟週遭世界，包括他人 身體的一種前反思（pre-reflective）的應和狀態。根據這樣的理解，
Rasmussen 提供了他在教學實務上的應用：
在一段時間後，我學到要與小杰有所接觸並且「撐開」他的 生活世界，我對他的溝通方式必須是身體動作上明顯表達 的、玩耍的、以及幽默好笑的。當我大笑並且帶著誇張的動 作與表情，小杰越能夠把它納到他自己的身體中。他專注地 看著我並且願意一起做出我的動作與表情，也就是跟我一起 玩耍與互動。(頁 18)
After some time I learned that in order to get into contact with J.
and “widen” his lived world, my way of communicating with him had to be bodily expressive, playful and humorous. When I
laughed and exaggerated my movements and expressions J. was more apt to take them over in his own body. He observed me attentively and was willing to co-perform my movements and expressions, which is to play and interact with me. (p. 18)
Rasmussen (n.d.)在這裡所記錄的片段，示範了一個從「身體-脈絡」
觀點來進行與自閉症孩童的社會互動。這也似乎呼應了本研究上一節最 後的討論，呈現出一種「脈絡參照的進步」。
二、 不共脈絡性：一個對輕症自閉症者的脈絡互動觀察
前一節的討論指出生活中的脈絡處境是觀察人際溝通問題的目標
36
點，而非侷限於個人的社交能力的好壞評量。在這樣的觀點下，人際溝 通脈絡的運作問題就浮現出來成為研究的焦點。由於人際溝通脈絡的運 作牽涉到參與溝通互動的各方，當它出現問題時修補的發動也會是各方 參與的，如同上一段引文所示。國內學者莫少依與張正芬(2014)曾以實徵 研究指出輕症自閉症學童所參與的人際互動場景中的「不共脈絡性」現 象，值得本研究進一步地關注。
莫少依與張正芬(2014)分析五位小學四至五年級的輕症自閉症男學生 參與社會性課程時所表現出的人際溝通現象，此研究除了將關注焦點停 留在溝通現象自身外，並持續擴展到與之互動的社會生活脈絡中，最後 獲得自閉症者在人際互動行為的本質性認識。
此研究是運用語用學工具進行分析，包括了會話分析常用的「話輪 轉換」（turn taking）與「緊鄰對組」（adjacency pairs），再加上「語言行 動」（speech act theory）與「指示性表達」（indexical expression）兩概念 工具來獲得對輕症自閉症學生溝通脈絡的理解。其中「話輪轉換」即是 輪流說話的過程，而通常在接續的語句中會出現「緊鄰對組」的關係，
例如，問題／回答。「語言行動」是英國哲學家 Austin (1962)提出的概 念，指的是應將對語言的了解納入情境脈絡中，而不是將語句從語境中 抽離出來進行意義分析。也因為如此，每個言語行動都包含了以言指事
（locutionary act）、以言行事（illocutionary act）、及以言成事
（perlocutionary act）三種不同面向，用來分析言說脈絡中的不同意涵。
而「指示性表達」指的是在面對面交談中指向交談現場中的某一事物之 語詞，例如「那個」，「這個」(Leiter, 1980)，交談者必需要有對現場脈絡 的理解才有辦法掌握指示性表達的意思。
莫少依與張正芬(2014)先運用「話輪轉換」與「緊鄰對組」來觀察輕 症自閉症學生在會話中的互動行為，再結合「語言行動」與「指示性表 達」來理解學生在溝通中身處的情境脈絡。接著研究者整理並描繪出個 別學生的溝通互動模式，最後整合分析資料而得出輕症自閉者在人際溝
37
通上的特徵，即「談話現場行動」與「談話指涉脈絡」之間的落差。
此研究結果顯示，輕症自閉症學生能回應別人的話語，能表現出話 輪轉換，再加上他們對一般性語義的理解與常人沒有明顯差異，因此在 談話現場行動上他們與常人沒有太大的不同。然而，輕症自閉症學生對 談話指涉脈絡的掌握有困難，傾向於停留在自己的脈絡中，用自己的脈 絡與人互動，而無法與對話者發展出屬於彼此的共享性經驗脈絡，此現 象被研究者稱為「不共現場脈絡性」。
上述不共脈絡現象不僅會影響交談的順暢，甚至造成溝通中斷的情 形。雖然不共脈絡現象並非專屬於自閉症者，也常出現於一般人的對話 中，但一般人會藉由停頓、確認等方式瞭解彼此的脈絡，並彌補談話的 落差。然而，輕症自閉症者未能表現出重新整理並尋找共同脈絡的修補 歷程，反而傾向選擇專注於自己的脈絡，持續說著自己關心的話題。因 此如何與輕症自閉症者共脈絡將會是一個改善其人際互動的未來研究方 向。
莫少依與張正芬(2014)最後提出一個假設，共脈絡的方向雖然可以從 教導輕症自閉症者努力學習常人的脈絡來獲得，但，更可以由一般人朝 向輕症自閉症者的脈絡移動，而達到「共脈絡」的溝通。兩位作者也建 議可以訪談瞭解自閉症者的家長或老師，從他們曾與自閉症者共享現場 指涉性脈絡的經驗中學習，以揭露共脈絡的可能路徑。
38