台灣地區童話的相關研究

清末民初，童話才開始在我國生根、萌芽（陳正治，1986）。

民國二十年，教育部頒布第一次「暫行小學課程標準」時，是「童話」列為 國語科選材對象之一的起端（吳鼎，1980）。

其後，蘇、浙、上海一帶小學教師體悟兒童文學在教育上的重要性，於是組 成「兒童文學研究會」。此外，在當時的上海商務印書館也有計畫的出版了一些 兒童文學的書籍。童話從那時起，才在中國小學教育界裡被人重視起來，同時中 國荒蕪的兒童文學土地，開始播下種子（吳鼎，1980），而在大學裡「兒童文學」

和「童話學」被列為學生專習科目；書坊也有這類書籍的出版。可惜，民國 26 年，盧溝橋事變，引起中國對日抗戰，兒童文學的運動也隨之中止，而看似即將 萌芽的兒童文學，僅為「曇花一現」（吳鼎，1980）。而此時的童話，大部分皆翻 譯於國外（林守為，1970）。其後，教育部歷次修訂的《小學課程標準》或《國 民學校課程標準》中，都會將「童話」列為國語一科選材對象之一，但事實和歐 美各國小學教科書，以讀本一科為例，童話幾乎佔了三分之一的份量相較，我國 童話在教科書中出現的比例，卻不多見。可見童話在歐美各國小學教育上受重 視，是我國所不及的（吳鼎，1980）。

政府遷台十多年，童話的發展偏向於翻譯或改寫。民 53 年，省教育廳徵求

童話創作稿，童話創作始蔚成風氣。國內出版社不再只出版翻譯童話，國內作家 的創作也涵蓋其中，不過質與量方面仍在努力（陳正治，1986）。

劉勝雄（2002）在其台灣現代童話研究中指出從台灣脫離日本統治後為起 點，台灣現代童話的發展可分為「啟蒙期」、「鼓吹期」、「多樣期」三個階段。在 台灣地區的兒童文學發展中，童話是最常見的、最主要的文類，可以算是兒童文 學的主流。但是對於童話的研究，在台灣地區仍舊是處於摸索期，有關童話的研 究與論述，仍是不多（林文寶，1998a）。

林文寶（1998a）提出：1965 年兒童節出版的《兒童讀物研究》，以及 1966 年 5 月出版的《兒童讀物研究第二輯---童話研究》，成為有志從事童話創作者的 理論指引。此外，台灣第一本有關於童話的個人著作，當屬於 1970 年林守為的

《童話研究》，對童話的相關知識以及各國童話的發展、作品情況做了詳細的解 說。

西元一九六Ｏ年代是台灣童話成長過程中的發展時期。當時幾位著名的作家 和學者，皆認定童話中的主題對兒童有著極大的影響，游鎮維（1999）於是 將台灣一九六Ｏ年代的童話主題做一探究 。研究中主要以當時出版的一百二十

七篇台灣童話為研究對象，研究它們呈現的主題、其中的創作現象以及人物形 象、情節、 環境背景三方面如何呈現主題等。研究者有下列幾點發現：

一、 具有教育意味濃厚主題的童話中，大部份的主角都是擬人化的動物，有著和

寓言動物一樣的刻板性格並且符合兒童的閱讀期待，使他們可預測故事結 局，從而印象深刻，並從故事中習得教訓。

二、 相同主題的童話出現彼此類似的情節，具有「程式化 」的傾向。這些架構 大多顯示有好行為的主角會有好的結局，有壞行為的主角會遭受懲罰。

三、 由於故事的環境背景都是「幻想世界和現實世界和諧統一的境界」，無法從 這裡看出它們和主題呈現的關聯性。其中有些是無主題的童話，這些童話不

刻意宣揚主題，使得內容的幻想及想像比其他童話還來得高。因此，「全部 的六十年代童話都是具有教育意味濃厚的童話」，是不正確的觀念。

另外，劉勝雄（2002）的《台灣現代童話研究》則是對台灣的現代童話做了 相當詳細的研究，界定「台灣現代童話」的意義，提昇台灣現代童話在文學上的 學術地位。透過台灣現代童話的起源與發展，辨明各種文體的特質。分析、歸納 台灣現代童話的類型、主題與特徵，呈現台灣現代童話對兒童心理的深層影響，

肯定台灣現代童話的價值 。

論文中強調，「經典童話」必須具有民族風格，它建立在對台灣土地的深厚 感情，以你、我熟知素材融入故事中，唯有如此才能凸顯「台灣現代童話」的特 質。另一方面台灣現代童話也應具有時代性，雖然它受到「傳統」所影響，但舊 有理論不足以開創嶄新格局！ 因此，解讀台灣現代童話，我們必須跳脫狹隘的 傳統文學觀，改進研究童話的方法、培養研究的人才，與國際童話界加強合作與

交流，以新思維面對幻想文學的寬廣世界。童話作家應有充足的準備，去迎接「台 灣現代童話」這個介於現實與非現實時空的超經驗時空，去遨遊文學美麗與感性 的心靈世界。

在創作內容方面，有鄭妃娟（2002）以九Ο年代臺灣本土作家創作的童話內 容為研究的對象的，將九0 年代臺灣創作童話內容做一研究。對於九Ο年代的發 展趨勢有更進一步的瞭解。透過題材和主題的分析。探究九Ο年代臺灣創作童話 的特色，作家的創作取向。論文中共蒐集九Ο年代臺灣作家所創作，在臺灣地區 結集出版的童話 ，共計一百一十四本，九百九十一篇。將各篇作品歸類分析，

以助於掌握九Ο年代臺灣童話的發展現況。

陳靜婷（2002）有鑒於西元一九八六年十月創刊，由省教育廳兒童讀物編輯 小組創刊的《兒童的雜誌》，較具知名度，且得以深入各國小，對學生們的影響 自是深遠。將雜誌中的創作童話作品做為研究對象，並探討童話在兒童期刊中的 呈現方式。研究中發現童話在《兒童的雜誌》中佔有重要的地位，其童話作品偏 向於短、小、精簡的創作形式，並發現九○年代的「後現代」現象對《兒童的雜 誌》中，童話創作現象影響不多。最後，在兒童期刊中，發現童話作品也可集結 成冊，對作家和作品都有實質的幫助和相對的肯定。

紀采婷（2002）所研究的「現代版不朽童話」，則是取自一九九三年出版，至 今二○○三年共歷時十年時間，在台灣有一萬二千套的銷售成績，而且賣出國外

多國版權，獲得多項國際兒童書大獎，以童話改寫為題材的「現代版不朽童話」

為研究對象。並從論文中以出版、童話改寫以及未來可發展的角度歸結出：由出 版角度而言，「現代版不朽童話」雖以市場考量出版，卻成功地為台灣書界創造 出不可磨滅的價值，然而也因市場導向使得文學性不足。其次，改寫童話的內容 體現不足，但是卻仍具時代背景意義。最後以未來的發展來看，可以更進一步從 事圖畫及童話改寫的研究。

在個人童話研究中，邱佩文（1999）有鑒於近幾年來研究兒童文學的風氣日

益興盛，但大多仍傾向於外國童話的研究，有感於此，選定葉聖陶的兩本童話創 作集---從《稻草人》到《古代英雄的石像》做一研究，論文中不但對葉聖陶生平

創作以及與童話之間的關係，有明確的羅列，對於中國近代兒童文學的發展脈絡 亦有宏觀的了解 。

現今知名的大陸兒童文學作家周銳，是解嚴以來，第一個在台灣出版個人兒 童文學作品的大陸作家，1991 至 2002 年之間在台灣出版二十二冊作品，因此張 瑞玲（2002）從事周銳的童話研究，藉此了解周銳的童話創作魅力，蘊含著動人 質素―寓莊於諧、奠基於現實的幻想、情節 曲折節奏明快及穿梭於傳統與創新。

在本土創作家中，林鍾隆是台灣兒童文學界的開拓者之一，創作作品包羅萬 象其中在兒童文學的範疇裡，林鍾隆下工夫最多、產品最富、成就最高的，應屬 童話創作。房瑞美（2002）針對林鍾隆童話作品的童話作品為研究範圍，先從作

者個人的生平概況、童話作品簡介、創作理念入手，再以目前兒童文學界中的童 話理論，對他的童話作品內容與形式作更深入的剖析，探討林鍾隆童話作品中的 內在。根據以上研究結果，分析他的童話作品特色及對台灣童話界的貢獻和地位。

此外，另一位本土創作家陳玉珠的童話作品也被深入研究，陳玉珠的童話作

品深具趣味性與幻想性，呈現濃濃的「幽默感」。擅長運用對白、動作、心理活 動...等技巧來刻畫人物，對人物、情節、環境...題材之佈局與剪裁運用自如 ， 吸引人一看再看（陳錦雀，2002）。

近代著名的童話作家管家琪，她寫作「好玩」故事的童話觀，使她的童話充

滿趣味的因子而受到大眾的歡迎。兒童在閱讀童話就如同在進行一場靜態的遊 戲。 林明憲（2002）研究管家琪的童話認為管家琪的童話就是「玩」，並富涵遊 戲精神，她以現實和虛構的時空交錯和讀者玩超時空的遊戲；帶領兒童遊歷幻想 世界，她顛覆原有的習慣，逆轉原有的常識，大玩文字遊戲，使兒童在錯愕中，

獲得意料之外的趣味；她甚至和兒童易位，讓讀者也加入童話的創作，玩出自己 的遊戲，在她的童話世界中完全展現，這不僅因為她要創作出好玩的童話，她更 融入自己的遊戲之中，因此讀她的童話會讓人驚奇、感嘆，而且大呼過癮。

管家琪童話以淺顯、生動、口語化的語言，流暢自然的交代故事內容。她以 優美、創意的意象敘述，明快、精鍊的幽默對話，滿足兒童的遊戲心理，並使她 的童話作品提升到藝術化的境界。

林世仁出版於一九九三年至二○○一年間的五十五篇童話作品，也被稱為台 灣現代童話的一塊異彩的嵌片，簡淑玲（2003）從林世仁童話的評介、童話詩學 與敘事詩學、作家與作品、童話作品的「表象世界」，「敘事形式」、「理情意蘊」

林世仁出版於一九九三年至二○○一年間的五十五篇童話作品，也被稱為台 灣現代童話的一塊異彩的嵌片，簡淑玲（2003）從林世仁童話的評介、童話詩學 與敘事詩學、作家與作品、童話作品的「表象世界」，「敘事形式」、「理情意蘊」