友誼挫折結局分析表

在故事發生轉折之後，往往緊接結局。富萊（Frye）在 Anatomy of Criticism 書中提出了文學的「模式」說，其內容如下：

模式（mode）指角色與它們環境之間的關係。總共有四種模式，而它 們隨著時間過渡所出現的先後順序，顯示每一個都是歷史上在它之前 的那個置換（dis-placement）；也就是說，要一個接下來的模式，都以 一種更不理想、更不具想像，但是比之前的模式更自然的樣子，來述 說同樣的故事。最初也最單純的模式是神話，它述說在本質上比其他 人類和他們的環境更優秀的英雄故事：也就是神。第二種模式，羅曼 史，述說在程度上比其他人類和其他環境更優秀的英雄故事：不是神，

而是理想的男人和女人。第三種模式的兩種類型，模仿，描寫寫實小 說：高度模仿，述說的是程度上比其他人優秀，但是並未比環境優秀 的英雄；而低度模仿，述說的是既沒有比其他人優秀，也沒有比環境 優秀的英雄。最後一種模式，也是置換最多的，就是諷刺，述說的是 在力氣上或智力上劣於其他人的角色的故事。（諾德曼，頁 209）

這個模式說，套用在檢視故事結局上，也能有所對照。在上一章的轉折裡，已可 發現小狗阿疤、刺蝟小建等英雄角色。而在這些故事最後，傾向了哪種的角色述 說模式呢？筆者將先對文本中的角色所建立的關係作一個檢視，再以此作結論。

在結局的討論中，筆者將檢視主角友誼最終發展的關係狀態，指友誼挫折於 結局後的發展狀態或傾向，探討好、壞兩種結局中揭示的文本意義或隱涵，試從 關係類型與品質兩方面著手。

結局，也是故事發展的最終結果。在經過挫折事件轉折的討論之後，故事 的緊張感幾乎都已得到抒解，故事中的問題多已解決或使懸宕感降低，慢慢地向 收尾的方向走去，進而使文本成為一個完整的訊息，去推衍出故事的主要意義。

筆者首先以表 14 揭示各文本的結局：

人際關係的量代表了生活情境中交集的頻繁程度。文本中人物彼此關係的鍊 結，往往是因為生活環境或地域的相似方有接近的機會，其中以同儕同學、社區 鄰居的社會身分居多。這種關係的合理性往往是被賦予的，當你屬於一個社區、

進入一個班級，即擁有身分。

另一種建立關係的可能，則是由於陌生人之間因吸引力而產生互動的類型。

文本中顯示此類型的關係多為單方面上的吸引。

因此，筆者依上述的觀察將關係類型依身分為1. 同社區者、2. 同儕、3. 陌 生人三種身分。

二、 關係品質

指雙方從人際熟悉的程度而言，於友誼關係的親密程度。可大致分為認識 的人（acquaintances）、朋友（friends）、親密朋友（close friend or intimates）三種。

（鄭佩芬，頁142-4）文本中所表現的人際關係亦可以此作劃分，筆者先對三種 關係作解釋：

（一） 認識

指那些我們也許知道對方姓名、有機會或許會談話，但互動的質量都限於某 些特定情境的人。（鄭佩芬，頁142），是一種不深、不廣的交往。以文本而言為 同學、同儕、鄰居、（暫時）玩伴等關係，往往是一種具有較高同質性的關係群 體，關係也處於剛建立或已認識。

（二） 朋友

指那些我們願意主動和對方建立更多個人關係的人。有持續刻意安排見面的 念頭，樂於主動與對方互動，喜歡彼此相伴的感覺。這種關係雖已介於認識與親 密之間，但也有深淺的差別。有四個基準可作為判斷的指標的參考：溫暖和感情、

信任感、自我表露、承諾。（鄭佩芬，頁143-4）可依各項程度的差別來理解雙方 的關係，其能提供互享、互補、依賴又自主等不同情感需求上的滿足。

（三） 親密

指那些能夠與我們分享內心深層感情的人。親密朋友在親密度方面是看自我

表露與分享生活的層面程度而定。當自我表露越多，親密朋友對關係的投入就越 多，而彼此間會有「我們是一體的感覺」。（鄭佩芬，頁144）親密朋友的重要性 或可被視為 「擬似親屬關係」，並使個人願意放棄某些與他人的關係以投入更多 時間和精力在這特定的關係上。

以上述標準對文本作的人際關係品質分別，似乎無法直接明確地判定，因 故事本身簡潔的特質及情節推進的需要之故，使人際關係的發展並非處於某一個 狀態下或一段具有細節的關係之中。所以文本中的友誼品質乃透過筆者個人的詮 釋、分類。先以表格呈現如下，後於節次詳細說明：

表 15：友誼挫折結果