然設身於一個本質地美學計畫/想像」87（Freire, 1998:118；林邦文譯，2008：153）
那麼教育裡的「美學計劃與想像」投射到教學實踐，是否需要設計？是的，教學 本是專業，如同戲劇創作，學習者個人的成長與社交的發展，其養成的內容 (content)與外顯形式(form)原是一體成形88(Bolton, 2010:47-59)，以達到最佳的成 人之美的結果。對於自由人的養成，Schiller 提出了培養人的第三性格的建言，
指出人本身具備著自然人與理性人的特質，他主張以遊戲調和統一形式衝動與感
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88 Bolton 在其〈教育戲劇的重省〉一文中，說到：「對我來說，就像一個編劇為劇場創作時用
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(吳建緯譯，2013:190-193)。
Heathcote 引用 Josephine Miles 的話來說明她對教師的工作定位：「『我想藝 術將形狀（shape）與穩定性(stability)給了有價值的材料（materials），他們可能 被強調、處理與保存。』那是我教學方式的根基。」（Robinson(ed.), 1980:7）她 相信她遇到的每個孩子都是可以理解「深邃而基礎的問題是值得探索的」，
Heathcote 的實踐，是以戲劇做為教學工具與學習的媒介，她關注的焦點一直是 教育(ibid, 1980:7-50)；她的多年並肩作戰的戰友 Gavin Bolton 則進一步說，他在 意的是「優質教育」(good education)89(Davis (ed.), 2010:125;黃婉萍與舒志義譯, 2014:137)。他們都是英國推動教育戲劇(DIE)的關鍵影響人物，他們的核心思考 的出發點：教育先於戲劇，這一點是必須要確立的。因為教育先於戲劇的思考，
才會發展出教學與學習的戲劇，而不是為演出而創作戲劇，這才是教育戲劇的初 衷，也是它的根本，專家衣缽典範也就是在這個基礎下發展出來的教學模式。
以教育為目的，以遊戲的角色扮演為手段的「專家衣缽」教學典範，重視細 膩教學設計與操作的過程，並兼具著體現與鑲嵌的學習歷程 (鄭黛瓊，2013:15) 。 這樣的教與學的作法，是否具備教育美學的特質？本章將自教育戲劇之史料、理 論與實踐個例，綜合探討專家衣缽典範的教育美學定位。
第一節 教育戲劇是為了教育，還是為了藝術？
英國的教育戲劇（drama in education，簡稱 DIE）所做的是戲劇藝術教育嗎？
這個議題在英國爭論了一世紀，從一開始的教育先驅的事蹟，就已經看出端倪，
89 他甚至為文說明「學習和藝術是否可以視作旗鼓相當的兩件事」，以反擊 Hornbrook、Abbs 等人對 Heathcote 所做的教學模式進行的抨擊。
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這是一場優質教育和藝術教育定位的辯論(Bolton, 1998; Davis, 2010; Hornbrook, 1989)，爭論的議題隨著環境的需求與戲劇在課程裡的定位與發展而逐漸演變， 1981 年的 NATD（National Association for the Teaching of Drama），Gavin Bolton 在大會會議上宣讀一篇論文〈Heathcote at the National〉，引起了 David Hornbrook、
Malcom Ross、Robert Witkin 等人的另向聲音攻擊 Heathcote 的作為，因而導致一 連串的筆戰，一直到 Bolton 於 1998 年出版的《Acting in Classroom Drama》，甚 至 2010 年出版的《蓋文伯頓：教育戲劇精選文集》 (Gavin Bolton： Essential Writings)，對這個戰火的脈絡有著詳盡的描述。英國教育戲劇的戰將主力 Gavin
Bolton 一向主張教育戲劇既是藝術形式又是教學媒介 （黃婉萍、舒志義譯，