第五章 新綠洲--兒童哲學劇
第二節 創思《安拿生與沒什麼》
製作人石佩玉和我如約前往基金會，問楊教授有沒有可推薦的好故事。
一、選材與改編
記得楊教授問起我們想演哪一類型的故事，諸如有關人類生命的起源，
或有關欺騙，我對於「欺騙」有興趣，選擇了欺騙類型的故事作為這次的題 材。楊教授於是談起了「安拿生故事盒」系列一些有關欺騙的故事，楊教授 表示43：
安拿生存在於每一個文化裡面。他不完美，但是他的缺點 確是普遍的，視作教育，陪伴兒童進入成人文化所必要感 謝的缺點。
說著說著，有時楊教授會停下來問：「你覺得這個故事來 演出 好不 好 ？」
我們會稍微討論故事內容要發展成劇本的可行性，以及演出文本的執行挑 戰。
我們詢問楊教授是否願意參與這次劇本創作的工作，我們相信以楊教授 兒童哲學的專業，必定可以為這齣戲注入新意。楊教授答應了。
接著我們就開始從「安拿生故事盒」的故事中挑選，最後決定以＜安拿 生娶火做太太＞、＜安拿生和沒什麼娶太太＞、＜打影子＞、＜強盜＞這幾 則故事來編寫劇本，劇名取為《安拿生與沒什麼》，譯為 Anything and Nothing。
故事有了，但是需要編寫成劇本，尤其是角色在劇中要呈現思考歷程的 對照。
二、打造「為兒童」的創作核心理念
這期間，為了一波波的宣傳和新聞稿，製作人不斷問我，對此戲的一些想 法，回顧過往的經驗，以及觀察兒童劇中常有的喧鬧互動。根據長期和兒童
43參見演出節目單＜編劇的話＞。
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相處的經驗，深深了解到兒童是：「主動探索的、非常的靈活、非常的多 面、
非常的直接、非常的有創意」。很多時候大人總是要告訴他什麼，要教他什麼，
或是要知道他是不是知道？但是，大人往往有誤判或給予限制。本論文在第 一章提及的事件，從我屬蝴蝶，以及教師是狗都是在依循孩子好奇、想要探 問，以及富有想像和創造的能力，不立刻給於一個答案或否定他的想法。因 此，這個戲的態度是分享一件事情，呈現一個交流的情境，盡量尊重兒童自 主觀戲的空間，不是要給答案，這是這齣兒童劇創作的核心理念。
再者，相對於成人對於兒童的搞笑逗弄(胡寶林，2007：1)，這齣戲希望 引發創意，以及思考的樂趣。在上述的理解之下，希望這齣戲避免綜藝化的 喧鬧，因此也將盡量減少與觀眾的互動。
總歸對於這個作品的期許，定調為44：
(一)兒童哲學為戲注入新意
故事有了，但是需要編寫成劇本，尤其是角色在劇中要呈現思考歷程的 對照。這個劇本經過幾次改版，最後，以楊教授將過去與孩子對談中的思考 案例編入角色的對話。為故事注入了角色有趣的思考歷程的對白。
(二)不逗弄觀眾，去綜藝化喧鬧
長期和兒童相處的觀察是，我們常常不夠尊重兒童也不夠瞭解他們，成 人常常喜歡逗鬧兒童，把他們當作寵物般的說話，要不就是討好，喧嘩取眾 地貶低兒童。這種現象也存在於在兒童劇場中，殊不知兒童並不喜歡被如此 對待看(Wood and Grand，1999：27)，更不想只是以炫麗的技術來博取觀眾。
這一次我希望營造兒童專注欣賞的自主空間，感受創意的啟發和體悟靜心思 考的樂趣，以及表演品質。
44 參見 2002 年 9 月 10 日製作人石佩玉給宣傳、製作單位的宣傳文字電子郵件。
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兒童劇常見互動，因為兒童看戲自然有直接的語言參與，這是不同於成 人的看戲特性，這種看戲特質雖可以巧妙的被運用作為互動，但是互動流於 膚淺並無加分作用，尤其有些互動可能只是矮化兒童觀眾，國內對於兒童劇 互動相關的討論文章不少(黃玉婷整理，1998：57)(劉慧芬、于善祿紀錄，2007：
3-4)，如何規劃互動要謹慎思考。劇場的氣氛有很多可能性，膚淺的互動顯示 對於兒童不夠尊重和不夠誠懇。基本上，我希望這次盡量減少互動，至少不 是因為兒童喜歡互動而去互動。
(三)兼具混齡的趣味
思考的歷程是我們日常生活中普遍的現象，加上這個劇本取材於非洲的 民間故事，因此，可以兼顧以下幾點：
1、遊戲的兒童哲學：因劇本中含有透過語言遊戲而察覺哲學思考的歷程，
進而感受來自日常生活中思考的樂趣。
2、異國的：因本劇主角來自非洲，希望在舞台視覺上以形、色呈現非洲 氣息，以及能讓觀眾感受到異國色彩的感受。
3、趣味的：一齣幽默、令人會心一笑的戲。而這些幽默來自於角色透過 語言呈現有趣的思考、以及智巧。
4、想像的：一個怪怪的、但讓人喜歡的戲，這個怪和想像性是由於安拿 生這個角色呈現本身使用語言檢視觀念的特質而得。
5、詩意的：呈現生活中如詩的感受，特別是在第三幕＜安拿生娶火＞這 一幕，展開向大自然的祈求和互動關係。
6、老少皆宜：有大人和兒童共同的記憶，主角雖是成人，但是卻具有幽 默、愛玩和喜歡探求意義的興趣，赤子之心展露無遺，令大人和兒童同都能 會心一笑。
總之，本劇希望透過角色的對白，也就是語言的使用，讓我們覺察生活
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中的哲學語言或概念系統，以及富有像詩意般的想像和譬喻，這些語言背後 的知識的對應概念原本是不易被察覺(Geore Lakoff ＆ Mark Johnson， 2006：
9)，但是，我們已經在日常生活中使用。透過編劇，兒童哲學加入戲劇的元素，
讓觀戲的人，透過角色的對白去覺察生活中思考歷程中的譬喻，咀嚼語意並 反身思考自己的經驗，得以察覺、玩味，並且產生會心一笑的共鳴，進而體 會思考的樂趣。
基於上述這些構思，這次這個戲希望提供觀眾體會到：
1、一個靜心欣賞的劇場。
2、附有思考歷程的探詢樂趣。
3、避免太膚淺的互動，尤其更避免呈現有如團康帶活動式的熱鬧 互 動。
除之外，我有意將非洲的文化背景，呈現在演出文本。
上述的原則，在初次的製作會議上，就先開宗明義的確立。