尋求共鳴

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第二節 鄉民的發言

媒體本身的發文與回應機制、使用者的背景，或是討論議題的風氣等，構成 了一個媒體特有的場域結構，成為使用者的行為基礎。因此，在Facebook 等社 群媒體、Youtube 等影音媒體，或是 Mobile01、巴哈姆特等論壇媒體裡，使用者 會因為不同的場域結構而有著不盡相同的使用經驗。本節將分析鄉民在PTT 的 場域結構中之發言行為，進而探討鄉民喜愛在PTT 裡發言的原因。

一、

尋求共鳴

（一）

現實生活裡的線上世界

人們在線下生活會與他人溝通、尋求共鳴，同樣的，由於幾乎任何話題都能 在PTT 裡得到回應，鄉民會透過發言表現其內在心理，說出想法、抒發情緒，

尋求在線下生活無法獲得的共鳴。

受訪者G 熱衷於政治議題，但是現實中的朋友興致缺缺：「就算自己好友有 些時候也不會去碰政治這一塊，可是PTT 上有些人會跟你聊這個話題。」對於 受訪者G 而言，在這裡能夠與他人討論政治議題，是他喜歡使用 PTT 的原因。

受訪者E 認為，即使再小眾的興趣也能在 PTT 裡找到同好，她提到自己非常喜 歡星巴克，而PTT 上面就有專門為星巴克開的板：「有些雖然是小板，但是大家 很專業，而且就是會回的人都是也是很喜歡這個東西的人。」受訪者G 和 E 都 提到了對於他人回應的期待，換言之，喜歡在PTT 裡發言是因為能和同興趣的 人互相交流。

而受訪者A 雖然認為她在 Diary 或黑特板上的發言「不會管有沒有人回」，

只是為了「抒發當下的情緒」，但她也提到，如果有人回應她的文章，她也可能 再回應：「看心情，如果他回得很中肯什麼的，就可以回。」由此可見，會選擇 在PTT 發言就是想尋找與他人在想法上的呼應，然而，若非在同個文本意義上 進行討論，就無法感受到共鳴，受訪者A 表示：「有時候有人回，看了更不爽，

我就是在講我們家的事，然後下面的人是怎樣。」受訪者A 因為他人的回應並 非與文章內容有關，感到不被理解。

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從受訪者A 的經驗裡可以看到，鄉民的內心世界渴望被認同，而在 PTT 這 個集體寫作的場域裡，他人透過發言對文本意義所進行的增修填補，是讓發言者 能感到認同的方式。受訪者E 認為：「想發文就是想讓懂這個的人有共鳴，或是 想知道他們有什麼消息可以知道的。」如同受訪者E 提到，鄉民會期待有人接 續話題，以補滿文本的意義。換言之，鄉民在PTT 裡發言、觀看，於意見交換 中進行自我檢視，並因思考而使想法成型，進而感到滿足。受訪者G 也提到，

在發言之後會繼續和他人對話：「會去跟對方討論，對方如果有去看推文的話他 會繼續跟你討論啊…就我會想要讓這篇文章豐富一點…推文去討論說這個事情 到底這樣做是對的還錯的。」受訪者G 認為，因為要顧及和朋友的關係，有些 話題在現實生活中不適合和朋友討論，此時PTT 就成為一個能夠盡情抒發想法 的場域。

受訪者F 提到，發文題材常來自生活周遭：「好像有同學說要去當兵，那問 一下說真的有很多人這麼做嗎。生活中遇到什麼事情，所以就來發一下這樣。」

受訪者C 也說：「我通常是真的有認真的事才會發啊，譬如說我去年考大學的時 候也有發過算命文，就說我的分數可以上哪。」受訪者I 形容 PTT 就像個「社 會實驗場」：

給你一個管道看到很多人的想法，因為推文很多人都會口無遮攔，所以 你可以直接看到大家的想法，而且是看到每一個人的想法。（受訪者I）

從上述討論中可以發現，鄉民在這裡拋出各自現實生活中的想法，彼此針對 某個議題對話。在PTT 裡尋求共鳴的發言行為，就如同在線下世界和他人溝通 一樣，都是鄉民的現實生活。

（二）

經驗的認同與共享

Abercrombie 與 Longhurst（1998）提出「自戀」的概念，指出擴散的閱聽 人會以自我為中心，將自我以外的人事物作為自我的反射。也就是說，鄉民除了 在場域裡創造新的文本，同時也透過觀看場域裡的他人，將其作為自我經驗的投 射目標。

由文本所形成意義的集合，在眾人的參與書寫下不斷擴張與收縮，使文本意

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義產生了模糊與不確定性，而這個文本結構的特徵也成為對讀者的召喚結構，邀 請讀者參與文本的集體創作。鄉民在PTT 裡觀看他人的文本，當他人擁有與自 我類似的經驗時，自我會去認同他人的經驗，從別人的經驗聯想到自己的經驗，

使得在場域裡的自我與他者的界限模糊。接著再透過回文、推文的方式，將想法 依附至既存的文本之中，並在此共享經驗的過程裡產生對群體的認同。

受訪者I 從他人分享的經驗裡聯想到自身經驗，並藉由回文的方式進入他人 所開啟的文本意義的集合：

因為心有戚戚焉，那篇是大家就是各種遇到崩潰旅班，然後就看到前幾 篇就覺得「幹，上次也覺得很不爽」，然後就想要發一下。當下沒發文 是因為就回來你會覺得「好，算了」，然後沒有人開個頭，你就不會想 自己去發起這件事情。第一篇是他遇到還蠻嚴重的狀況，他特別嚴重，

所以他比較有資格起頭的感覺，然後下面就只是大家在附和他。（受訪 者I）

從受訪者I 的發言經驗可知，雖然他人的經驗與自己的經驗並非全然相 同，但是鄉民會就共同的部分產生對他者的認同，進而分享自身經驗，將經驗與 他人共享。受訪者A 對他人的經驗感同身受，因此透過回應與對話的方式，讓 彼此的經驗產生更密切的關聯，感到更強的共鳴：

在diary 板上，因為我發完之後我就順便看一下我上面那個人的 diary，

然後發現他的情況跟我很類似，我就在下面留言而已、推文而已，結果 他就是站內信我，然後我就再回他，就是也是跟他說就是「好啊加油」

之類的。（受訪者A）

當鄉民面對共同經驗較少的文本，藉由推文來參與他人的文本，是一種能輕 易感到共鳴，以連結他人與自我的生活經驗，或將他人的經驗納入自我之中的方 式。如同受訪者I 提到：「你會覺得說這篇文很有趣，就會想要推個『XDD』這 樣，然後或是你有話想講，但是你不想把它整理成一篇完整的文章，就會想要直 接用推文的。」

最後，當自身想法與他人相同時，自我與他者的界限幾乎不存在，對他者的

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經驗產生完全的認同與共享，自我會將他者的言論視為自我的。此時，光是閱讀 就能感到彼此的共鳴，如同受訪者J 的經驗：

發現已經有人回了，可能也是因為討論的熱度很快，所以就變成大家的 想法可能會有些接近，所以就會有人發表你想發表的意見，那你就看就 好了。（受訪者J）