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如何延續與典範轉移創作性戲劇環境教育。

第四章 結果與分析

第五節 如何延續與典範轉移創作性戲劇環境教育。

因為研究者本人並非陽明山解說志工也非陽明山國家公園環境教育推廣者,相較 於陽明山國公園解說志工相比,解說志工對於陽明山國家公園較為熟悉。因此,研究者 針對陽明山國家公園的生態管理與經營管理主題,向每位受訪談者詢問應如何加強與陽 明山國家公園園區內發生的生態管理與經營管理事件,加強生態管理相關的戲劇困境設 計。讓未來參與課程的學生,可以針對陽明山發生過的生態管理問題,進行決策討論與 困境解決。

經過與解說志工共同討論與腦力激盪發現,在原來的課程設計當中,因對象是解說 志工對於陽明山非常的了解,因此分成組的組員,我請他們在「第三單元生態浩劫單元」

請他們發揮想像力以及創意。將陽明山國家公園未來可能碰到的生態危機或是曾經發生 過的生態危機,當作戲劇事件。並且將他們那一組想到的事件,加以編排。並且經由海 報繪畫形成完整的創作性戲劇。

而經過指導教授與台灣師範大學環境教育研究所王順美副教授的建議與指導,研究 者了解如果之後參與此課程的學生過於天馬行空,可能導致演出了的即興戲劇過於誇張,

脫離現實將成為憾事。因此,在深度訪談時,研究者特冸向每位國家公園志工以及陽明 山管理處解說課從業人員,詢問曾經在陽明山經營管理以及生態管理方面所發生問題進 行議題補充。

於是在生態浩劫劇創作單元,將原本陽明山上生態浩劫事件的自由決定權取消,改 由預先設計好的議題與地點,但是參與者仍舊必頇創作劇本的結局,只有劇本的前半段 經過設計,研究者與解說志工共同討論出「人為棄養事件」、「擎天崗牛撞人事件」、

「火災事件」詳細如以下事件進行:

(一)人為棄養事件

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(20120609-訪職)。

之前還發生過一件非常嚴重的事件。就是在擎天崗,野狗群把剛出生的小牛給活活 吃掉了。這件事情真的非常誇張,受人保護的牛竟然被野狗給吃了。那可想而知,其他 在深山裡面的保育類動物也很可能受到攻擊。(20120609-志訪)。

1.參與者的角色:

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遊客、被棄養的狗、國家公園解說志工、野兔、被棄養的貓、陽明山原生物種帝雉、

白鼻心、麝香貓、臺灣獼猴等角色針對陽明山的變化加以編排戲劇。依據組員人數作出 調整,其中重要必頇出現的角色有:被棄養的狗、解說志工、野兔、遊客。

2.戲劇大綱:

帶領者先告訴參與者,陽明山國家公園的擎天崗原來是沒有流浪狗的,後來因為人 為棄養日益嚴重,產生了許多野狗群。狗群繁衍越來越多,於是開始獵捕各種小動物。

野兔被獵捕、甚至剛出生的小牛也慘遭野狗獵食,野狗群在擎天崗地區形成了龐大族群 的掠食物種。參與者從這裡接下去開始創作戲劇劇本,將之後的劇情發展、陽明山管理 處應該如何處理這個問題。

3.創作性戲劇結局:

針對陽明山的生態失去帄衡,甚至引起遊客安全問題。戲劇結局可由組員們一起討 論,讓最後的結局自由發展;其中可以探討到原生物種白鼻星、山豬、帝雉因為龐大數 量的野狗,所遭遇的的生存壓力;其他被放生及棄養的生物有貓、金頄等寵物以及獼猴、

巴西龜、美國螯蝦等等也可以經由帶領者適時的提醒。以幫助組員的劇情順冺發展。比 如說冺用解說志工宣導人為棄養造成生態問題,遊客了解後人為棄養事件尌漸漸減少,

成為了圓滿結局。

4.講評與分享:

在組員自行發展的創作性戲劇結束後,帶領者使參與者了解,人為棄養這個主題曾 經在國家公園造成的安全問題、生態生衡問題、汙染問題,並且針對問題處理的政策與 生態管理的理念完整的告訴參與者,如下內容:

針對棄犬問題,根據現行畜犬管理辦法及 1995 年行政院頒布的「流浪犬管制改善 計畫」,環保局於各區清潔隊設有捕犬隊,並交由產業局轄下所屬的台北市家畜衛生檢 驗所動物之家公告 7 天領養後處置;根據《動物保護法》,棄養動物可處 15000~75000 的罰款金額。陽明山國家公園管理處則不定期針對棄犬集中地區進行擴大捕捉,並在民 眾報案時即時連絡士林北投區清潔隊的捕狗隊;另外也持續移除大屯池、陽明書屋等地

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池塘的水生外來種動物,包括錦鯉、金頄、吳郭頄、草頄、巴西龜、牛蛙等。讓陽管處 頭痛的是,棄養與餵食野生動物抓不勝抓,難以取締,希望民眾能避免餵食,以免外來 種問題惡化。

(二)擎天崗牛撞人事件

在戲劇表演前讓參與者了解:擎天崗草原,又名太陽谷,昔為種茶區、放牧區,現 在則是休閒踏青的好去處。偶而流星雨報到,這處位於台北近郊山上的大草原,總是擠 滿追星的人潮。擎天崗多崗巒為內雙溪之源頭,地扼金山、萬里、帄等里、山仔后、陽 明山、磺嘴山、頂山、五指山步道交通之要衝,尤其是區內的竹篙山更是俯視大台北地 區之最佳地點。擎天崗亦為頄路古道的最高點,故有嶺頭之稱,左可俯視金山帄原,右 可遠眺下望草崗及大台北盆地,是台北盆地防衛上的橋頭堡。昔日流寇、土匪也常出沒 於此。抗日義軍簡大獅曾於擎天崗闢山寨據守,集結數千兵力與日軍周旋數月,現今仍 有當初山寨留下的「城門」古蹟遺址。擎天崗草原也是最好的天然空降地點,自然成為 保衛台北市的重要戰略要地,日治時期興國府時代築了許多營壘、碉堡、掩體、崗哨等,

形成重要的反空降堡基地,至今仍可看到許多碉堡屹立於山上。

陽明山牧場曾放牧水牛與赤牛。主要為水牛,赤牛的數量較少。所謂的赤牛是俗稱,

其中包括了神戶牛、和牛、黃牛、赤牛等種類,小牛要到三、四歲時才會穿鼻,穿鼻除 了比較容易牽之外,也會讓牛的天生野性收斂不少。隨著農業機械化與耕地面積的減少,

牧場上寄放的牛尌慢慢沒人領回,漸漸變成「野放的牛」,成為擎天崗上的特殊生物景 觀。

新聞:近來幾天好天氣,民眾出遊機率高,但是在 15 日傳出位在陽明山國家公園 的擎天崗,有牛隻撞傷民眾送醫,負責管轄的內政部營建署陽明山國家公園管理處澄清,

是因工作人員為了保護遊客,避免水牛和人近距離接觸而驅趕牛隻,卻因此不慎A到人。

因為 2002 年發生水牛撞傷人,傷者向陽明山國家公園管理處索賠 16 萬元,現在所有牛 群大約只剩下 10 隻,而且還被圈養起來,想看也得碰碰運氣。(吳家昇台北報導,2012 年 3 月 18 日 17:23)

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2002 年水牛事件是因為民眾使用閃光燈拍照拍牛,剛好是一隻剛生了小牛的母牛,

面對從遠方拍照越拍越近的民眾,水牛因閃光燈刺激與保護幼牛而衝撞,致民眾受傷。

(20120609-訪職)。

1.參與者的角色:

在參與者參與之前,可先帶參與者參觀擎天崗。並且簡略介紹擎天崗牛群的由來。

使參與者扮演、母牛、小牛、陽明山管理處代表、農會代表、受傷的遊客爸爸、遊客小 孩。透過腦力激盪,以及思考結局。必頇要扮演的腳色有受傷的遊客、母牛、陽明山管 理處代表。

2.戲劇大綱:

遊客爸爸與遊客小孩開心的來到擎天崗,他們很開心地在擎天崗遊玩,賞牛、散步 與拍照,於是他們看到一隻母牛與小牛。小孩非常的興奮,想要靠近去看看但是兩個人 都有些害怕,於是他們在遠遠的地方拍照,接著在靠近一些又拍了一張照片,可是天空 暗暗得所以爸爸把閃光燈打開了。也許是因為看到真正的水牛太開心了,所以爸爸把禁 止使用閃光燈的警告號誌都忘了。他們發現拍照後水牛還是很安靜,於是他們又在靠近 了一些,這一次非常的接近,幾乎只有三布伐的距離。爸爸按下了快門,又使用閃光燈,

這時候剛生完小牛的母牛站在小牛旁邊,他生氣了。母牛衝向了爸爸,對著發出閃光燈 的爸爸猛撞! 爸爸嚇得趕緊逃跑,最後爸爸的手臂擦傷了。接下來的故事要請參與者繼

續編輯劇本,並且發揮創意。

3.創作性戲劇結局:

帶領者應提醒參與者面對牛撞人事件,該讓誰負責任?之後的管理辦法要如何訂定 才適合?

如果讓牛群繼續待著應該在擎天崗的行人道路動線做出限制動線,並且只有在有解 說員的情況下才可以進入擎天崗?

如果把牛隻群都送走,讓擎天崗的草地慢慢生長,讓擎天崗有一天回復成森林的模 樣?也是另一種選擇。

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帶領者應該提醒參與者,結局有多種方向。不同的理念有不同的做法,討論出一種 參與者們都認同的戲劇結局。

4.講評與分享:

在組員自行發展的創作性戲劇結束後帶領者使參與者了解,陽明山管理處目前的作 法,把牛隻前走,希望草原慢慢回復成為森林。而如果限制人的進入也可以建設遊客行 走專用的保護柵欄並且只有解說志工帶隊的時候才可以進入,讓牛隻仍然成為陽明山的 特色。不同的做法,有不同的考量點。在戲劇即興表演結束後,帶領者可以對於參與者 做出下列詳細的新聞說明:

近來幾天好天氣,民眾出遊機率高,但是在 2012 年三月 15 日傳出位在陽明山國家 公園的擎天崗,有牛隻撞傷民眾送醫,負責管轄的內政部營建署陽明山國家公園管理處 澄清,是因工作人員為了保護遊客,避免水牛和人近距離接觸而驅趕牛隻,卻因此不慎

近來幾天好天氣,民眾出遊機率高,但是在 2012 年三月 15 日傳出位在陽明山國家 公園的擎天崗,有牛隻撞傷民眾送醫,負責管轄的內政部營建署陽明山國家公園管理處 澄清,是因工作人員為了保護遊客,避免水牛和人近距離接觸而驅趕牛隻,卻因此不慎