篇幅短方便改編運用

第四節 篇幅短方便改編運用

唐傳奇因為其新奇、曲折的情節，再加上受儒道佛文化的影響，在作品呈現 多元的文化，受到後世許多文人、戲曲作家的青睞，成為通俗文學作家取材的重 要來源。所以「汪辟疆《唐人小說．序例》稱：『唐人小說，元明人多取其本事，

演為雜劇傳奇。』後世文人對於唐代小說進行改編，並非單純地擬古，一味地抄 襲，而是將繼承與創新相合，融入大量的現實生活。」(程國賦，1997:3)有關唐傳 奇成為後代戲曲寫作的題材，如元稹〈鶯鶯傳〉演為金董解元的《弦索西廂》、元 王實甫的《崔鶯鶯待月西廂記》。陳鴻的〈長恨歌傳〉演為元白樸的《梧桐雨》和 清洪昇的《長生殿》……等等，是研究傳奇嬗變的人所熟悉的。唐傳奇小說在眾 多戲曲作家的傳布下便成為許多民間故事的源頭。對於唐傳奇為何成為許多文 人、戲曲作家創作故事的來源，一般都認為是前面所提的內容新奇、情節曲折等 的特點，而我認為除了這些因素外有一個很重要的特點，因它不是像《紅樓夢》

那樣的長篇巨作，作者曹雪芹已把它寫得淋漓盡致，後人很難超越他的成就，不 容易加以改編。唐傳奇由於它的篇幅短小在情節、人物上給予後世的作者有許多 發揮想像創作的空間，方便改編與應用的機會。以〈杜子春〉為例，它的原型是

《大唐西域記》裡烈士池的故事，故事原本是很短、很單純的事件敘述。李復言 加以改編後的〈杜子春〉故事就多了對杜子春這個人物心理的刻畫，及老人三次 金錢資助的情節，並從父親的角色改編成以母親的角色對孩子無法割捨的「愛」。 改編的關鍵點是要從情節的空白處或情節不足的地方加以著眼。所以到了明代馮 夢龍〈杜子春三入長安〉則接續杜子春在協助道士煉丹失敗後的情節空白處加以 編寫。到了現代，張曼娟《火裡來，水裡去》則融入紅火蟻等現實生活的情節，

重新改寫將它改編成試煉意志和測試恐懼感的故事，符合兒童的心理。

方祖燊在比較長篇小說和短篇小說的差別時指出：長篇小說篇幅長所寫的事 件、人物比較多，情節必然較繁雜，文字也較多，所以不能一氣讀完要時時中止，

很難給人一個完整的印象，會分散讀者的感受力。而短篇小說因為篇幅短、人物 不多、情節較長篇來的單純，讓讀者可以在短時間內讀完，欣賞作品的美感。再 加上現代人工作忙碌，生活緊張，沒有許多的空閒時間來欣賞那種動輒超過數百

萬字長篇鉅製的作品。他更進一步指出：所謂短篇小說是指在半小時到一兩小時 可以看完的作品，字數在兩三千到一兩萬字。中國小說發展到唐朝的傳奇，已是 技巧純熟完美的短篇小說。(方祖燊，1995:148~253)由於學校上課時間有限和學生 的能力、耐性不足，由於長篇小說裡過於複雜的敘述，會讓學生搞不清關係而弄 得一頭霧水，在國小閱讀教學課中是比較不適合的。唐傳奇每篇故事內所描寫的 人物不多，人物之間的關係也不複雜，比較容易閱讀，這種清晰明快的短篇小說 的特點，使得它在國小閱讀教學課程佔有很大的優勢。

有關唐宋傳奇的差異，魯迅在《中國小說的歷史的變遷》說：「唐人大抵寫時 事；而宋人則多講古事。唐人小說少教訓；而宋則多教訓。」(束忱，2004:11) 而 造成相近時代但在創作風格如此的不同，乃因於唐、宋不同的政治局勢。由於唐 代胡風較盛，傳統禮教式微，使得貞操觀念相對較淡薄，再加上城市經濟的發展，

和市民文化對娛樂的需要，使得唐傳奇作者在創作上有很大的自由，所以在唐傳 奇作品中所呈現多采多姿不同的風格。魯迅進一步指出：「宋一代文人之為志怪，

既平實而乏文采，其傳奇，又多託往事而避近聞，擬古且遠不逮，更無獨創之可 言矣。」(魯迅，1992:93) 程國賦指出唐傳奇和宋元文言小說之間在整體人物塑造、

情節結構上、語言和細節的構築上有許多相似性。所以從唐傳奇在宋元文言小說 嬗變角度來看，宋元文言小說的創作是深受唐傳奇的影響。但宋元文言小說的作 者為宣揚封建倫理道德思想及灌輸給讀者因果報應的觀念，以致在作品中呈現勸 善懲惡、宣揚因果報應等說教意味濃厚。而唐傳奇作者講究情節的怪誕新奇，注 重作品的可讀性和趣味性，功利色彩比較淡薄。至於明清的文言小說程國賦以明 朝瞿佑的《剪燈新話》和清代《聊齋志異》為分析對象，他指出為《剪燈新話》

在語言、體制、創作方法方面對於唐人小說有所借鑒和繼承，注重描寫時事，注 重現實，大量篇幅描寫忠孝節義，強調小說社會教化的功能。而清代《聊齋志異》

中如倩如離魂、黃梁一夢、妙手空空兒等許多作品中的人物情節或往往和唐傳奇 相同或相似。但《聊齋志異》則更多地宣揚仁、義、禮、智、信等儒家倫理道規 範，強調文學的功用目的。(程國賦，1997:168~188)

由此可知，宋元明清的文言小說都和唐傳奇有著相當程度上的關聯，但它們 因帶有某種目的如社會教化或文學的功用，為了傳達這樣的目的，就會用較多的 文字來敍述，所以在篇幅就會顯得比較長、所創造的人物角色也相對的較多。和 其他時代的小說相較下唐傳奇由於篇幅短、文中所涉及的人物角色不複雜，

再加上它的「作意好奇」創作者著重在小說創作的娛樂功用，少了為傳達某 種目的而說教的意味，有更多的趣味性及可讀性。這樣的特質符合國小學生 的程度，所以這就是唐傳奇在傳統經典文學的閱讀教學中異於其他時代的小

說的優點。

根據羅秋昭在〈談兒童的閱讀與作文〉指出：一本好的兒童讀物會影響兒童 的身心發展，因為它具有三種功用:(一)啟發智慧：直接的灌輸兒童知識或間接啟發 兒童思考和推理的能力。(二)提高作文能力：在了解書中的內容後，同時學到寫作 的技巧和文字運用的能力。(三)正確的利用休閒時間：有趣的兒童讀物在無形中約 束在外撒野好動的個性，也減少一些偶發事件。(羅秋昭，1999:188)根據前面三節 的論述，我們了解到唐傳奇「作意好奇」的魅力，可以讓孩子學會正確的利用休 閒時間；在唐傳奇中儒、道、佛融匯文化的深體驗，可以擴展學生的知識視野，

啟發學生的知慧；在唐傳中融入了許多詩詞歌賦及情節、人物的敘述技巧，讓學 生學到寫作的技巧和文字運用的能力。

唐傳奇因為它的內容多元、情節豐富創造出許多精采動人的美麗故事，再加 上篇幅短讓後人有更多發揮創造的空間。因此對於像唐傳奇這樣美好的題材，它 總是具有讓人一寫再寫的價值魅力。正如有許多著名的小說一樣，可以因此改編 成電影劇本而搬上銀幕，讓更多人了解和欣賞。「文學閱讀之於積累語言文字能力 的關聯，在於『觀摩』與『學習』。透過閱讀所得，感覺讚嘆，這就是『觀摩』。

等到自己需要描寫某些場景事物時，試著用類似的語法來敘述，這就是『學習』。」

(張曼娟，2009) 為了讓學生了解唐傳奇和現代生活不一樣的氛圍，體會不一樣的 敘事感，就必須投入在閱讀教學裡。在有限的時間、能力等條件限制下，為了使 學生能深層地去體會，我們就要運用不同的教學方式。「為了更有效達成閱讀教學

『多方刺激轉豐』的效果，也不妨改閱讀教學的流程而讓說話教學以『額外』強 化的方式介入……說話教學以『額外』強化的方式介入，就不外是透過演講、辯 論、舞臺劇、廣播劇、相聲、雙簧、說故事活動安排來成就。當中演講、辯論、

廣播劇、相聲、雙簧等，限於太費工夫或容易流於個人秀，大概只能『偶爾為之』；

其餘的如舞臺劇和說故事等，則因為可以即興創作和全體成員共同參與機會大增 而無妨『多多採用』。」(周慶華，2007:65~66)「教育家布魯納認為：教學是協助或 促成智能成長的一種努力，每一個學習者都具有好奇心、勝任感、模仿和互動慾 等內在學習意向的動機。個體成長係由內外兩種因素交互作用，教學則是有效的 外在力量。」(陳杭生，1986:9)因此，在閱讀教學現場的教師就要調整教材使它能 符合學生的認知方式，並採取最有效和最適當的方式來引導學生學習。

語文的功用具有「共時」和「歷時」的層次。(黃沛榮，2006:4)由於 唐 傳奇描述的年代距今久遠，再加上書寫的語言是文言，跟自五四運動以來的 現代白話文有顯著的差異，但還是可以利用語譯讓學生理解並將它改編作為 戲 劇 化 的 題 材 。 有 關 教 材 戲 劇 化 在 教 學 上 的 功 能 有 哪 些 ？ 陳 杭 生 歸 納 出 八

點:(一)能 增進兒童語文能力。(二)能幫兒童訓練記憶力。(三)能 夠培養兒童 的想像力。(四)能夠增進兒童的經驗。(五)能夠培養兒童良好的社會行為。(六) 能夠訓練兒童技藝的能力。(七)能夠活潑兒童學習心態與動作。(八)能夠培 養兒童欣賞的能力。(陳杭生，1986:14) 因此，在國小閱讀教學有限的時間裡，

唐傳奇的篇幅短的特色可以很方便的運用。

由於唐傳奇「故事是敘述性的表達方式」(羅秋昭，1999:96) ，它的內容 比較單純、篇幅比較短、人物角色也不複雜，學生比較容易掌握。在閱讀教 學中的說話與聆聽教學中，學生只要了解故事情節，知道故事先後發展的邏 輯順序，就可以把故事說的或演的非常好。在說故事中學生可以學習到說話 的語氣和臉部及肢體動作的表情。這種說故事的方法對學生而言是比較有趣 且容易的。每個人都喜歡聽故事，在聽故事當中學習到聽出「表淺」層次的 意義及較「深沈」層次的絃外之音，讓聽者在輕鬆而不失認真的氣氛中學習

由於唐傳奇「故事是敘述性的表達方式」(羅秋昭，1999:96) ，它的內容 比較單純、篇幅比較短、人物角色也不複雜，學生比較容易掌握。在閱讀教 學中的說話與聆聽教學中，學生只要了解故事情節，知道故事先後發展的邏 輯順序，就可以把故事說的或演的非常好。在說故事中學生可以學習到說話 的語氣和臉部及肢體動作的表情。這種說故事的方法對學生而言是比較有趣 且容易的。每個人都喜歡聽故事，在聽故事當中學習到聽出「表淺」層次的 意義及較「深沈」層次的絃外之音，讓聽者在輕鬆而不失認真的氣氛中學習