第四章 各版本書寫範式六維面分析與討論
第一節 「作品定位」維面各版本異同解析
作者書寫作品，寫就出版成為書，必然要為書（作品）給定一個名稱，方便 他人稱呼。作者給書命名通常依據書的內容特性、考量訴求的讀者等。作者身分 屬性的標示，則視作者在書寫過程實際扮演的角色（作者／改寫者／編著者…）
而定。作者給書名命名、標示作者身分屬性，就是在對寫就的作品（書）給身分 定位，本研究稱為「作品定位」。傳記類圖書是很特殊的一種文類，有它給書定名、
標示作者身分屬性的方式，本研究即是從這兩個指標，觀察分析八本兒童版鄭成 功傳記作者在作品定位上提供如何的範式。分析數據參見表 4-1-1：八版本「作品 定位」分析表。
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免會受到內容屬性的制約，如學術性論著的取名與文學性圖書顯然就有不同的考 量。傳記類圖書是很特殊的一種文類，當然也有它的命名方式。本研究即把書的 命名範式，作為觀察作品定位分析的第一要項。
綜觀坊間傳記類圖書書名，可歸納不外兩大類型的結構方式。一是單一書名 無引、副題；一是主書名之外，另加上引／副題（加在主書名之前為引題，加在 主書名之後為副題；主書名、引副題，通常以字體大小做區隔）。本研究的書名範 式，即以這兩大類型為基準，再細分比較。
(一) 範式多元，「傳主全名」是共同要素
就書名的結構方式來看，兩大類型的命名方式（單一書名、加附引／副題）
都各有版本採用（參見表 4-1-1）。第一類可再細分為「傳主全名」（鄭成功）、「傳 主全名＋傳」、「傳主全名前冠加尊稱」三種；第二類則細分為「引題（尊稱）
主書名（傳主全名）」和「主書名（傳主全名）副題（尊稱偉業）」（未見有同時 加附引題、副題的），合共五種。八本傳記竟然就提供了兩大類五種命名範式，
說兒童版鄭成功傳記的命名，呈現多元面貌並不為過。而不論哪一種書名範式，
都含有「傳主全名」，此點基本上也是兒童傳記、成人傳記共同的特徵 1。另再 從時代別、作者性別來看，八版本命名方式並未出現明顯的差異。
(二) 純傳主全名（畫龍）、加附尊稱偉業（點睛），兩種範式皆受青睞
從表 4-1-1 顯示的數據來看，採用單一書名（5/8），多於主書名加引副題的
（3/8）。細類的比較上，單一書名純「傳主全名（鄭成功）」的最多（單一細類 佔 3/8），傳主全名（八本皆呈現在較重要的主書名中）之外有添加尊稱偉業的，
各細類合計則佔了半數（第三至五細類共 4/8）2，可說兩種皆受到青睞－－前者 簡潔素樸、便於選購辨識和圖書館歸類；後者用來彰顯傳主民族英雄的歷史定
1 近年台灣坊間也有少數傳記書名未呈現傳主全名的，但目前應仍屬罕見。例如《林家次女》（林 太乙，1996，九歌出版）、《來自清水的孩子》（游珮芸文，周見信漫畫，2020，慢工文化出版）。
2 分別是《民族英雄 鄭成功》（東方版，1969）、《鄭成功 反清復明的民族英雄》（光復版，1984）、《國 姓爺鄭成功》（聯經(李)版，2002）、《黑水溝的領航者 鄭成功》（三民版，2007）。
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位。書名關乎讀者的閱讀選擇，給兒童看的傳記，後者書名畫龍（呈現傳主全 名）又點睛（點明傳主人物特性、增加訊息），應是較能吸引兒童的做法。
進一步看四本書名有加附尊稱美名或豐功偉業的，內涵分別是「民族英雄」
（東方版，1969）、「反清復明的民族英雄」（光復版，1984）、「國姓爺」（聯經(李) 版，2002）、「黑水溝的領航者」（三民版，2007），四種都是正面、帶有頌揚意 味的命名，未見有能反映傳主鄭成功形象多元或具爭議性的命名方式。要說較 可喜的，就是解嚴以後較晚近出版的兩本（聯經(李)版、三民版），擺脫傳統政 治教條意味濃厚的「（反清復明的）民族英雄」，分別採用「國姓爺」、「黑水溝 的領航者」，兩種命名較顯親切、生動活潑。特別是後者反映了台灣的鄉土／歷 史特色－－「黑水溝」是台灣海峽的俗稱，先民渡海艱難是共同的歷史記憶，
以及傳主鄭成功領軍驅逐荷蘭殖民，帶領漢人先民渡海來台，首度在台灣建立 漢人社會的史實。而作者姜天陸是關懷鄉土的資深作家3、兒童文學／教育家，
且出身於台南，此點可見書命名有作者專業背景的差異。
(三) 兒童傳記書名加標「傳」的問題
值得特別討論的，是益群版唯一一本書名有加標「傳」的《傳成功傳》。觀 察坊間兒童傳記類圖書，較常見是在叢書名標示「傳記」，較少在書名加標「傳」。 例如本研究的八本傳記中，就有五本叢書名含有「傳記」4，在書名加標「傳」
的僅益群版一本。益群版在叢書名標示「傳記」，同時書名也加標「傳」（不免 給人累贅的感受），原因除了是配合整套傳記叢書命名的一致性，研究者推測應 該跟作者專業背景也有關係。作者廖漢臣曾服務於台灣省文獻委員會（現國史 館台灣文獻館），可能受傳統史書紀傳體的影響，他會認同在發表的傳記書名加
3 姜天陸於 2019 年獲得台灣文壇的兩項大獎：第 15 屆「林榮三文學獎」短篇小說首獎〈擔馬草水〉 、 第 16 屆「浯島文學獎」長篇小說獎〈胡神〉，皆是台灣鄉土題材。
4 分別是「世界偉人傳記叢書」（東方版，1969）、「中華偉人傳記叢書」（益群版，1974）、「世界兒 童傳記文學全集」（光復版，1984）、「中國名人傳記」（光田版，1999）、「Let’s Read 讀讀樂．傳 記類」（聯經(李)版，2002）。參見表 1-4-1。
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標「傳」，應是可理解的，而這一點多少也反映書命名呈現作者專業背景的差異
（益群版的章節布局也最具典型，參見本章第五節的討論）。
如前面第（一）項所述，書名呈現傳主全名，基本上是傳記類圖書共通的 範式，那麼傳主全名之後還需再加標強調文類名稱「傳」嗎？哪些類型的傳記
（自傳／他傳；全傳、大傳／小傳；正傳／外傳；文字／圖像傳記……）需要 在書名加以強調？5 傳記書名加標「傳」，是為了避免和其他虛構性文學創作產 生混淆嗎？例如單就書名來看，《亂世英雄 鄭成功》6、《台灣之父鄭成功》7是 歷史小說還是傳記？《廖添丁》8、《媽祖林默娘》9、《賽德克：莫那．魯道》10 是傳說、人物／歷史故事，還是傳記？坊間常見多種版本以「虎姑婆」、「白賊 七」、「傻子伊凡」、「福爾摩斯」等人物稱號為主書名的，為何書名通常不加標 文類名稱？圖書書名加標文類名稱（例如「傳」）以為自己「驗明正身」，在吸 引讀者選讀上，較有加分的效果嗎？
研究者認為傳記類圖書書名是否加標「傳」，並無所謂對錯的問題11，影響 讀者辨識書文類的因素也不只在於書名（叢書名、廣告推薦語，乃至封面圖像 等也都會發揮作用），但對兒童讀者而言，兒童傳記書名加標「傳」，在辨識度、
吸引力的影響上，還是很值得拋出供學界、出版界、作家乃至讀者等各端，共 同來交流討論。
5 例如獲得 1988 年美國紐伯瑞（童書）獎的傳記 Lincoln: A photobiography，是在副題加上「照片 傳記」，強調採用的表徵媒介。以較豐富的歷史照片敘介林肯，這點也是該書獲獎的原因之一。（作 者：Russell Freedman，出版者：New York: Clarion Books）。台灣兒童版鄭成功傳記也有以漫畫呈 現，書名標示「畫傳」的－－國立編譯館（主編）、張世明（編繪）（1998）。鄭成功畫傳（上）
（下）。台北市：南天。
6 詹素嫻、楊文考（譯）（2000）。亂世英雄 鄭成功（原作者：白石一郎）。台北市：商鼎。（原出 版社：東京：每日新聞社）
7 秦就（2002）。台灣之父鄭成功（台灣第一世家 2）。台北市：實學社。
8 方素珍（文）、蔡達源（圖）（2008）。廖添丁。台北市：青林。
9 鄭宗弦（文）、曹泰容（圖）（2016）。媽祖林默娘。台中市：晨星。
10 蔡明原（文）、金姵池（圖）（2011）。賽德克：莫那．魯道。台北市：聯經。
11 例如獲得 2011 年美國亞馬遜暢銷排行榜冠軍，傳主賈伯斯唯一授權出版的傳記 Steve Jobs（作者：
Walter Isaacson），同年在台灣、日本皆發行翻譯版，分別是《賈伯斯傳》（天下遠見）、《スティ ーブ．ジョブズ》（講談社），英、日文版書名皆不加「傳」，台灣中文版有加「傳」。
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二、 作者身分屬性範式
傳記在成人文學、兒童文學都是特殊的文類。兒童文學的教科書中，傳記常 是歸為非虛構類的訊息圖書（information books）。它的內容主體是傳主真實的生涯 事蹟，書寫需以史實／生活事實為主軸依據，不容作者任意想像－－依楊正潤
（2009）的說法，想像虛構是傳記作家作為書寫主體的一種「受到嚴格限制的」
權力（頁 532）。換言之，傳記的構思書寫是有所本、有所侷限的，在所有文學類 型中，屬於原創空間、原創濃度相對較低的創作。因此，傳記作者的身分屬性究 竟要如何給定位，是值得討論的問題。
傳記的作者，與童話、小說乃至詩歌的作者，作者身分的「創作屬性」一樣 嗎？從表 4-1-1，本研究八版本傳記的作者身分屬性標示，出現四種範式，包含「著 或文」（4/8）、「改寫」（1/8）、「編著」（2/8）、「故事」（1/8）， 可見各家看法不一。
標示「著或文」的版本佔了半數（華國、光復、三民、聯經(牛)版），比照坊間各 類圖書，是對文字作者最常見、慣用的定位方式。益群版作者廖漢臣曾是台灣省 文獻委員會委員，光田版作者林樹嶺是兒童作文與閱讀指導方面的專家，曾出版 多部兒童傳記，兩位都以「編著」具名。較特別的是聯經(李)版標示「故事」，強 調將史實內容情節化的趣味，應是為吸引兒童讀者的青睞。以及東方新舊版內容 無差異，作者都是陳浴沂，舊版原標示「寫作者」，新版由林文月主持後，改以「改 寫」具名，可見對於傳記作者身分的「創作屬性」，主編林文月是有她看法的（東 方版該系列叢書各本都標示「改寫」）。
由於傳記的創作，是從史料文獻或透過採訪記錄等方式來擷取資料，書寫入 文的生涯事蹟、時代背景皆不容許異動，為了藝術目的而加入想像的部分（例如 情節化、虛構的對話和內心獨白）也要求有事實根據和客觀合理，因而傳記作者 身分的「創作屬性」，是否應與一般文學創作常用的「著或文」或「故事」有所區 隔？研究者認為，如是參考現成已出版的成人傳記，加以重述的，是為「改寫」；