博物館的功能與價值

博物館的設置，不僅屬該地教育與文化的傳承重地，亦是全球資訊流通的場所，可 跨越不同地域集結展覽資源。是全球文化的設施，它能夠藉著國家與公共的力量，集結 世界文化與藝術品；在現今社會的風氣下，博物館的功能從傳統展示、知識傳承與保存 的功能，更進一步轉為集體懷舊、文化認同等功能(王嵩山，2005；謝海濤，2011)。可 見博物館的設置對於民眾與社會環境之間的連結占據重要的角色，且於推廣學習知識的 情境下，又可保有社會文化的意義。因博物館是具有個別特色的社教機構，它們承接社 會文化且與人為創作相融合，包括：器物、飾品、符號、語言、意識形態等(李建興，

2010)。顯見博物館為集結國家資源設施建置的重心之一。我國教育部(2003，2005)表示 博物館為集聚文化資源與推廣交流樞紐的重鎮，為許多跨地區或跨國的相關資訊匯集、

展示與交流的重要場所，且其於科學與藝術領域皆為非制式教育機構資訊豐富的匯集地。

故博物館肩負了教育社會大眾之責任，教育的使命就是博物館的靈魂(于瑞珍，1997；

張崇山，2000；靳知勤，1999)。而於館中具有蒐藏、研究、展示、教育的功能，為非 營利的教育機構，且致力於推廣知識，提升民眾生活與知識的品質，亦融入休閒、觀光、

購物、文化等等面向，提供了很好的遊憩、育樂的場所，廣受民眾的關注與喜愛(李建 興，2010；科博館，2013；浦青青，2005；陳其澎，2011)。

由於民眾的重視與博物館本身的教育特性，故博物館相關的研究亦是學術研究的重 心之一，多年來已有許多研究與相關文章論述，許多研究指出，博物館對於民眾的學習 確有其幫助。在博物館的學習上，有學者利用 Peter Senge (1990)於 The fifth discipline 書 中提及之概念，人對於知識有其最原始的好奇心，人是在學習中不斷地創造自我的價值 與認知，因此學習型組織(learning organizations)是可行的。張崇山(2000)的文章中即提出 於博物館學習配合學習型組織，陳列出五項修練：(一)自我超越(Personal Mastery)：不 斷的求知學習，創造學習；(二)改善心智模式(Improving Mental Models)：審視自己的思 維，打破學習僵化的狀況，開放心胸學習；(三)建立共同願景(Building Shared Vision)：

與學習的成員一起創造共同努力的目標；(四)團隊學習(Team Learning)：學習欣賞不同 意見，與成員一起討論，思考交流，達成共識；(五)系統化思考(System Thinking)：看到 事件整體的結構、因素，找出問題最佳的解決方式，故此於博物館中導覽配合團隊學習，

應能提升參觀學生的學習動機與能力；亦可利用舉辦的展覽活動及環境氛圍等，增強引 發民眾學習動機的情境，提高學習的功效；且博物館需接觸不同年齡層的民眾，故對在 展覽的設施上，亦會考量各年齡層階段所需之資訊與環境。在李曄淳與楊翰宗(2012)的 文章中提及，博物館舉辦的活動，能提升參觀者相關知識的概念。且在博物館的展覽環 境中會激發民眾的學習興趣、促進社會文化的成長，其因展示生動活潑，可補足制式教 育的不足，且能夠連結人與社會歷史達到文化傳承的功效，提升民眾的知識素養與生活 品質(郭丁熒，1990)。於各個年齡層亦可於博物館中得到滿足，是為終身學習的優良環 境(賴春潤，2007)；舉凡國小、國中學生、成人遊憩甚至是高齡者，博物館都能提供學 習、社交等的幫助(邱莉婷、邱榆婕，2012；張美珍，2001)。於琳達‧凱莉(2010)的文 章中提到：「博物館學習是一個充滿動態的過程，它涉及了個人、社會與實體的脈絡。」， 在以成人為對象的研究中指出，於博物館的學習經驗，可以透過讓參觀民眾扮演多元角

色、展覽中的社會脈絡或是館中提供的互動式展品或物件等，用以幫助了解展品與學習。

在邱莉婷與邱榆婕(2011)的研究中，歸納出博物館的教育價值──(一)做中學：博物館 環境促使民眾主動學習；(二)適性教學：博物館為非強迫性的環境，讓民眾自主學習；(三) 啟發創意：透過博物館環境，刺激觀者感官；(四)提供社交、休閒：藉由博物館認識志 趣相投的朋友；(五)多元教育：不受時空限制，收藏來自四海各方；(六)參與社會文化 互動：博物館是教育與文化知識為主要的機構，具有豐富民眾眼界與知識的使命；(七) 自我學習並重構知識：藉由主動學習，建構出自己對世界的詮釋等等。

從博物館的教育價值，可看出博物館對參觀民眾的重要性及意義，而在博物館的環 境場域中，主要的參觀情境多為自主的探索，在館中民眾可自由的瀏覽展品，且會主動 接近自己感興趣的展示，並開始探索、觀賞與操作了解其中的內容，如此環境與人的互 動應即引起了民眾主動學習動機。在張美珍(2000)的研究指出，在無導覽的情況下，參 觀民眾會對某些展示產生興趣，進而專注的操作或對展示進行理解，這些舉動是學習上 認知發展的重要關鍵。而在有活動涉入(教學介入或導覽)的狀況下，更能吸引民眾對於 展品的興趣，使其提高對展品的注意力(蔡智欣、黃志成、卓庭宜，2012)；能夠觸發其 主動參與與創作，以及在過程中思考與體會(黃雅雯，2010)。理論上，亦即於博物館中 參觀展覽學習，應能大幅提升學習者的專注力，且於博物館的環境亦能提供許多於教室 中無法展示的設置，能讓學生產生驚喜與好奇，不知不覺就引發想要了解該設置的內容，

讓學習處於一個自發、愉快輕鬆的環境中。而也有制式教育的教學者以博物館作為教學 場所，讓師資培育生在博物館中上課，其結果指出確實能夠讓師資培育生、職前教師與 正式老師，提升對自己的認同感、教學信念與專業知識(靳知勤，2000；蔡怡君，2012；

Katz et al., 2011)。

博物館之所以能引發自主學習，不管有無教學介入或是活動涉入、導覽等的狀況下，

其因館中環境能觸發人類最原始的感官，進而促使參觀者或學習者輕鬆的進入「主動學 習、探索知識」的狀態，因其展品設置兼具動、靜態可適合各種狀態的學習者。且博物

館展示的設計，在參觀動線、氣氛營造、內容呈現與規劃展示空間的形式，皆考量到人 的心理與生理因素(吳淑華，2006)。亦有研究指出，博物館中舉凡展示、標誌等等安排，

皆具有與民眾互動交流的意義與設計內涵(吳淑華，1999)；且博物館展示設計增添的情 境氛圍，確實會提升參觀者的停留與操作展品的意願(陳玫岑、張美珍，2009)。且動態 的展品可與民眾產生互動，進而增加學習的興趣與親身體驗的經歷，減少學習的挫敗感 與枯燥，能刺激求知的好奇心與想像(吳淑華，2002；林崇熙，2008；Hein & College, 1995)。

於此探索學習、親身體驗的學習、互動式的學習等概念，與課程美學探尋所的目標 有相同的概念。都是希望透過多元的學習環境以及美感經歷，牽動孩子對學習的渴望(洪 詠善，2012；Milne, 2010)。在課程美學或美學教育(aesthetic education)的概念中就是把 藝術的形式與經驗搬到制式教育的課堂中，讓學生在創造中體驗知識的產生，並學習拓 展到生活中，舉個例子來說：教師教導學生關於「聲音」的概念時，利用烏克麗麗解釋 聲音的頻率，此舉就像博物館中設置的鐵琴，皆利用音樂、樂器讓學生學習相關的知識；

即為課程美學中所欲提倡的美感體驗，就像是把適合的展品帶到教室中，讓教室具有美 感體驗的環境。而關於美學教育在 Guidelines: Curriculum development for aesthetic education 一書中提到了五個特點(Barkan, Chapman, & Kern, 1970)：

1. 把藝術的形式融入教學的環節中，而不是用藝術取代教學，讓學生有機會去學 習與創造，可使藝術經驗拓展至個人與社會生活中。

2. 把許多的藝術單元「整合」，創造一個完整且潛有藝術性質的示範教學，讓學生 可以去觀察相同與相異之處，可增加學生對美的感受。

3. 教學需符合該時期的藝術風格、形式與發展。

4. 教學環境需能夠創造美感經驗。

5. 因為每個人都持有自己的觀點，所以對一件事物、事件、創造的過程與對美的 回應都會有所不同。

上述五點提及之特點，不僅可套用在起制式教育的場域，更可以用在博物館的學習 中，且博物館應具場地與環境的優勢，易符合課程美學之情境，如第一點提到把藝術的 形式融入教學，即為配合音樂或藝術等形式融入教材中，此與博物館設施應有很好的映 照，例如在科博館中聲音主題的設施，融入木琴、鐵琴等的音樂藝術元素；以及在博物 館的情境中與課程美學第四點教學環境需能夠創造美感經驗，此特點於博物館環境的布 置與安排應具備了藝術的形式與教育意涵，能夠給予參觀者美感經驗。

而於本研究中所涉及之科博館與美術館，其教育宗旨與目標：科博館象徵科普教育 的推廣；美術館則象徵藝術教育的推廣。科博館建籌備處於 1981 年成立，於 1988 年科 博館第一期建設開放營運，行政院聘請國立中興大學理工學院院長漢寶德先生主持，並 確立科博館建館目標：旨在表明自然科學之知識，藉此啟發民眾對科學的興趣，並輔助 制式教育的學習；以及蒐集相關於自然之標本與資料，作為典藏、研究、展示與教育之 用(科博館，2013)。而美術館建館於 1980 年林主席洋港先生主持的會議中決議設立，亦 於 1988 年開館營運，其建館目的則為承接歷史與現代藝術的脈絡，並且提供多樣的學 習服務、推動數位藝術、累積與分享藝術的知識以及刻畫與珍藏臺灣的藝術(美術館，

2010)。兩館至今營運皆有二十餘年的歷史。