武術是一種價值功能多元化的文化形態，其中最本質、最 基本的特性便是攻防格鬥的價值。正是這種特殊的涵蓋特質，
表明武術與軍事武藝同源，並相互交流的道理。武術在軍事戰 爭中佔有重要地位，在槍炮火藥發明之前，武術是戰爭的主要 工具之一。在槍炮火藥發明之後，它仍在軍事中佔有重要地位
（註 101），只是隨著冷兵器時代的結束，這一價值被逐漸地消 弱而已。
順沿歷史長河上溯得更遠些，便可發現，遠古萌芽狀態的 武術正是構成原始戰爭的主體，二者可以說是同源之水，同本 之木。這一歷史現象，是由武術與軍事武藝有著格鬥技擊特徵 作為基本所決定。察考技擊的萌芽，不外產生於人與獸鬥和人 與人爭兩個方面。原始人類在「同與禽獸居，族與萬物並」，「鷙 鳥攫老弱，猛獸食顓民」（註 102）的嚴酷環境下要求得生存，
必須學會戰勝兇禽猛獸的方法，「昔昊英之世，以伐木殺獸」。「未 有蚩尤之前，民固剝林木以戰矣」（註 103）。古籍的記載表明 遠古先民在成群猛獸鬥爭中，以初級的拳腳技能和木棒、石塊
等簡易工具的攻擊方法，成為原始人類生存的條件。同時產生 並積累使用武器自衛生存的經驗，這些原始求生的手段和方法 不斷積累與昇華，便是技擊的萌芽，也是武術的發源。
到了原始社會後期，部落、氏族之間的鬥爭逐漸演化為更 大的規模並具有一定的組織形式，於是原始軍事便產生了。而 原始技擊之術也就轉化為軍事武藝中最重要與最基本的內容，
由此可見，在部落戰爭的萌發之初，原始武術便充當了主角的 任務。如黃帝與蚩尤鬥，「蚩尤乃逐帝，戰於逐鹿之阿，九隅天 無遺」；「蚩尤作兵，伐黃帝」。蘇鶚『蘇民演義』敘述古代兵器 的產生時說：「蚩尤作五兵，戈、殳、戟、酋矛、夷矛也」（註 104）；『呂氏春秋』則說：「蚩尤作兵，蚩尤非作兵也，利其械 矣」（註 105）。這表明在戰爭中，遠則用弓箭、投擲器，近則 以棍棒、長矛、刀斧擊打、劈、砍、刺、扎等手段，戰爭促使 作戰兵器的創造出來，戰爭刺激了攻防格鬥技能的發展。正如
『太公金櫃』所說：「守戰之具，皆在民間。耒耜者是其弓弩也，
鋤爬者是其矛戟也……」（註 106）這段話說明民間原始農具就 是原始武術器械，軍中兵器由此發展而來。在冷兵器為主的時 代，民間武術始終是軍事武藝的源泉。
春秋戰國時代，列國混戰，諸侯爭霸，軍事鬥爭極為尖銳，
戰爭頻繁，所謂「春秋五霸」、「戰國七雄」即是當時的寫照，
各諸侯列國為求生存，紛紛推行富國強兵之道，齊國管仲實行 寓兵於民，選拔武藝人才（註 107）。楚國實行「以獵求士」，
精選征戰勇士，魏國的「習射令」，趙國的「胡服騎射」，秦國 的「商鞅變法」，實行「依軍功授田宅」等，都把訓練「技擊」
人才作為增強軍事力量的主要手段（註 108）。武術技能應用於 軍事，頻繁的戰爭又刺激了武術攻防格鬥技能的發展。
自秦漢傳統社會確立開始，武術一方面是社會成員和個體 防身自衛的有效手段，另一方面則更廣泛地被用作進行戰爭的 有效工具。在冷兵器時代，武術分為軍旅武術和民間武術兩部 份。軍旅武術屬於軍事格殺技術，其攻防價值關係到戰爭的勝 負和兵士的性命。軍事武術家戚繼光著的『紀效新書』對此有 著切要而簡明的論述。他在該書「諭兵緊要禁令篇」中說：「凡 武藝，不是答應官府的公事，是你來當兵防身立功殺賊救命本 身上貼骨的勾當。你武藝高，決殺了賊，賊如何又會殺你。你 武藝不如他，他決殺了你。若不學武藝，是不要性命的獃子」
（註 109）為了提高軍旅武術的攻防價值，戚繼光主張練一擊 就致敵於死命的武藝，要求士兵「務要照示學習實敵本事，真 可對搏打者，不許仍學習花槍等法，徒支虛架，以圖人前美觀」。 同時，戚繼光還指出：「拳法似無預於大戰之技，然活動手足，
慣勤肢體，此為初學入藝之門也」，習各種兵器時，「莫不先有 拳法活動身手。其拳也，為武藝之源」（註 110）。這些論述指 明武術的攻防價值表現為鍛鍊提高攻防格鬥必備的體能，學習 攻防技術，提高攻防技能，掌握防身制敵的本領。
跨入近代以後，在此起彼伏的反帝反清戰爭中，武術常常 被用來作為組織發動起義的工具和戰場上殺傷敵人的手段。如 在金田起義之前，太平天國的領袖們就在廣西設立「大館」，發 展會眾，練拳習武，訓練隊伍。起義之後，太平天國對於練武 更明文規定：「凡各衙各館兄弟，在館無事，除練習天情外，俱 要 磨 洗 刀 矛 、 操 練 武 藝 ， 以 備 臨 降 殺 妖 ， 不 得 偷 安 … … 」（註 111）。 義 和 團 運 動 也 是 山 東 直 隸 一 帶 民 間 操 拳 練 武 的 結 社 組 織。以比武較藝為由，在各地遍設拳場，借習練拳棒，開展廣 泛的反帝鬥爭號召和行動，獲得廣大民眾的支持。高潮期間，
民眾對傳統武術的學習如癡如醉，對所謂「刀槍不入」的「金 鐘罩」、「鐵布衫」功夫深信不疑，趨之若鶩（註 112）。義和團 就是發揮「技擊利巷戰」的特點，避開敵軍「火器利襲遠」的 特長，武術以巧勝拙的近戰制勝價值，仍然得到不斷的發展。