地方館人員培訓的思維與技術

在原住民族委員會初期的規劃中，期望地方館能朝向博物館的專業發 展，藉由博物館的功能，強化原住民對於傳統文化的保存。在這樣的基礎 之上，除了發展文化產業經濟之外，更希望能掌握自我族群文化的詮釋權 以提振民族的認同。時任原住民文化園區主任秘書的浦忠義觀察之下，提 出了幾點建議¹⁹，作為地方文物館活化工作所必須重視的問題，顯見原住民

192007年，「老酒與新瓶：96年地方原住民族文化（物）館經營管理研討會」。在「地方原住 民族文化（物）館改善計畫」中，原住民族文化園區管理局既是計畫業務承辦單位，也是輔 導單位。

地方館在整體的經營發展上，離理想還有很大的差距。當然這些問題似乎

20廖珮珊（2011）提到，「大館帶小館」相關的活動都由原住民族委員會透過「原住民地方文 化（物）館改善計畫」委託給民間廠商辦理，而2007年至2009年期間，主要是由李莎莉所屬 的藝術廣場多媒體股份有限公司得標，可以說，大館帶小館的網絡以及人才培訓的規劃之所 以能促成，該團隊確實著力甚深。而2010年後，雖然李莎莉轉任到了北投文物館，但是仍然 獲得原住民族委員會的委任，持續辦理相關的工作計畫，由此可見，李莎莉團隊對於地方館 活化的規劃與能力是被倚重的。

「經過96年（2007）在營運管理與專業運作上的培力，我 們發現最大的問題在於專業人才的不足以及經費運用不靈活所 致，為了有效解決問題並推動活化地方原住民文化館，實務研 習以及觀摩為最直接而有效的方法。選擇在國立臺灣博物館舉 辦的「原來如此：97年地方原住民文化館經營管理研習」」，透 過三天兩夜的專業倫理與實物操作經驗，從館舍典藏與維護策 展技巧以及教育推廣方面強化學員文化館經營之專業能力。同 時由國立臺灣博物館的研究人員親自導覽解說，讓學員開創原 住民族新的文化領域於文化館中。」

另外，2009年的研習計畫中寫到：

「基於96年（2007）、97年 (2008)的地方原住民族文化館 駐館策展規劃員培訓課程均以地方館的功能經營與發展為重 點，今年則以提昇館員在文化館之專業職能以及對原住民文化 歷史的認識與解說實力舉辦研習活動。」

從2009年《地方原住民族文化館活化計畫總體成果報告書》中，其針 對2007~2009年間的地方館發展課題分析中，點出了駐館員專業能力不足的 問題，而提出的對應策略除了應有的專業培訓課程之外，則更著力於「大 館帶小館」巡迴展的持續，期望在這樣的合作中讓館員有實務操作與實習 的經驗累積，並藉此建立長久的合作夥伴關係。於是2008年成立了「原住 民族博物館聯誼會」，結合現有28座原住民地方館以及全臺具有原住民族博 物館特色的公私立博物館，例如國立臺灣博物館、國立臺灣史前文化博物 館、十三行博物館、以及順益臺灣原住民博物館等，以臺灣原住民族文化 園區作為主要整合平臺，推動資源共享模式，此舉也確立了「大館帶小 館」資源網絡在活化策略中的重要性。

為了能更近一步瞭解計畫中對於駐館員的培訓策略與思維脈絡，筆者 彙整了2007~2011年期間，關於人才培育的課程計畫以及項目，排除非正式

的課程活動，羅列出：課程類別、舉辦時間、舉辦地點、講述議題、主講 講師、講師職稱以及服務單位，進一步再依照課程類別排序整理。課程類 別的區分主要是參照課程計畫中已有的分類，以及講述議題的屬性，大致 上歸納出八項的區隔：理論觀念、維護保存、展示規劃、行銷宣傳、經營 發展、教育推廣、行政實務、以及田野研究。透過這樣的彙整，希望能從 中檢視其計畫對於「造人」的思維與策略，進而去思考這些原住民地方文 化館將會進駐什麼樣素質的人員，原住民地方館將會被什麼樣能量所驅 動。

筆者雖未能參與全部的培訓活動，但依照課程規劃的脈絡，與訪談的 整理，可以理解其中所欲傳達的技術與知識，勾勒出政策對於原住民地方 文化館的想像及想像的源頭。

彙整出來的課程總覽中（附錄六），課程數量總計為54堂，依照課程 類別大致上歸納出以下資料：

一、 理論觀念：合計有14堂

講述的議題多集中在對於原住民族群文化多樣性的認識。雖然「理論 觀念」的課程佔據的堂數最多，但是所使用的時間卻並非最長，需要的空 間與設備也不如「維護保存」課程來的複雜許多。

二、 維護保存：合計有10堂

主要培訓的重點在於對於「典藏制度」的認識以及「處理文物」的能 力。排除「理論觀念」的部份，筆者認為「維護保存」應是整體培訓規劃 中著力最深的項目之一，除了規劃的時間比較長之外，更融合了學理與實 務性的教學，這樣的操作也在專業的博物館庫房中進行，不論是場地、設 備以及輔導人員，皆是難得的學習機會。

三、 展示規劃：合計有9堂

主要的培訓重點在於「展覽主題的規劃」、「展示工作的方式」以及相 關經驗分享。如同「維護保存」的課程規劃，所投注的時間也是相當長，

而且學理以及實務操作並重，實作的場地也多是專業的大博物館，可以說 展示規劃的部份，也是整體課程規劃中被重視的一個專業能力。

四、 行銷宣傳：合計有7堂

講述的議題，應該在於原住民地方館如何創造「產值」，與原住民

「文化產業」可能的結合，已達到政策期望原住民地方館能自我供給，減 少因為經費短缺而造成的停滯。

五、 經營發展：合計有4堂

其中議題多牽涉博物館在經營發展的需要，整合周邊以及相關資源是 必要的條件。

六、 教育推廣：合計有4堂

議題中多為博物館自身的案例經驗分享，主要在於博物館如何運用自 身資源與地方社區進行文化教育活動，以培育相關人才。

七、 行政實務：合計有3堂

主要的訓練在於如何規劃與撰寫企劃，提昇地方館爭取資源的技術。

八、 田野研究：合計有2堂

這是整體課程規劃中最少的部分，一堂是對於田野工作的認識，另一 堂則是田野工作的經驗分享。

薛平海（2004）提到，對於臺灣這五十幾年來，專業人員的缺乏一直 是公立博物館發展的最大瓶頸。博物館相關的人員培訓與產出，可概分 為：學校教育、國家考試以及專業訓練等項，當然，國家考試一直是最主 要的管道。原住民地方館雖然從屬於地方公部門的單位，但是其人員的晉 用多屬於推薦聘任，是否具有博物館專業背景並非必要的考量。於是，「原 住民地方館改善計畫」中所提供的相關培訓就顯得相當重要，也成為目前 原住民地方館對於人員培訓最主要的依靠。

1971年，國際博物館協會第九屆大會提出的博物館專業訓練基本課 程，合計有9個要項（左曼熹、鄭惠英 譯，1998，3(2):31-38）：

一、 博物館學導論：博物館的歷史與宗旨。

二、 博物館的組織與營運。

三、 博物館建築、配置、設備。

四、 蒐藏：田野調查、來源資料、上架以及搬運。

五、 藏品的維護與保存。

六、 展示規劃：展示品之表現。

七、 觀眾研究。

八、 科學活動。

九、 博物館的教育活動。

從以上課程訓練標準對照「原住民改善計畫」中所規劃的課程，可以 發現其中的差異並不大。原住民地方館整體課程的設計規劃所依循的脈 絡，主要是依據現今博物館運作需求的功能取向，而只有少數課程的搭配 是因應原住民地方館發展的策略，例如：屬於原住民產業的行銷宣傳。

就筆者自己參與課程的經驗與訪談觀，這樣的教育訓練，意圖明確的 塑造具有典型博物館觀念與技術之人。對這些地方館人員來說，就如同有 機會進入學院學習博物館知識，大家就像一張白紙一般，透過這些密集、

短促的課程，描繪出我們學到的博物館樣貌。在大家感到學有所成時，回 到故鄉後，卻發現地方館的樣貌似乎不太像大家心中所描繪那般。於是，

心中慢慢的浮現了問題。原住民地方館的活化，起初就如同有車卻沒駕駛 一般，車子在停擺的狀態之下，損壞只是早晚的問題。顯然現在確實培訓 了一批具有駕駛技術與觀念的人，但到了現場，卻發現轎車（正規博物 館）的駕駛技術並不太適用於摩托車（原住民地方館）。車子看似正在前進 了，卻可能有了車禍的風險。由於原住民地方館有別於博物館的環境條 件，而傳統的博物館學識與技術是否具有「對症下藥」的功效，人員培訓 的方式與思維是否需要有所調整，特別是針對原住民地方館的「現場」問 題。