第三章 宋代官修醫書之編修時間
第一節 宋代初期
第三章 宋代官修醫書之編修時間
第一節 宋代初期
編修醫書之工作，肇始於太祖開寶六年（973AD），命劉翰、馬志、翟煦等，
重訂唐代官方所編修之《新修本草》，成《開寶新詳定本草》二十卷。《宋史‧劉 翰傳》即述及此事：
嘗被詔詳定《唐本草》，（劉）翰與道士馬志、醫官翟煦、張素、吳復珪、
王光祐、陳昭遇同議，凡《神農本經》三百六十種，《名醫錄》一百八十 二種，唐本先附一百一十四種，有名無用一百九十四種，翰等又參定新附 一百三十三種。既成，詔翰林學士中書舍人李昉、戶部員外郎知制誥王祐、
左司員外郎知制誥扈蒙詳覆畢上之。170
隔年，太祖似乎對編修成果不甚滿意，故又下旨重新修訂，是為《開寶重定 本草》二十卷：「開寶七年，詔以《新定本草》所釋藥類或有未允，又命劉翰、
馬志等重詳定，頗有增損，……」171是故，《開寶本草》共經歷二次編修：「國朝 開寶中，兩詔醫工劉翰、道士馬志等，相與撰集，又取醫家甞用有效者一百三十 三種而附益之，仍命翰林學士盧多遜、李昉、王祐、扈蒙等，重為刋定，乃有詳 定、重定之目，並鏤板摹行。」172學者尚志鈞認為當時重新校正之理由，乃是因 為書中之注解有誤，且《開寶新詳定本草》在刊印時並未以白字、黑字區分《神 農本草經》與《名醫別錄》之資料，故重新刊正之。173
太宗之時，亦繼續進行編修醫書之工作。太宗在還未登基前，即已致力於收 集醫方，可見其對醫藥之關切：
太宗留意醫術，自潜邸得妙方千餘首。太平興國三年，詔醫官院獻經驗方，
合萬餘首，集為《太平聖惠方》百卷，……淳化三年，二月癸未，賜宰相 李昉、參政黄中、沆，樞臣仲舒、準，（內出五部賜）。174
太平興國三年（978AD），太宗即位才三年，便下令醫官院獻上經驗方，加
170 《宋史》，卷四百六十一，〈列傳〉二百二十，〈方技〉上，〈劉翰〉，頁 13506‐13507。
171 《重修政和經史證類備用本草》，〈補注所引書傳〉，錄自《中國本草全書》第一二卷，頁 32。
關於此次編修《開寶重定本草》之時間，文獻記載有異，附記如下。《本草綱目》，卷一，〈序例 上‧歷代諸家本草〉，〈開寶本草〉，頁 4，記為開寶七年。《宋板續資治通鑒長編》，卷十四，〈太 祖皇帝紀〉十四，頁 299，卻記為開寶六年夏四月辛丑。《玉海》，卷六十三，頁 1244，則云 為開寶六年四月癸丑。由於〈補注所引書傳〉中，宋臣自言重定時間為開寶七年，故從其說。
172 《重修政和經史證類備用本草》，〈嘉祐補注總敘〉，錄自《中國本草全書》第一二卷，頁 4。
173 《中國本草要籍考》，頁 181。
174 《玉海》，卷六十三，頁 1245。
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上其以往採集之成果，合計有萬餘首之多。淳化三年（992AD）二月，歷經十四 年之久，編成《太平聖惠方》一百卷，委實不易。同年五月甲午朔，即成書後三 個月，太宗又下令集成此書，並於五天後頒行天下：「上復命醫官集《太平聖惠 方》一百卷。己亥，以印本頒天下，每州擇明醫術者一人補醫博士令掌之，聽吏 民傳寫。」175此次集成之工作，應僅為刊印前之最後整理。
另外，在編修《太平聖惠方》期間，於太平興國六年（981AD）十月，太宗 又令賈黃中等編修《神醫普救方》176，並於雍熙四年（987AD）九月頒行：「翰 林學士賈黃中等上《神醫普救方》一千卷，詔頒行之，賜黃中等器幣有差。」177 共歷時六年，即編成一千卷之鉅著。另有《御藥院方》一書，然因史料缺乏之故，
難以查考其成書年代，僅由太宗至道三年（997AD）設立御藥院178，可推測《御 藥院方》應成書於至道年間（995‐997AD）。後來到了元代，又有醫官許國楨編《御 藥院方》，未知與宋代之《御藥院方》是否有關聯。然而，據日人丹波元簡對元 代《御藥院方》之考證：
其書係于元太宗朝諸醫官所集。……又按《政和本草》中收《御藥院方》
者十餘道，今考諸此書，無一所見。而宋〈藝文志〉、馬氏《經籍考》，俱 不載其目，蓋宋舊有《御藥院方》，而佚已久矣。徐東皐於《古今醫統》
中引此書方藥，而於〈採摭書目〉則云宋太宗朝無名氏集，抑攻（按：應 為攷）核之不審也。……此乃輯宋末金元諸方者頗備，亦寶架中不可欠之 書也。179
若丹波氏之說正確，則元代之《御藥院方》與宋代並無關聯，且宋代之《御 藥院方》早已亡佚。檢閱《政和本草》之〈證類本草所出經史方書〉中，的確錄 有《御藥院方》一條180，故宋太宗時很可能編有此書。此書所收之方藥或僅供禁 中帝室之用，或亦收錄於《太平聖惠方》、《神醫普救方》之中，然因資料有限，
故無從判斷。除了實用之方書以外，太宗亦重視醫經典籍，如太平興國六年
（981AD）十月，太宗下詔：「校歷代醫書。」181然而，根據目前所見之資料，
此次校正之醫籍不明，亦未見相關成果刊行。
175 《宋板續資治通鑒長編》，卷三十三，〈太宗皇帝紀〉十七，頁 116。
176 《玉海》，卷六十三，頁 1245：「太平興國六年，十月丙戌，詔賈黃中等於崇文院編録醫書，
雍熙三年十月纂成千卷，目録十卷，名《神醫普效方》，御製序。」然其完成時間記為雍熙三年 十月，與下所引《宋板續資治通鑒長編》所云之雍熙四年九月歧異；由於《宋板續資治通鑒長編》
之史料價值較高，故從其說。
177 《宋板續資治通鑒長編》，卷二十八，〈太宗皇帝紀〉十二，頁 570。
178 《宋板續資治通鑒長編》，卷六十七，〈仁宗皇帝紀〉四，頁 598：「天聖四年，……二月戊申 朔，置上御藥供奉四人。御藥院掌按驗秘方、和劑藥品以進御，及供奉禁中之用，至道三年始置，
以入內供奉官三人掌之，或參用士人，於是別置上御藥供奉，其品秩比內殿崇班，專用內侍，其 後多至九人。」
179 ［元］許國楨：《御藥院方》（北京：中醫古籍出版社，1983，日本寬政戊午活字本），頁 865‐866。
180 《重修政和經史證類備用本草》，〈證類本草所出經史方書〉，錄自《中國本草全書》第十一卷，
頁 530。
181 《宋史》卷四，〈本紀〉四，〈太宗〉一，頁 67。
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真宗年間，編修醫書之工作沒有太大進展，惟有天禧二年（1018AD）刊印 私修之方書，是為官刊醫書，並非官修醫書：「內出鄭景岫《四時攝生論》、陳堯 叟所集方ㄧ卷示輔臣。上作序，命刊板摹印付閤門，賜授任廣南臣寮，仍分給諸 道州軍。」182《四時攝生論》為唐代鄭景岫所編，收錄治療嶺南特有疾病之方，
《集驗方》為宋代官員陳堯叟所搜集之驗方，前一章已提及，此不贅述。此二書 專門收錄針對嶺南疾疫之藥方，而藉由朝廷的力量刊刻、分賜人民，此二書之影 響力得以擴大。
仁宗時期，進行了大量的編修醫書工作。首先是繼太宗之後，校正醫書之工 作又有進一步發展。天聖四年（1026AD）十月，依醫官所請，仁宗下詔校正醫 書：「翰林醫官副官趙拱等上准詔校定《黃帝內經素問》、《巢氏病源》、《難經》，
詔差集賢校理晁宗慤、王舉正、石居簡、李淑、李昭遘，依校勘在館書籍例，均 分看詳校勘。」183此次校正工作，明列三醫經：《素問》、《諸病源候論》、《難經》，
比太宗時期明確。由於朝廷自太祖以來，多次下詔徵書，故推測到了仁宗時期，
朝廷所收藏之醫書已達一定程度，更有條件做校正之工作。此次校正工作花費約 七個月的時間，於天聖五年（1027AD）四月將成果頒行天下：「詔國子監摹印頒 行，又詔翰林學士宋綬撰《病源》序。」184但因史籍之記載簡略，未知確切頒行 了哪些醫書，僅由仁宗命宋綬作序，可推知《諸病源候論》五十卷已校定完成；
《難經》則於稍後由醫官王惟一校正完成；《素問》則又更晚才開始校正；下文 將一併詳述之。
仁宗亦留意針灸方面之醫書。天聖五年（1027AD）十月，編成《銅人圖經》
三卷：「醫官院上所鑄俞穴銅人式二，詔一置醫官院，一置相國寺。……因命翰 林學士夏竦撰序，摹印頒行。（賜諸州在七年閏二月，今并書之。）」185 《銅人 鍼灸圖經》之編修不知始於何時，惟知於天聖五年十月成書，頒行天下，並於二 年後賜予諸州。此書之編修動機，是由於仁宗認為針灸的方法眾說紛紜，沒有規 範，臨床施行時對人民的生命安全構成威脅，於是命令醫官王惟一考定腧穴經 脈，撰成《銅人圖經》；又令其將書中內容轉為實體，鑄成俞穴銅人二尊。
而前文提及天聖四年（1026AD）之詔令，除了《諸病源候論》於隔年刊行 外，《難經》與《素問》之校正工作則較晚完成。《難經》共校成五卷，其校正情 形之相關史料較少，僅日人丹波元胤提及：
今是書每卷首，題曰：呂廣、丁德用、楊玄操、虞庶、楊康侯註解，王九 思、王鼎象、石友諒、王惟一校正，附音釋。所謂王翰林者，未詳何人，
宋仁宗天聖四年，王惟一為翰林醫官、朝散大夫、殿中省尚藥奉御、騎都 尉，奉敕編修《銅人腧穴鍼灸圖經》，王翰林即惟一已。考趙希弁志，丁 德用註，成于嘉祐末；虞庶註，黎泰辰治平間為之序，並在天聖之後，由
182 《宋板續資治通鑒長編》，卷五十九，〈真宗皇帝紀〉二十一，頁 422‐423。
183 《宋會要輯稿》，卷一千七百四十二，〈崇儒〉四之六，頁 2219。
184 《宋板續資治通鑒長編》，卷六十八，〈仁宗皇帝紀〉五，頁 628。
185 《宋板續資治通鑒長編》，卷六十八，〈仁宗皇帝紀〉五，頁 636。
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此觀之，惟一歷仕仁宗英宗兩朝，修銅人經之後，經數十年，而校正是 書也。186
故《難經》若於天聖四年（1026AD）開始校正，於治平年間（1064‐1067AD）
完成，歷經約三十八年，推測實際上所花費之校正時間應未達此數，然由於資料 不足，有待進一步考證。而校正《素問》之工作，僅見《玉海》記載仁宗在天聖 四年之後，又二次下令校正《素問》，一次在景祐二年（1035AD）七月庚子，命 丁度等人主其事；一次在嘉祐二年（1057AD）八月辛酉，置校正醫書局，命掌 禹錫等負責187；後者將於下文詳述。然而，仁宗再次下令之原因，究竟代表的是：
天聖四年並未校正《素問》，或是仁宗不滿意當時校正之成果，則未見史料記載。
仁宗除了關注醫學經典與針灸書籍以外，亦留意便於實用之方書。慶曆八年
仁宗除了關注醫學經典與針灸書籍以外，亦留意便於實用之方書。慶曆八年