第五章、 從樂生到太陽花：社運現場
第一節、 居住運動
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如流行音樂、藝術文化等種種的文化表達形式，大都是為著中上階層而 創造。（游崴，2007）
於是黑手跳脫了以往「音樂只是社運拉拉隊」的印象，將音樂真正融入 到運動脈絡中。透過集體創作工作坊，讓參與者講述自己的故事，並且根據 這些故事創作歌詞。黑手於1996 年成立後，第一首歌曲「福氣個屁」便是 在關廠抗爭中集體創作的成品。這種集體培力與創作的模式也沿用到2004 年的樂生院保留運動。
3. 黑手那卡西加入樂生保留運動
當時副總統呂秀蓮在一次協調會中脫口而出：「耽誤國家重大建設，你 賠得起嗎？」，這句話促使黑手的兩名成員（楊友仁及莊育麟）分別在 2004、2005 年先後投入樂生院保留運動，組織了「樂生那卡西」，帶領參與 行動的組織與院民一起改編、創作歌曲。在2005 年發行了「被遺忘的國寶
—樂生那卡西影音專輯」（由黑手那卡西製作，樂生自救會發行出版）。
莊育麟（2005）回憶加入樂生的起始點，是青年樂生聯盟（簡稱樂青）
的成員帶著錄有呂副總統那段話的VCD 尋求黑手的支持。起初是希望莊育 麟到樂生陪院民們一起唱歌，
這是我第一次負責代表黑手，以音樂介入社會運動抗爭現場,計劃作歌╱ 唱 歌來幫忙的我，在去程的公車上，已經熟練了先前取得的樂生院歌,並開始改 編歌詞。在我挪用大家熟悉的臺語老歌〈嫁不對人〉，讓大夥哭笑不得、被 院長 欺騙、被政府壓迫的情緒大呼過癮的唱出後，我提議改編〈樂生之歌〉
並演唱我改編的版本，並請大家一起修改歌詞，你一言我一語的改造過程，
我看到院民們認真思索著自己的情緒、想法要如何透過文辭傳達，並在往後 的抗爭行動中用力演唱這首大家一起作出來的〈你咁賠的起〉，這讓我真實
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體認到歌曲與現實鬥爭之間的緊密關聯，更體會黑手那卡西存在的意義（莊 育麟，2005，p 92）。
長達多年的樂生保留運動，黑手可以說是一路聲援、陪伴，甚至自己的 11 週年紀念演唱會都在樂生院區舉辦。也因為有黑手的加入，也因為他們協 同院民一起創作的方式，讓音樂成為整場運動不可或缺的角色。
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貳、大埔農地
1. 事件背景概述
大埔事件起源於苗栗縣政府以及內政部為了擴大新竹科學工業園區的竹 南基地，徵收大埔里的部分土地作為都市計畫使用，但因採近乎低於市價四 成強制徵收（竹科竹南基地動土 徵地不問百姓意願，2010.1.28
https://www.civilmedia.tw/archives/3591），引發諸多抗議與不滿，苗栗縣政府 甚至對尚未同意徵收農戶的農地直接執行整地工程，破壞農地，自此引發後 續一連串的抗議行動。
2010 年 6 月 9 日凌晨三點，在未經農民同意下，苗栗縣政府派出兩百多 名員警與二十多輛怪手將預定徵收地團團包圍，怪手開進稻田裡毀壞了即將 收成的稻殼，公民記者大暴龍將整起事件錄下並將影像上傳至網路平臺（當 怪手開進稻田中，2010.6.13 https://www.civilmedia.tw/archives/4092），引發許 多網友關注並轉載，消息進而溢散至主流媒體，引起全國關注。
苗栗縣政府不顧人民意願，強制執行工程，破壞農民賴以為生的農地，
激起了眾多農民憤怒。2010 年 6 月 23 日，竹南大埔農民北上抗議，控訴苗 栗縣政府的暴力行政行為，7 月 17 日，三千名農民夜宿凱道，這是繼 1988 年520 農民運動後，臺灣農民最大的集結（2014.7.18 大埔強拆周年》歷史 不能忘記 大埔事件公庫全紀錄）。
抗議行動從2010 年開始陸續進行到 2013 年，持續了將近三年之久。期 間苗栗縣政府因輿論壓力，將徵收面積縮小、部分地段還給農民，但是仍然 有部分房屋面臨拆遷命運。2013 年 7 月 18 日，當住戶代表、大埔自救會及
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https://www.facebook.com/events/484991634928418/
農村武裝青年演唱〈阮不願再種田〉、〈囝仔你甘知〉等歌曲，其中〈阮 以聽得懂」（twim 獨立媒體，2013.8.16），也讓這首歌可以很適切地轉換意 義，符合新的情境。
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你咁ㄟ知影進度背後是用生命來交換？
而農村武裝青年演唱的最後一首歌〈沒正義就沒和平〉，也是2010 年所 創作的歌，整首歌歌詞主要以「沒正義就沒和平」一句話不停重複吟唱，如 Jane Bennett (2001, p 131)指出，歌曲裡的重複性能製造新的意義、認同以及 集體感，在現場這首歌也的確引起共鳴，重複吟唱也能讓觀眾馬上記得歌 詞，能夠跟著一起唱，集體感與認同便在共同吟唱的當下產生。
我們的國家都讓財團在控制 我們的社會都讓有錢人在控制 我們的媒體都讓政黨在控制 什麼時候才有真正的公平？
沒正義就沒和平 沒和平 沒正義就沒和平 沒和平
激進陣線帶領現場民眾一起大喊「今天拆大埔，明天拆政府」，
由臺灣多個獨立樂團的音樂人所組成的樂團人街頭陣線，在演唱前也帶領大 家喊口號，他們特地為這次活動寫了一首歌〈有我陪你〉，但是因歌的旋律 沒有那麼朗朗上口，歌詞也較為複雜，加上它是一首新歌，沒有既有的意義 可以挪用或是連結，比較難快速地融入現場以及引起共鳴。
在地的苗栗音樂人羅思容，也在現場演唱〈白雲之歌〉與〈芭蕉〉兩首歌，
皆是羅思容父親---客家詩人羅浪先生所寫的詩改編成歌。兩首詩寫於二二八 以及白色恐怖時期，鼓勵當時的年輕人勇於追求理想和自由。羅思容藉著這 兩首歌，將父親對下一輩的期許傳給現場的年輕人。
沈思介雲哪 請你佬啀講(沈思的雲哪 請你跟我講) 聽到麼介 聽到麼介ㄋㄟ(聽到什麼 聽到什麼呢)
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家。因為此更新案牽涉到諸多都市更新條例的不完善，引發爭議，拆除前後 皆有許多民眾與團體聲援王家。
表八：文林苑大事紀 時間 事件
2012 3 月 28 日臺北市政府依法執行法 院判決，拆除王家住宅
4 月 7 日「王家大鋸院-墟擬其 境」音樂會
2014 3 月 14 日，經過長期抗爭與訴訟，反對戶王廣樹之子王耀德與樂揚 建設進行和解談判後，自行拆除組合屋
5 月 28 日，反對戶王廣樹在提起十次訴訟並敗訴，而面對建商求償 5300 萬巨款賠償的訴訟壓力下[12]，與建商樂揚建設達成和解，雙方簽 字，樂揚建設同意撤消所有訴訟。
2016 9 月完工交屋
資料來源：本研究整理。
2. 音樂活動
在2012 年 3 月 28 日強制拆除王家過後，臺灣都市更新受害者聯盟廣邀 藝文界、學界聲援，於4 月 2 日至 4 月 7 日間舉辦一連串講座探討都市更新 相關議題（見圖9），4 月 7 日當天則是有「王家大鋸院-墟擬其境」音樂 會 ，出席的音樂人有幹不需要理由、奇萊山觀測站、農村武裝青年、黑手 那卡西、鬼丘鬼鏟等等（見圖10）。另也有歌手胡德夫自發性到場聲援表 演。
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圖七：文林苑動員海報
資料來源：臺灣都市更新受害者聯盟Facebook，取自
https://www.facebook.com/TAVUR.tw/photos/a.134632259936613.25930.12872 2707194235/312502968816207/?type=3&theater
圖八：文林苑音樂會海報
資料來源：臺灣都市更新受害者聯盟，取自
https://www.facebook.com/TAVUR.tw/photos/a.134632259936613.25930.12872270
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活動在已被拆除的王家瓦礫堆上舉辦，有民眾頭戴工人帽並身穿反光背 心，諷刺強拆王家的拆除大隊，
黑手那卡西成員楊友仁，除了以東海大學社會學系助理教授的身份在現場 參與「都市社會學」的講堂，同時也拿起吉他在音樂會中表演。他演唱了《大
爺吃早餐》一曲，收錄在黑手那卡西《勞動‧音樂‧生活》合輯。這首是為了
1997 年反對臺北市政府迫遷康樂里時所寫成的抗爭歌曲。此事件被稱作「14、
15 號公園反拆遷運動」以及「反對市府推土機運動」，是臺灣第一個反都市更 新的運動。當時政府強制驅逐當地居民，同時也逼的一位翟姓老榮民上吊自 殺。《大爺吃早餐》歌詞中的大爺在山東話中是老年人的意思，指稱的便是瞿 姓老榮民。
另外黑手那卡西也演唱了〈蝸牛戰歌〉，此曲是黑手於1999 年參與「無 殼蝸牛十週年」運動時所創作的抗爭歌曲，收錄在由無殼蝸牛聯盟辦公室發 行的《房事不順：無殼蝸牛運動10 年影音多媒體記錄專輯》中，抗議政府 放任炒房，主張公平正義與居住權，也因此可以挪用在文林苑的場景中。楊 友仁曾經提到，〈蝸牛戰歌〉在表達形式上是帶有「風格化」企圖的創作，
整首歌只有四個和弦，好記不難彈，並且有設計帶動群眾動作（楊友仁，
2015.12.14）