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第三章 中共戰略文化及傳統朝鮮半島政策

第一節 傳統文化與中共戰略文化

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第三章 中共戰略文化及傳統朝鮮半島政策

本章從傳統文化、中國近代史與中共馬列主義三個理論面向探討中共戰略 文化。正如朴正民(Brook, Timothy J.)所言:「文化乃是人們做了什麼,而非人 們認為他們應該怎麼做。」1為此筆者將盡量考察理論是否能與中共戰略菁英的 實踐相結合,以增加證據力。

此外,本章亦概述明、清兩代的傳統朝鮮半島政策,現代與明、清兩代的 地緣環境在地理上類似,政治環境上不同,但提供我們中國傳統的對朝政策脈 絡,並能與中共做一比較。

第一節 傳統文化與中共戰略文化

一、層級秩序

中國天下觀的起源可追朔到夏朝與商朝,當時華北地區的小國逐漸朝封建 國家發展,商朝中期後強大的主導國家被賦予天子形象,被認為是體系的領導 者,西周取代商朝時繼承了這個形象,並融合了自身信仰形成中國原始的天下 觀。2

周人認為能擊敗強大的商朝,係獲有商朝的族群守護神上帝之助,上帝之 所以棄殷從周是因為殷人耽於逸樂不如周人勤勞等原因。天子承受天命於上帝

,天籠罩四野,故『普天』之下盡可為周王之土,天下觀由是而生。3

中國的天下事實上有邊疆而無疆界,理論上可以無限制擴張帝國的範圍,4 但是帝國並沒有無限的權力去征服世界,於是焉形成了畿服制度。《國語.周語 上》記載了周穆王時祭公謀父關於這一模式的闡述:「邦內甸服,邦外侯服,侯

、衛賓服,蠻、夷要服,戎、狄荒服。甸服者祭,侯服者祀,賓服者享,要服

1 Brook, Timothy J., The Confusions of Pleasure: Commerce and Culture in Ming China.Berkeley, California: University of California Press, 1998, p. 124.

2 許倬雲,西周史(臺北:聯經出版事業有限公司,1984年),頁101。

3 王俊評,和諧世界與亞太權力平衡:中國崛起的世界觀、戰略文化,與地緣戰略,頁205。

4 同上註,頁212.

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者貢,荒服者王。」5

畿服制度可以說是周朝拱衛自身統治的方法,是一種同心圓結構的制度,

最中央的是王畿,離王畿越近,負擔的政治、經濟防衛義務越高,反之則越淺

。這種層次分明的結構,到了西漢因儒家思想抬頭遭到強化,最後形成著名的 朝貢體系。

儒家自認為是古代秩序的繼承者,對天下秩序的理解,包含在仁和禮這兩 個概念之中,在儒家的眼中,天下秩序應該是以『仁』(天下一體意識)為精神

,以禮(宗法倫理秩序)為架構的。6

西漢後的儒家思想是中央王朝統治天下的工具,中國最後一個王朝——清 滅亡後,儒家不再佔有統治地位,但是儒家對穩定秩序的追求偏好事實上已滲 透進文化深處,中共的行為就有兩個特點與傳統天下觀表現出共通性:

第一,國家領袖有維持社會秩序的義務,國家內部的安定和諧,很大程度 上被認為是領袖德行的指標,應該注意到,中共官方宣示的核心利益包含了『

中國憲法確立的國家政治制度和社會大局穩定』以及『經濟社會可持續發展的 基本保障』。7

第二,中國偏好同心圓式層級秩序(hierarchical order)的天下觀。中國在 秦漢大一統帝國出現之後,逐漸將畿服制度轉變為三層次地緣政治體系:在周 邊層次強調九州統一論,在區域層次運作朝貢體系,在體系層次建立中國為主 導、其它行為者都承認中國領導地位合法性的體系秩序原則。8

到了現代,三層次的地緣政治體系轉化為:在周邊層次強調國家固有領土 的再統一,在區域層次強調政治主導性,在體系層次建立以中共為中國唯一合 法政權的秩序原則。

二、權變思維

5 「國語」,中國哲學書電子化計劃,2019年6月23日,https://ctext.org/guo-yu/zhou-yu-shang/zh

6 宮玉振,中國戰略文化解析,頁130。

7 「中國的和平發展」,中華人民共和國中央人民政府,2011年9月6日,

http://www.gov.cn/zhengce/2011-09/06/content_2615782.htm

8 王俊評,和諧世界與亞太權力平衡:中國崛起的世界觀、戰略文化,與地緣戰略,頁221.

剖析地理與全球布局終極關鍵(The Revenge of Geography : What the Map Tells Us About Coming Conflicts and the Battle Against Fate)(上海:麥田出版社,2017年),頁274。

10 Johnston, Alastair I.著,朱中博、郭樹勇譯,文化現實主義:中國歷史上的戰略文化與大戰略

Cultural Realism:Strategic Culture and Grand Strategy in Chinese History),頁240~241。

11 同上註,頁181~182.

12 「孫子兵法」,中國哲學書電子化計劃,2019年6月23日,https://ctext.org/art-of-war/maneuvering/zh

13 Johnston, Alastair I.著,朱中博、郭樹勇譯,文化現實主義:中國歷史上的戰略文化與大戰略

(Cultural Realism:Strategic Culture and Grand Strategy in Chinese History),頁147。

14 同上註,頁246~247.

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道德觀感,只受利益驅動的行動方式,這表示它幾乎適應任何手段,而無特定 偏好。也難怪江憶恩提到,古代中國實際發揮作用的戰略文化與西方的權利政 治傳統並無根本差別。15