第五章、 從樂生到太陽花：社運現場
第三節、 兩岸運動
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第三節、兩岸運動
壹、野草莓運動
1. 事件背景概述
野草莓學運是臺灣第一個藉由網路動員的社會運動，其利用網路即時直 播，連結電子佈告欄BBS、微網誌、共享書籤等等的科技使用，達到快速的 動員，被形容是用「一個按鍵搞運動」（黃哲斌、何榮幸、高有智、郭石 城，2008.11.21），這樣的網路社運以及其形成的傳播體系是許多研究關注的 焦點（陳順孝，2008；徐承群，2010；朱光弘，2011）。
2008 年 11 月 3 日至 7 日，海峽兩岸關係協會會長陳雲林訪臺，於訪臺 期間，有許多民眾在現場抗議，警方不僅驅趕甚至沒收抗議群眾的國旗，並 且禁止附近的唱片行播放具有臺灣意識的歌曲（2008.11.5 聯合報，A5）。因 警方種種打壓言論自由以及執法過當等行為，引起眾多民眾不滿。
臺大社會系助理教授李明璁於5 日將抗議聲明貼在電子佈告欄批踢踢兔
（PTT2），號召學生、教授與文化工作者，到行政院門口靜坐，抗議警方執 行陳雲林維安過當，並要求修改集會遊行法（2008.11.8，聯合報，A5）原本 預計以快閃的形式抗議，現場同學決定在行政院門口坐下直到警方驅離。後 經警方抬離現場後，又轉往中正紀念堂的自由廣場繼續靜坐，現場聚集多達 五百人，多為大學生，因而從本來的單純靜坐活動轉為學生運動。
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集中於特定幾位身上，很符合Web 2.0 時代的集體精神。陳順孝（2008）便 歸納野草莓運動的網路特性有以下六點：1. 鄉民文化 2. 去中心化 3. 群體 智慧 4. 透明決策 5. 自主傳播 6. 全球行動。
誠如以上的特性，野草莓在組織網絡上，主要是透過現場以及網路號 召，以主播組的形成舉例來說，一開始是網友Wenli 在現場利用筆電，透過 Yahoo! Live 直播，後來才將直播的技術教給在現場的學生，甚至連硬體的架 設等等都是熱心的民眾協助提供，而主播組成員也是透過在現場以及網路上 號召有意願的學生加入（徐承群，2010）。
而由於一開始行政院前靜坐的發起人為臺大的教授，以校園的人際網絡 傳播，自由廣場現場幾乎是學生，以臺大的學生居多（2008.11.10 野草莓學 運 聚焦修集遊法），並且組成之後的野草莓幹部。雖然幹部中有些人曾經參 與過社會運動，但是對於組織以及長遠的活動策劃上，因為決策小組的幹部 不停更換，沒辦法有效率的決策，也缺乏整體性規劃。再加上運動進行期間 各校正在進行期末考，學生來來去去。（朱光弘，2011，p.55）
一般來說社運圈內的各組織應該會有交集，但因為野草莓的幹部，是非 常臨時、倉促地組織起來，也缺乏長期參與社會運動的經驗，跟其他社運團 體，如樂生療養院的樂生青年（以下簡稱樂青），並非互相熟識的群體，甚 至有部分參與樂生運動的學生認為野草莓是「臺大學生搞的東西，不敢苟 同」，因而不在第一時間加入野草莓運動（何東洪，2009，頁 124），產生了 以學校作為劃分的界線。在現場也有老師表達「真希望樂青來主導這次野草 莓運動！」（頁127），可見野草莓的確在運動的經驗上跟樂青有所差距，不 過這些無法看出樂青成員是否有從旁協助整個運動的規劃。不過較有可能的
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是，因為野草莓的幹部缺乏社會運動經驗，反而會去參考樂生運動的組織與 動員模式。
3. 音樂活動
其實音樂一開始就是這場運動的導火線之一，12 月 5 日的上揚唱片事 件，就是因為播放具有臺灣意識的歌曲，疑似遭到警方打壓，才引發不滿。
學運剛開始時，也有邀請上揚唱片代表，臺大土木系教授張學孔與文化評論 者張鐵志對談「音樂的力量」（全臺野草莓，明大會師 2008.1114）。
野草莓運動期間總共舉辦三場音樂會，分別是11 月 23 日的「野草莓人 權音樂會」、11 月 30 日的「野莓開唱」、12 月 10 日的「超越國、音樂祭」，
三場皆有不同的主題。
野草莓人權音樂會
「野草莓人權音樂會」是由北藝大音樂研究所教授顏綠芬發起，演出的 陣容有戲曲工作者、中國傳統音樂演奏家、鋼琴家、管樂家（取自
http://blog.udn.com/chenglee/2414812），可能因為參與的音樂人較少，這場音 樂會其實是包含在野草莓「人權告別式」之下的一個音樂活動。在音樂活動 之前安排的是搭建裝置藝術以及人權公祭的行動劇（取自
http://www.coolloud.org.tw/node/30579）。
「野草莓人權音樂會」主要的表演內容為中西樂器演奏以及歌謠演唱等 等這類較少出現在社運場合的「純音樂」。因此雖然號召的聲明中提到是
「音樂人大會串--以歌聲、琴聲支援野草莓靜坐學生」，但卻與之後的「野莓 開唱」中的「搖滾樂」有所區隔，可見能進入運動場域的音樂類型還是有所
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11:00-12:00 12:00-13:00 13:00-14:00 14:00-15:00 15:00-16:00 16:00-17:00 17:00-18:00 18:00-19:00 19:00-20:00 20:00-21:00 21:00-22:00 22:00-23:00 23:00-?‧ 國
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官方部落格中，關於這場演唱會的新聞稿是這樣寫的：
這是一場結合政治意識的音樂活動，從上午十點開始到晚上十點。樂團與樂團之間會有 10 分鐘的講演，將由 NGO 團體、學生社團以及野草莓同學接力上臺，談論複雜的現實 生活裡頭的政治意識，野草莓要邀請大家在音樂的世界裡去想像一個更好的制度、更美 麗的生活。從開始凝聚到發聲，藉由歌曲我們唱出屬於野草莓的聲音。我們希望指出的 是一個更好的社會生活可能性，文化應該是多元的，音樂也應該成為抗議的旗幟（〈解 放野莓，自由開唱〉，2008.11.30）。
一種動員的形式，認為有可能「吸引更多年輕人參與」，這樣的模式或多或 少是受到2005 年開始的樂生療養院運動的影響，當時樂生療養院運動中除 了有豐沛的音樂創作以外，還有舉辦一系列的音樂活動。而野草莓的學生也 知道，不能只是單純的演唱而已，必須在歌與歌之間穿插演講與討論，才會 是「結合政治意識的音樂活動」，也或許對於年輕人來說，將音樂表演活動 引入運動是一種較不死板地抗議方式，所以在現場才有「年輕人在前搖滾區 站立吶喊，年長民眾在較遠處椅子區隨著節拍點頭的有趣畫面」（【臺北野草 莓新聞稿】）音樂、政治、野莓之聲）。
超越國音樂祭
第三場的音樂活動則是在12 月 10 日的國際人權日前夕舉辦，這場以
「人權」為主題的音樂祭，也邀請到許多關心人權議題的人士到場演講（陳 宣瑜、胡清暉，2008.12.10）。這場活動除了能夠與即將到來的國際人權日做 串連以外，也將野草莓運動原有的政治、兩岸問題，上拉至普世的人權議 題，吸引更多的關注。雖然是以音樂祭為號召，但是從節目內容看來，音樂 跟演講的比例是一半一半，邀請來的音樂人也不是臺灣民眾所熟悉的，也有 只是純音樂的演奏。相較於前兩場音樂活動，這場的音樂比較像是一種陪
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襯。
表 十七：超越國音樂祭節目表
時間 活動內容
19:00 19:40 20:00 21:00 21:15 22:00 22:15 22:45
Kobayashi 小林隆二郎 + Kanda 神田優作 Speeches 思想傳達
Native Space 迷幻部落
Speeches while Rising Hedons 思想傳達 Rising Hedons 上升振動
Speeches while Strawberry Jam 思想傳達 Strawberry Jam (open jam) 野莓公共開唱
World Map without Borders 人權無邊線‧音樂無國界 資料來源：http://action1106.blogspot.tw/2008/12/blog-post_08.html
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貳、聲援西藏
1. 事件背景概述
「第五十個春天：西藏自由」音樂會於 2009 年舉辦，目的是聲援達賴喇 嘛以及流亡世界各地的藏人。之所以取名為第五十個春天，是因為2009 年 3 月對藏人來說，是逃離故鄉的第五十個春天。
聲援西藏的音樂會其實早在2003 年就已經在臺灣舉辦過，當時的「西 藏自由音樂會」發起人為美國的嘻哈團體「野獸男孩」（Beastie boys），由於 參與演唱會的卡司陣容堅強，如U2、嗆紅辣椒(Red Hot Chili Peppers)、電臺 司令(Radiohead)等等皆參與演出，在國外已享有盛名且頗具影響力，也讓更 多年輕人了解西藏的議題與處境。
西藏自由音樂會自1994 年起便在舊金山、紐約、阿姆斯特丹、東京等 地舉行，2003 則移師到臺灣舉辦。當時是在臺北的松山菸廠舉行，參與的歌 手與團體有Beastie Boys、香港的 L.M.F.以及臺灣的 Tizzy Bac、陳昇等人，
可以說是臺灣第一場具有明確政治目的且與公共議題結合的大型音樂會（撇 除政治選舉的造勢活動）。2009 年的「第五十個春天」音樂會可以說是受到 2003 年西藏自由音樂會的啟發所成形的活動。
2. 活動行動者的權威性：閃靈樂團主唱 Freddy
音樂會的主辦單位主要有兩個：臺灣獨立音樂協會、臺灣青年逆轉本 部，協辦單位則為臺灣圖博會。臺灣獨立音樂協會、臺灣青年逆轉本部有一 共通點：皆由閃靈樂團主唱Freddy（本名林昶佐）擔任理事長與執行長。閃 靈樂團為臺灣一重金屬獨立樂團，在國際間也有相當知名度，主唱Freddy
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長期關注政治議題，也時常投入政治活動。如前所述的「臺灣青年逆轉本 部」於2008 年成立之初的目的，是支持民主進步黨的總統候選人謝長廷 的。而臺灣青年逆轉本部的成員多為藝文圈人士，在組織尚未成立以前，就 曾一起推動「臺灣魂」、「正義無敵音樂會」等推動政治、社會理念的大型音 樂活動。
也因為這樣的背景，當Freddy 號召舉辦這樣一個政治性意味濃厚的音樂 會時，是具有充足的正當性（authority），他並非突然表態自己的政治立場與 意識型態，也不是憑空跳出來關心西藏議題。在閃靈樂團的演唱會上，他曾 多次展示西藏國旗，表達對西藏獨立運動的支持，也呼籲自己的歌迷關心西 藏議題，也因此對於參與者、媒體來說，不會去質疑Freddy 舉辦音樂會的正 當性，連帶鞏固活動的權威性。
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13:30-14:00 Kook14:10-14:35 鄭宜農 http://www.citytalk.tw/event/28018-第五十個春天-西藏自由音樂會
從節目單可以發現參與的演出者清一色都是獨立音樂圈的音樂人。過往
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核心問題就是「如何不怕中國市場？」。他說，音樂對他是很珍貴、美好的事情，
人們可以為了錢去打討厭的工、上討厭的學，但若他放棄了音樂還剩什麼？「如果
人們可以為了錢去打討厭的工、上討厭的學，但若他放棄了音樂還剩什麼？「如果