一、除了球技，「品德」才是最重要的
「……我是認為他除了說讓球員、球員能夠在訓練、比賽的過程中，有得到除了，
有得到教育的、教育往正面的、正向的人格、態度、技術，除了運動那個籃球的體能跟 技術之外，還需要他們的人格、態度的正向的教育這個層面。因為很多為了得到勝利、
拿到冠軍，但是就不管他們在人格或態度跟品行的這一個方面。」（陳錦龍老師，105 年 1 月 24 日）
在 102 學年度的 UBA 競賽上，發生了一件令人錯愕的事件，促使師大籃球隊遭到 禁賽－－鬥毆事件，那是石明宗教授退居為籃球隊領隊的第一年，也是陳子威教練接任 為總教練的第一年。
那是對師大籃球隊最挫敗的一年，卻也是轉捩點最大的一年－－石明宗教授雖然 一直以來都將品德教育擺在最前位，但更因此凸顯帶領球員們走入社會、為品德教育紮 根，是非常必要的事情。
這不僅只是對於師大籃球隊最大的改變的一段歷史，在其他人眼中，石明宗教授雖 然退居為領隊，但卻願意彎下腰、低下頭，帶著球員們一起在鏡頭前道歉，這是大家對 於石教授的印象當中，前所未有的；而看在師母薛金蓮老師的眼裡，這更是非常大的改 變與突破。
「……他會去看到重點、去呈現；那第三件事情，我看到的是，他願意就是站出來，
然後去面對很莫名其妙的事情。……然後帶著大家在鏡頭前面鞠躬道歉。」（師母薛金蓮 老師，105 年 2 月 2 日）
自此之後，石明宗教授更加重視品德教育，並且與競技系上的老師們達成共識，共 同推動品德教育－－注重運動員們在體育競賽項目以外的表現，培育他們的口語表達、
儀表態度等，並且使他們能夠走入人群、服務社會。
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二、走入社會，身體力行教育球員
在 102 學年度之前，石明宗教授就曾帶領球員們前往林口啟智學校、龜山監獄以 及老人之家，藉由走入社會進行社會服務，使球員們能夠接觸到球場以及校園以外的另 一個角落，對許多球員而言，這是前所未有的體驗。在經歷了 102 學年度的鬥毆事件之 後，石明宗教授並沒有因而放棄球員們，反倒是在系上推動「品德教育」，繼續耕耘「十 年樹木，百年樹人」的教育工作。
「其實他們事實上，對他們來講，影響都很大，那後、後來又跟那個龜山監獄的受 刑人去打球，其實這些選手他們都有去接觸，然後都有去做這些事情。……」（陳子威教 練，105 年 1 月 25 日）
在這過程中，幾位 102 學年參與鬥毆事件的球員陸續畢業了，然而，卻也有當時帶 頭或是在場中目睹鬥毆事件的低年級球員們，一同參與這些社會服務的活動，看見了這 些球員們在這活動當中願意放下身段地，與無論是啟智學校的孩子們、監獄裡的受刑人 或者是老人之家的老人們互動、表演，看見了他們因為接觸到了這些較為弱勢或是我們 一般人平時並不會前往的地方，而在性格或是態度上有所改善。
「……其實當時，應該石老師最記得，最受歡迎的就是黃文鉅，就是害我們禁賽的 那位球員。其實他有他的功用，他有他好的地方，他願意在那時候秀給那些小朋友看，
然後灌籃哪、然後抱小朋友去跟他互動，我覺得這個部份我相信石老師一定有印象，他 然後最後……啟智學校的學生都是跑去跟黃文鉅拍照。就是跟他拍照。所以我覺得說他 其實本性不壞，所以我們要怎麼樣去輔導這一些選手？……」（陳子威教練，105 年 1 月 25 日）
而在這方面，也對石明宗教授曾經於執教期間教導過的球員們，在日後帶領球隊的 風格有著深厚的影響，成為一股軟性的正面力量，緩緩地改變臺灣基層的籃球環境。
三、基層紮根，以「正面能量」回饋社會
對於石明宗教授推動品德教育、帶領學生與籃球隊員深入社會、投身社會服務，這
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對石教授所教導過的球員與學生的影響是很大的－－猶如連鎖效應般的，當這些球員以 及學生畢業至各地執教時，也將品德教育與社會服務的概念帶入了自己的執教生涯。
以目前執教於師大籃球隊擔任總教練的陳子威教練為例，他便是延用了石明宗教 授在這方面的理念，固定於寒、暑假與體育系合作，辦理營隊活動，前往山區原住民部 落帶孩子們打籃球。
「……那時候我們跟算是跟體育系有合作，到營隊的最後一天，然後籃球隊的一些 同學去教他們怎麼打，然後跟他們互動。那這學期的寒假我們又要再去了，所以我覺得 這個我必須要把這件事情變成一個常態。然後讓每個籃球隊的學生都能夠去體會，然後 實際操作、去教、去互動，然後設計課程，然後、然後跟口語表達，我覺得這部份就是 我、我必須要延續。……然後想辦法讓他變成一個常態。那我覺得現在跟體育系現在他 們這邊的營隊合作，我覺得有一個點讓我們當作是一個常態，我覺得 OK。那我希望能夠 拓展更多的點，那其實那個偏鄉就是三光國小，三光國小一個在北橫，要走北橫深山裡 面，那些其實原住民的小朋友其實他們都滿困難的，那去的時候，那這次、這次寒假的 時候，嗯，我、我、我們隊上有幾個原住民，我希望他們能夠，這些原住民的大學、師 大原住民籃球隊的，可以給他們一個榜樣，這是我寒假的一個題材。」（陳子威教練，105 年 01 月 25 日）
對於這類行的社會服務題材，不僅止於能夠促進對於大家品德方面的進步，其實更 多的莫過於砥礪球員們。
「不要因為我們禁賽，就有多低潮，然後喪志、不想打了，或是說想要放棄啊，課 業也沒顧好、訓練也沒有做好，那因為禁賽其實很多人都有這樣的情況，我們慢慢地都 把他們拉回來。課業也沒做好、訓練也不想練因為被禁賽了，慢慢都把他們拉回來，讓 他們有些目標。……」（陳子威教練，105 年 01 月 25 日）
其實，對於許多球員而言，在遭到了「禁賽」後，往往會感到氣餒，而使得整個籃 球隊失去向心力、氣氛低迷，而此時倘若有另一股動力促使大家能夠振作起來，那麼不
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外乎也是一種學習；而藉由這股動力去付出、回饋給社會，更是比任何事情都還要來得 有意義的。
「所謂的正面能量就是說，小朋友就是說很開心能夠看到我們這些大哥哥去跟他 們一起打籃球，那種、那種開心是不由自主散發出來的，是真的渴望，而且透過那、透 過每一次的一個活動回頭以後，他們的不管是院長還是裡面的長官，都會打電話回來說 小朋友因為你們來了，他們上課的情緒非常高昂，然後對於未來的，他們都變得很開朗。
可是聽到這個的時候，我們覺得很開心，可是有時候回頭再想想自己，我們練球很累沒 有錯，但是我們要知道我們為了什麼。」（王志群校友，105 年 1 月 25 日）
而除了陳子威教練以外，目前執教於他校的王志群校友，也將這股理念帶進了他所 帶領的籃球隊上，促使石明宗教練在品德教育以及社會服務的種子得以萌芽。
圖 5-4-1 石老師協助林口護理之家病患復健
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圖 5-4-2 師大男甲籃和阿南達瑪迦公益基金會到林口護理之家服務
圖 5-4-3 球員和林口護理之家的長輩們互動 1
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圖 5-4-3 球員和林口護理之家的長輩們互動 2
圖 5-4-4 球員和龜山監獄的受刑人以球會友