本研究背景主要以一位在籃球場上默默付出 19 年的石明宗教練為研究對象，探討 石明宗教練在執教過程中的心路歷程，藉由「質性」的研究敘述，以「敘說研究」作 為研究方法，探究出石明宗教練完整的籃球生命故事及執教生涯，過程中所秉持的教 練信念與人生觀，以建構其教練哲學，期望透過本研究中歸納出石明宗教練奉獻一生 的精神典範，為後進從事籃球教練一職者樹立典範。
一、質性研究法
質性研究一詞相對於量化研究，是社會科學研究中廣泛運用於收集資料的方法之一。
雖然人類學和社會學使用質化研究方法已經有將近一世紀之久，但「質性研究」一詞到 1960 年代晚期才正式被社會科學界所使用。它意指非由統計程序或其他量化方法來獲 得研究發現的任何類型研究，其研究問題並非採用操作性變項來設計，而是以情境中複 雜的主題來探討。它可能指涉有關人們的生活經驗、行為、情緒和感覺等的研究，也可 能包括有關組織功能、社會運動、文化現象及國家間互動等的研究。
質性研究著重描述特定文化中的具體生活經驗，並不特別探討普遍法則，以微觀的 角度研究當事人的內在觀點、感受、生活與經驗，關注當事人所賦予之人、事及環境的 意義，人與人、人與環境的社會行動意義。所以質性研究是產生描述資料的研究，即描 述人們說的話、寫的字、和可觀察的行為。
常見的質性研究方法有：個案研究法、訪談法、民族誌、田野調查法、紮根理論、
疊慧法、脈絡分析法等。本文使用質性研究法為訪談法，而常用的資料收集方式有：深 度開放式訪談、觀察和文獻記錄。進行質性研究時先依研究問題選擇適合的質性研究的 方法，其次是決定資料收集的方法，收集的文本不論是觀察筆記、訪談謄錄稿或是文稿
24
等，都是資料分析的依據。
質性研究的資料分析多採用歸納法，將萃取出的概念建立邏輯關係，再舖陳背景脈 絡，即成了一種故事型的書寫方式。因為質性研究方法常會由文本中得出可以解釋某一 現象的概念，加上概念間的關係陳述，就是理論建構的基礎。12
二、敘說研究法
敘說（narrative）又稱敘事，是人類思考和組織知識的基本方法，我們常以敘事方 式進行思考、表達、溝通並理解人類與事件。而說故事、聽故事是我們日常生活的一部 分。經由敘事提供人類彼此理解溝通的脈絡，並由經驗的反覆累積，瞭解我們所處世界。
而一個好的敘事應包括背景（setting）、角色（character）及情節（plot）要素。敘事 因是記錄人類經驗的方法，故適用於許多社會科學領域。有關敘事的研究領域通稱「敘 事學（narratology）」，屬跨領域研究的學科，敘事研究、生命故事（life story）和說 故事（story-telling）都屬其研究範圍。過去的敘事研究著重被研究者的言談分析
（discourse analysis），考量文本，較忽略情境，若能納入建構情境（context of construction），可使敘事更加完整，可以幫助研究者詮釋文本。
敘事研究或敘事探究（narrative research 或 narrative inquiry）是應用故事描 述人類經驗和行動的探究方式，是一種對生活經驗方式瞭解的社會科學研究方法，是詮 釋論觀點下所發展出的一種研究取向，企圖針對個人所經驗之特殊經歷進行瞭解，希望 藉由聚焦於生活經驗獲取主體性，而語言是個人經驗及呈現自我真實的工具，其主要是 探討語言、故事和敘事，以及此敘說對於個人和社會的啟示及影響。透過敘事來組織和 建構個人生活的方式，是研究者和其研究對象在一個情境或一連串相關情境，經過一段 時間接觸或相處，和其所處社會互動合作的結果。研究者藉著進入由敘說者生活經驗的 故事，並研究這些生活故事、生命故事和口耳相傳的故事。13
12國家教育研究院雙語詞彙、學術名詞暨辭書資訊網 http://terms.naer.edu.tw/detail/1678706/
13國家教育研究院雙語詞彙、學術名詞暨辭書資訊網 http://terms.naer.edu.tw/detail/1678706/
25
許育光（2000）認為敘說研究是以故事為主要理解和呈現的方法；看重敘說資料的 整體性和個體獨特的脈絡，以非抽離或切割的方式來建構人的經驗及探尋意義的研究。
林美珠（2000）認為廣義而言，使用或分析敘事素材的研究，即是一種「敘說研究」。 在敘說研究中，資料的蒐集是以一種故事的方式被蒐集，像是訪談中的生命故事，或是 人類學家在觀察中以敘事方式記下觀察所得，而敘說研究既可以作為研究的目的，亦可 作為一種研究的工具。
另外「敘說分析」（narrative analysis）是一種將「生活故事和對話」表達，視為 是研究問題，並予以剖析的定性研究方法。它也是語言學者分析「故事或口述史」的重 要方法。研究者不僅將所聽到的故事、說辭、對話視為「社會真相」（social reality）， 而且也將它當作經驗的再呈現（representation）。語言已不只是傳達或反應媒介，而是 一種表達行動的方式（Riessman，1993）。
換句話說敘說分析（narrative analysis）也可說是研究人們說故事的敘述邏輯的 方法學，相較於敘說研究，更強調分析，其目的在分析瞭解受訪者被訪談時，如何賦予 生活經驗條理及順序，使他們生命事件和行動變得有意義。敘事分析審視敘說者的故事、
分析其故事如何組成及故事相關的語言學和文化的來源，以及如何能讓聽者相信故事的 真實性。敘事的分析研究，是一種敘說經驗的形式，不僅僅是語言所呈現的內容，更希 望透過這樣的呈現，能讓讀者瞭解所欲敘說的內涵。
三、半結構式訪談法
本研究將以設計的訪談大綱為指引進行半結構式訪談，半結構式訪談法主要為以事 先擬定的訪談大綱及相關的問題做為基礎，研究者與之訪談大綱作為架構來進行資料的 蒐集，且仍維持其彈性。在訪談過程之中，研究者有一定的主控性，但同時也允許受訪 者的參與，能夠維持研究的進行品質，彌補深度訪談非隨機抽樣、訪談過程難以標準化 的推論侷限，兼具「結構性」與「非結構性」訪問的特性。
「結構性訪談」又稱「標準化訪問」，它是一種對訪談過程高度控制的訪問，包括提 出的問題、提問次序和方式，以及紀錄方式等都完全統一。
26
半結構訪談的特點是：
（一）有一定主題，提問問題的結構雖然鬆散，但仍有重點和焦點，不是漫無邊際的。
（二）訪問前擬定訪談大綱或訪談要點，但所提問題可以在訪問過程中隨時邊談邊形 成，提問方式和順序也依受訪者的回答隨時提出，有相當彈性。
(三)訪談者不須使用特定文字或語意進行訪問，但訪問過程以受訪者回答為主。
一般說來，研究運動教練領導相關行為的研究，目前為止，大部分都以量化研究為 主要，但是用量化的方式，沒有辦法呈現出運動教練領導的各種理念和意涵，運動員也 許在那個當下沒有辦法體會教練的指導意涵，但是也許經過時空的轉換，自己擔任教練 之後，或是人生閱歷豐富之後，或許可以領悟出其中意涵。也就是因為這樣，研究者想 藉由「質性」的研究敘述，以「敘說研究」作為研究方法，探究出石明宗教練完整的籃 球生命故事及執教生涯，過程中所秉持的教練信念與人生觀，以建構其教練哲學，期望 透過本研究中歸納出石明宗教練奉獻一生的精神典範，為後進從事籃球教練一職者樹立 典範。