名詞解釋

雖然，現代人確實較為關切生命，我們經常可以聽聞諸如生命拼圖、生命旅 程、生命故事、生命原點、生命遭遇、生命經驗等等，但是這些名詞雖然很吸引 人，不過大都指的是人生的不同觀點而非直指生命本體。本研究所指的生命為每 個人自身的生命本體，並強調生命本體的當下體驗為生命教育的重點。為了幫助 人們理解，並避免誤解，本小節先按順序對生命、生命客體、生命本體、生命體

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驗、生命教育等名詞加以解釋。

壹、生命

生命是所有生物，不論是動物或植物，能夠生存和活動的根本，我們因此可 以觀察到生物的種種生命現象。當生物擁有生命時，我們知道它是活著，當生物 裡的生命消失而無法呈顯時，它就死亡。簡言之，生命是生物能夠展現新陳代謝、

生長、生殖、生存活動的潛能。

人們對「生命」一詞的使用相當泛濫，或者過份延伸，常與「人生」混在一 起，有時使用可以離開身體的「靈魂」。在日常對話的用語中，生命、生活和人 生等三個名詞也經常被一起混用著，因為它們之間有著非常密切和不可切割的關 係，這裡稍加區辨。對人來說，生命是人類一切身、心現象與活動的根本功能，

包含生理和心理作用。生活是人們在環境中的生存活動，以及與自然和社會的互 動，利用各種趨吉避凶的手段，以追求快樂的人生為目的。人生則是人從出生到 死亡這段壽命期間，以成功和幸福為畢生追求的所有歷程與經驗的總和。

「生命」一詞在中文裡並不清楚明確，它由「生」和「命」兩個意義不同的 字所組成。在高樹藩（1977）指出：「生」的意思，象草從地上初生之形。這個 字經常與不同的字結合來表達不同的意義，例如：「命曰生」即生命、「活曰生」

即生存；「產曰生」即生產；「生活曰生」即生計；「活物曰生」即生物；「世曰生」

即一生一世。「生」真正重點在「生者曰生」，和死亡對立的意思。故《辭海》裡 的「生」為「死之對也」，換句話說，活著即「生」的意思。至於「命」，「令通 命」，原指「天命」的意思。故對人生來說，常有所謂「命運」的意思。再者，

「生命」經常被認為「生存之壽命」，亦即生命的長度。總體來說，《辭海》裡

「生」字相關詞中，「謂人之生命曰性命」，也就是「性命」一詞的意義較窄，

反而最為合乎本文所探討的「生命」的定義（臺灣中華書局,1971）。

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西方對生命（life）的解釋較為清楚，根據《簡明牛津英文字典》（Shorter Oxford English Dictionary）的定義，指的是動物和植物等有機體，其異於非生物的狀態 或特質，包含生物直到死亡之前的生長、繁殖、活動能力和持續改變的功能

（Tramble & Stevenson, 2002）。這裡廣泛地指稱所有生物的生命。韋氏（Webster）

字典裡，對生命一詞的解釋很多，然而它的第一條很清楚地說明著，它是一種賦 有生命的存有（animate being），它是異於屍體，而具有生命的功能與品質，這 樣的狀態包含新陳代謝、生長、生殖、反應等功能活動之潛能（Gove,2002）。

貳、生命客體

生命客體是具體存在於自然環境中的外在生物個體，包含活的植物、動物和 人類，它是生命所依附，而擁有生命現象的生物個體。人對生命客體可以透過觀 察和實驗而認識，這些認識包含對所有生物個體的生命細胞結構，基因結構與機 制，細胞內粒線體則提供生長、生殖和種種活動的能量，還有生命的源起和演化 等種種知識。對於外在生命客體的認知，包含生物的起源、結構和諸多生理和心 理的作用，均有助於我們理解自身的生命。

生命客體具有物質結構和生理作用，高等動物更有複雜的心理作用，這三者 間的關係非常緊密。然而，最關鍵的是，活著的生命客體都擁有生命，沒有生命 的個體就無法呈現生理和心理作用，此時的身體就是屍體，從這一點來看，生命 才是生命客體的本體。對人來說，生命客體除了硬體外還有軟體，我們在生存和 生活過程中，由於生理和心理與環境互動的作用，因而產生經驗，並形成習性，

做為指導一個人言行的人格特質，統稱為自我。因此就一個人的生命客體來說，

包含了生命、身體、生理作用、心理作用和人格特質等。

從微觀角度來看生命客體，所有全身的細胞為它的基本單元，在細胞中最重 要的是染色體和裡頭的基因，基因是各種動、植物具有不同特徵和本能的核心，

它存在於細胞核裡，主導生物個體活動的生存機制。高等動物由卵子和精子結合

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而成，各自攜帶一半的基因結合成為完整的受精卵，然後再分裂發展成為個體，

它是各種生物擁有不同特徵的核心結構。

但是，若僅從生命能量的觀點來看，更重要的是細胞質裡更小的粒線體，除 了細胞核裡的基因和植物的葉綠體之外，不論植物或動物，所有生物的細胞裡都 還有許多非常重要的粒線體，它提供細胞運作和生物生存所需的能量。粒線體之 功能如何呢？Lauralee Sherwood（2006）指出：粒線體（mitochondria），是一種 存在於細胞中由兩層膜包被的細胞器，每個細胞都有為數幾百到數千個粒腺體。它 是提供細胞能量的主要場所，所以有細胞「動力工廠」（power plants）之稱。

從能量的角度看，人們透過活動以取得食物，經過消化系統萃取養分，再經 循環系統輸送養分，最後由每個細胞裡的粒線體將血液中的養分轉變成可用的能 量。可是養分得經過燃燒才能氧化成為能量，同時排出二氧化碳，於是人們得有 呼吸系統交換氧氣與二氧化碳，再經由血液輸送到所有細胞，以維持整個身體的 運作。人體的呼吸系統包含兩個不相同，但卻相關的過程，即內呼吸和外呼吸：

外呼吸即一般人所知的心肺呼吸系統，是個體與外在環境間交換氧氣和二氣化碳 的過程。內呼吸或細胞呼吸指的是細胞內粒線體將營養分子轉化成能量時，消耗 氧氣產生二氧化碳的代謝過程（Sherwood,2006:365-366）。

粒線體不僅生產細胞生存所需的幾乎所有的能量，成為活細胞的小小發電廠，

Nick Lane 更認為在遺傳方面，它更擁有自己的基因組，而且只透過女性的卵細 胞傳給下一代〔，因為精子幾乎只有細胞核而沒有細胞質〕，藉此可以推衍而得 知人類母系的祖先。在老化和死亡方面，細胞在進行呼吸的同時，粒線體會產生 自由基，導致細胞因受損而死亡，使人類老化或衍生退化性疾病；在演化方面，

所有植物和動物都由真核細胞演化而來，而真核細胞在原初吞進一隻細菌，才演 化成為如今地球上的所有生物（引自林彥綸,2013）。按照上述說法，沒有粒線 體則地球上生物不會存在。雖然粒線體提供生命客體活動所需的能量，但卻也同 時註定生命的老化和凋亡，由此可知粒線體與生命和死亡之間的緊密關係。

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生命客體雖然指的是我們的軀體，就細胞結構而言，細胞核內的基因和細胞 質內的粒線體同等重要。打個比喻說，細胞的基因彷彿汽車的引擎，但若沒有粒 線體等於引擎沒有供油系統，就無法啟動和行駛，換句話說，基因是指導我們生 存活動的生命機制，而粒線體則提供我們生命能量，啟動我們的生命本能，讓我 們得以活存下來。這些微小細胞裡珍貴的粒線體，才是生命動力的來源。人體由 所有的細胞構成身體，而每個細胞的粒線體又自內提供我們生命能量，這樣所構 成的整體，就是生命力的來源，它成為我們生存活動背後的真正力道。

參、生命本體

我們所見的外在生物個體是為生命客體，人們對外在生命客體可透過觀察和 操弄來認識和理解。相對於外在的生命客體，生命本體內在於人的自身，這生命 本體和身體結構共生而無法分離，是人之所有生理與心理作用，以及語言行為的 動力基礎。簡言之，生命客體是我們從外界所觀察到的身體；生命本體則是所有 粒線體滙集出來的生命力總合，它存在於我們之內，只能透過自身加以體驗。

這個生命本體是讓我們得以活著，能夠生長、生殖和行動作用的能量支持系 統，是我們的真正本體。它在我們身體裡面，而且一直就在裡面，直到死亡都不 會改變。正如達賴喇嘛說：「棲息於某一具體肉身的生命，在具體的、特定的條 件下誕生、生育，最後死去」，指的是一個特定的生命，這個「生命本身，即靈 魂或存在自體，此時此刻與我同在，它是經常的、普遍的，而且不能變更的」（江 支地譯,1995:4-6）。不過在本文裡，我們不使用靈魂一詞，以避免不必要的誤解。

讓我們暫時回到生命客體來理解生命本體，當精子和卵子結合成受精卵之際，

我們己經擁有一個完整而微小的生命體，否則這一個受精卵無法進行分裂和分化，

無法演化成長為一個健康的胎兒，並會在孕育的過程中流產。從受精卵到胎兒出 生經過九個月的功能分化，並且成長為一完整的生命個體。此期間，生命本身維 持不變，並且遍布在所有細胞之內。在一般人誤解的觀念裡，一直要等到我們被

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生下來才獲得生命，甚至有人認為由外在的靈魂來投胎，事實上我們當初是一個 受精卵時己經擁有完整，雖然甚為微小的生命本體。

人在出生之後，接受外界剌激建構自我，人不斷學習和改變以帶領我們活出 不同的人生。當身體歷經成長、茁壯、衰老、疾病和死亡的變化時，內在於我們

人在出生之後，接受外界剌激建構自我，人不斷學習和改變以帶領我們活出 不同的人生。當身體歷經成長、茁壯、衰老、疾病和死亡的變化時，內在於我們