唐傳奇故事劇場化教學活動設計舉隅及其驗證

故事劇場化是唐傳奇戲劇化的優為選擇之一。至於為何要以故事劇場型 式來詮釋唐傳奇，在第五章已有說明，本處不再重複。在這一節主要是來說 明故事劇場化的具體作法，並以〈虬髯客傳〉為例。

戲劇這種模式是自古就有的，倘若是經由有系統的戲劇表演將更能使我國豐 富的文化資產傳承久遠。當我和學生就〈虬髯客傳〉的內容作了一番討論、研讀

後，為了讓學生有更深層的了解與體會，就必須透過戲劇化演戲的方式來達成目 的。因為在戲劇表演裡，學生在扮演故事角色時，被鼓勵成從不同角度去檢驗人 生；並從不同的文化、時空裡獲得了國際觀和歷史觀；再加上戲劇是一種集體的 藝術，學生可以從中學習到正向的社會互動、合作學習及團體生活時解決問題的 能力。［漢格(R. B. Heinig)，2001:4］在第五章第一、二節，都說明了戲劇化可以使 唐傳奇在閱讀教學上有顯著的效果。「既然戲劇有如此多種語文教育效果，而且它 經常能引發學生濃厚的學習興趣，所以戲劇是一項很好的教學工具，值得我們探 究與採用。」(陳麗慧，2001)為了不讓教師和學生產生如陳麗慧所說的心理：「大 部分的教師和學生，都認為教室裡的戲劇，是要精心設計演出來的，因此儘量避 免需要耗時準備的戲劇教學，造成教師普遍放棄戲劇教學」(陳麗慧，2001)，所以 本研究是採方便、有效的戲劇化型式來詮釋唐傳奇。在前一節裡已運用了讀者劇 場的型式來詮釋唐傳奇，為了讓學生有新鮮感而師生又不用花很多時間去準備，

在這次的教學活動我採用和讀者劇場一樣應用方式十分簡單的故事劇場。

在利用故事劇場來詮釋之前，當然得先由教師對學生講解說明〈虬髯客傳〉

發生的時代，談論豪俠產生的時代背景：有關俠義的故事早在司馬遷《史記．遊 俠列傳》中就存在，但鋪張設幻而成小說形式，則始於唐傳奇。關於它產生的原 因，在「唐代藩鎮割據，武人專橫，一般平民百姓的心理，都希望俠義之士出來，

為他們解除痛苦；而一般貴族階級，也希望俠士出來，為他們排難解紛，鞏固他 們的地位。」(祝秀俠，1982:56)並討論英雄、豪俠的行為特徵和差異。接下來以 問答的方式，如「李靖為何去晉見楊素？紅拂為什麼會與李靖私奔？虬髯客為什 麼會和李靖、紅拂女結為知己？虬髯客為什麼會選擇離開，並將所有財產都給李 靖、紅拂女？」等引導學生說出〈虬髯客傳〉文章大意。當學生透過這樣的解說 討論後，對於李靖、紅拂女和虬髯客故事人物之間的關係就能有所了解。白話本 的〈虬髯客傳〉裡面的文詞敘述對學生而言還是會有難以理解的語詞，就必須請 學生提出由教師加以說明，以免成為學生理解、詮釋〈虬髯客傳〉的阻礙。〈虬髯 客傳〉裡人物簡單，描述李靖、紅拂女和虬髯客等飄逸不羈的人物性格，讓孩子 印象深刻。再加上描述李靖、紅拂女和虬髯客三人在旅舍相遇精采情節及最後虬 髯客為何將全部家財都贈給李靖、紅拂女而自己到海外發展……這些都是相當吸 引人、令人好奇的。當學生對〈虬髯客傳〉有了基本了解後，為了加強他們的閱 讀理解能力，提高閱讀的興趣，利用故事劇場的方式來詮釋它是最好的，而這在 第五章第三節中已有說明，本節就不贅述。缺乏耐性，不耐久坐都是兒童的心理 和行為特徵(張春興，1990:49~51)，因此在表演故事時，安排每組上場演出的時間 要有所限制不宜太長，太長就會使演出的節奏變慢流於鬆散，而在臺下的學生也

會厭煩而失去欣賞學習的興趣。至於演出的人物也不宜過多或複雜，太多的人物、

複雜情節對國小學生而言是較難理解、詮釋的。

在進行故事劇場前，要先了解學生對於故事劇場的認知情形。根據我設計的

〈虬髯客傳〉前測問卷得知他們對於故事劇場的名稱是很陌生的，更不解故事劇 場的操作方式及其特點。因此必須就故事劇場的表演方式對學生加以解說。首先，

就故事劇場的由來加以說明，它「是由保羅．席爾思，參與讀者劇場而發展出來 另一種新的表現形式。」(張曉華，2007:265)也就是說，故事劇場是從讀者劇場發 展而來的，它們「都屬正式劇場的演出型式，但由於其應用的方式十分簡單，劇 場技術要求不高，很適合於一般非專業性的演出活動所採用，對學生演員的口語 表達，劇場效果的掌握及簡單演出條件的搭配都具有相當的趣味性。」(同上，260) 由此可知，故事劇場和讀者劇場是有許多共通的地方，雖然二者有一些相同的地 方，但仍然存在一些差異，為避免學生混淆，我列了幾點加以說明：

一、故事劇場的敘述較讀者劇場更為口語化

在前一個教學活動裡，學生對於劇本寫作的基本形式已經了解，也會運 用 。 這 個 教 學 活 動 也 是 會 指 導 他 們 如 何 將 唐 傳 奇 讀 本 改 編 成 故 事 劇 場 的 劇 本，所不同的是故事劇場的敘述要比讀者劇場更為口語化，既然要口語化，

也就不能直接把唐傳奇讀本裡人物所說的直接擷取下來，必須將書面語加以 轉化成口語的表達。為了讓學生在演出時能以口語化的形式演出，在這次的 劇本製作中，我採用小組共作劇本的形式，藉由小組共同的討論中，每一個 擔任扮演角色的同學就會不斷地回到閱讀層面去揣摩人物性格，並在反複的 朗讀聲中，達到口語化的目的。如：紅拂女說道：「妾身是楊家拿紅拂的歌 女呀！」其中「妾」是從前女子的書面上自稱的謙詞。「說道」就是說的意 思，把它改為紅拂女說：「我是楊大人家裡拿紅拂的歌女呀！」又如「李靖 就出去沽了一斗酒來。喝了一巡後……」可改為「李靖就出去買了一斗酒。

喝了一巡後……」比較符合一般人說話的方式，這就是口語化的目的，讓聽 故事的人容易進入故事情境裡。至於要如何改成口語化的用詞，就要靠演出 的 人 如 何 去 詮 釋 。 在 透 過 小 組 的 的 討 論 時 ， 可 以 請 同 組 成 員 給 予 意 見 和 建 議，並在劇本成形前反複的唸讀，是否達到口語化的目的。

二、敘述者的說明是由角色所分攤

在劇場性的說故事裡，有關描述的部分由敘述者來朗讀，這兒的敘述者就是 旁 白 的 意 思 。 敘述者的 功 能 是 讓 聽 者 很 快 的 就 進 入 故 事 的 情 境 ， 在 沒 有 布 景、道具的設備下透過敘述者語詞的描述可以讓人想像故事發生的場景和人 物的樣態。再者在敘述說明時更可補充或加強表演者的表情加強欣賞者的印 象。如「李靖驚訝地問他是誰」，當敘述者說出李靖驚訝地問的同時，演出者 要作出驚訝的表情說：「你是誰？」這樣由敘述者在旁生動具體的描述，會 讓在臺下欣賞的人有如身歷其境。至於故事劇場和讀者劇場關於敘述者的部 分有那樣的分別？故事劇場中「敘述者的說明是由角色所分攤，也就是劇中 人物有時候會以第三者的身分，用旁白或獨白來敘述一些情況。」(張曉華，

2007:265) 換句話說，就是在故事劇場戲劇演出中，不再另外找一人專門擔任 敘述者。為了讓學生更明白這樣的不同，我先播放《送奶奶一頂帽子》故事 CD 讓學生感受、聽出有何不同的地方，並請學生指出在此篇故事 CD 中是 由那一個劇中人物扮演敘述者的角色。再發給每位學生〈葛斯塔夫，再試一 次〉故事劇場的劇本範例，讓學生有個參考寫作的依據。在〈虬髯客傳〉裡，

我們就可以找任一個角色人物擔任敘述者，要注意的是：「在表演時，演員 請注意對話、獨白與敘述部分的區別，務必表現出劇中人的對話部分與向觀 眾說明部分的差異性。」(同上，266)

三、啞劇動作

故事劇場比讀者劇場多了啞劇動作。「美國語言藝術教育學家，詹姆士．

摩菲特，以其應用於教學的經驗指出：『由於故事劇場賦予學生自由的選擇，

可以讓一組或個人敘述臺詞或對話時，其他的人則作啞劇動作。教師可作多 種組合，以使學生自然有效，愉快地分析文章內容，如此，我們常擔心的一 些閱讀詞彙，他們反而更能理解與詮釋』。」(張曉華，2007:266) 啞劇或稱默 劇，它「是不採用語言文字來傳達意念的藝術，是由表演者完全藉著身體的 姿態表情傳達出思想、感覺、情緒與故事。默劇是一種形式化的表演必須表 現出共通性和共同性的動作特色。」(同上，209)在故事的朗讀中，有些是情 境是聲音、表情無法詮釋的，透過想像以肢體動作的表現，可以再現故事的 情景。表演者利用他的想像，利用肢體語言表達，可增加臺下欣賞者的觀察、

思維、理解和認知的能力。再者由於在演出時，該組同學共同表演出啞劇動 作，具有很大的聲勢，深具感染力，讓欣賞的觀眾印象深刻。因為同組成員 一塊兒表演啞劇動作時，讓大家都能同時融入故事的情境中，不會因為未輪

到他演出時而呆在一旁、不知所措。因此故事劇場在劇本的呈現，就要特別 注明啞劇動作。如〈虬髯客傳〉故事劇場劇本：紅拂女：一看握著長髮，另 一隻手隱在身後向李靖搖動示意 (搖手：啞劇動作) ，叫他不要發火。這樣 清楚標示注明演出的學生才知道何時要表演啞劇動作，其他同學則一同配合 演出。「默劇演練的重點不在於肢體動精確度高的技巧表現，而是在想像認 知與意念上較廣的傳現。」(張曉華，2007:209)所以教師對於學生肢體動作的 呈現不求精細、準確，只要能明確表現出一般人所能普遍認知的情感、意念

到他演出時而呆在一旁、不知所措。因此故事劇場在劇本的呈現，就要特別 注明啞劇動作。如〈虬髯客傳〉故事劇場劇本：紅拂女：一看握著長髮，另 一隻手隱在身後向李靖搖動示意 (搖手：啞劇動作) ，叫他不要發火。這樣 清楚標示注明演出的學生才知道何時要表演啞劇動作，其他同學則一同配合 演出。「默劇演練的重點不在於肢體動精確度高的技巧表現，而是在想像認 知與意念上較廣的傳現。」(張曉華，2007:209)所以教師對於學生肢體動作的 呈現不求精細、準確，只要能明確表現出一般人所能普遍認知的情感、意念