第四章 訪談資料內容分析
第六節 小結
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第六節 小結
若單純就求學的利益與成本考量，延續本章第一節所述，由本研究中可整理 出吸引大陸地區交換學生來台動機主要有五：「『出境』的嚮往」、「『有限』
的跨界機會」「語言的便利」、「難以進入的特殊性」和「『台灣』文化的吸引 力」。此外，從本研究的訪談內容中，就大陸地區交換學生的觀點進一步整理出 吸引大陸學生來台攻讀高等教育學位的主要動機有以下幾點：「海外文憑在就業 市場上較具競爭力」、「較低的學習成本」、「語言的便利性」、「較具優勢的 學術專業水平」、「兩岸經貿交流後的就業機會」。
進一步檢視大陸地區學生對於開放陸生政策的反應，無論是已來台之大陸地 區交換學生亦或是首波開放陸生來台招生實施之大陸地區學生均對此政策持負面 評價。在訪談結果分析中，受訪者明確駁斥「不提供獎學金」、「不允許打工兼 職」等不合理之處，並提出「政黨意識型態因素不應影響教育政策」及「加強宣 傳台灣高等教育資訊」等建言；在首波招生實施時，除了原先的限制外，增列
「高考時需設籍於沿海六省市」限制條件更加深大陸地區本地學生的不滿。對照 香港、新加坡招收陸生的優惠獎學金與就業、移民政策，台灣的開放陸生政策確 有許多待改進之處。
在開放陸生來台政策提供之吸引力不足的情況下，本研究發現諸多隱含在訪 談過程中，台灣社會的文化、價值觀、民主政體等「軟實力」發揮的影響力，對 陸生產生的拉力作用也不可小覷。在台灣和中國大陸的綜合國力分析中，就硬實 力的部分，台灣可能較無法與之抗衡與比較，但若從軟實力的部分下手，似乎可 成為台灣在未來發展上的契機。
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從奈伊對軟實力的概念解釋中，外交政策、文化和政治價值觀是增加其他國 家對其好感和設定議題的三種主要方式。因此，可嘗試從這三方面的比較下手：
一、 台灣與中國大陸的外交表現
二、 台灣與中國大陸在政治價值上的表現 三、 台灣與中國大陸在文化價值方面的比較
首先，在「外交政策」方面，台灣目前的外交政策以「活路外交」為最高指 導原則。總統府執政報告的長期改革項目中表示，活路外交是以務實精神為外交 找活路，以「尊嚴、自主、務實、靈活」為原則，兩岸以「對話」代替「對 抗」，在雙邊互信的基礎上外交休兵，不再進行惡性競爭式的「支票簿外交」
（checkbook diplomacy39，或譯作「金錢外交」），而是提倡「經貿外交」、
「文化外交」和「形象外交」，節省國庫支出也提升國際形象。簡言之，對外減 少虛耗，在國際社會上積極發展多邊外交與加強實質/非實質關係交流，在兩岸關 係上，擱置爭議，停止國際惡性競爭，發展進一步友好實質關係。在公眾外交部 分，以民間非政府組織效率較高。例如，非政府組織在國際援助方面，慈濟和世 界展望會獲得國際間高度稱許；在民間學術競賽部分，奧林匹克數學競賽、物理 競賽都屢獲佳績；在體育、藝術、電影方面，棒球選手王建民、高爾夫球選手曾 雅妮、網球選手盧彥勳、雲門舞集、畫家幾米、導演李安，這些名人在國際上優 秀的表現在提升台灣的知名度上都小有貢獻。
至於大陸的外交政策，在大國崛起的發展態勢下，以「和平崛起」為主要外 交基調。以實際作為而言，中國積極加入 WTO、聯合國維和任務、六方會談、
反恐調解及多邊區域組織。從經濟援助、多邊外交、維和行動的參與提升中共軟 實力在國際社會的影響力，自 1997 年起，將「負責任的大國」作為國際地位的 標示，2000 年後，更陸續承辦多項國際知名賽事，包括 2008 年北京奧運、2010 年上海世博，不僅從軍事、經濟等硬實力的角度展示其國力，更試圖從軟實力的 角度，改變國際社會對其威權體制的刻板印象，以綜合國力提升對周邊國家的吸
39 總統府網站「活路外交」的「政策理念」中，將 checkbook diplomacy 譯作「支票簿外交」，
2011 年 5 月 11 日取自http://www.president.gov.tw/Default.aspx?tabid=1077。
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引力。
其次，在「政治價值觀」方面，中國大陸是採「極權」體制，台灣則是「民 主」政體。在奈伊原討論的脈絡中，以美國為例，指的是國內實踐民主制度、在 國際上與他國合作，在外交上促進和平與人權的價值觀。台灣與美國類似，自 80 年代邁入民主化進程後，以民主、自由、人權的政治價值觀從下而上，在短短數 十年的時間完成西方社會近百年的民主化過程。相較於中國大陸的極權政體，對 年輕一代的莘莘學子而言，台灣的政治價值觀是較吸引人的。許多嚮往來台灣的 大陸年輕人，是想來看看「民主」在台灣如何實際運作，瞭解台灣的政治型態與 大陸的差異。
在論及台灣對大陸地區學生的吸引力時，諸多受訪者認為許多大陸學生意欲 來台求學，台灣不必要擔心開放陸生來台後，招生員額不足的問題。對於大陸地 區學生而言，兩岸在政治價值觀上的差異，會使得台灣在招收大陸學生時佔據相 對優勢。
“兩岸有制度的優勢！ [嗯？]我是說我，如果讓我選擇我更願意留在台 灣！[問：你說制度的優勢是指哪一個方面？]制度的優勢就是民主 阿、憲政阿這些！（眾人停頓。）比如說，考慮到下一代的話，我肯 定願意我自己的子女是在台灣這種環境中成長，而不願意接受、在大 陸那種環境。”（與受訪者編號26同行之大陸同學看法。）
值得注意的是，有多位受訪者認為，雖然台灣同學高度肯定民主、憲政、自 由、人權等政治價值觀，但整體而言，台灣同學對於政治較為冷漠。幾乎所有來 台交換的大陸同學，皆會選修與中國大陸相關的課程，希望瞭解台灣以何種角度 觀看中國大陸，許多大陸同學對這樣的課程抱持高度期待，希望能在課堂上聽到 較為「激進」的言論。然而，除了授課教師之外，在課堂上，台灣同學對於政治 方面的發言似乎都較為「溫和」，與其受到西化、東洋化較為開放的外貌打扮不 符。來自東北的受訪者（no.30）作了以下分享：
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“我們學校專業有一門，我選了一門叫做中國大陸，呃，中國政策公共 研究，就我還帶了一個我的同學，他就是比較憤青的那種，然後他到 這邊是學，軟體…軟體設備，就是他對這個也比較感興趣，所以我們 就一貣討論上課，基本上都是他們在問我們問題，就是比較討論兩邊 的這個，所以我就覺得台灣是一個就是，同學喔，台灣就是，開放和 保守並存，就是很矛盾的一個，也有，那個世俗化和文化發展，就是 文化底蘊很厚，就是這樣子也是在，就是他們本身自己就是，很，
很，不能說矛盾，就是很豐富的一個，一個，一個，就是 ...
嗯...[你之前在大陸其他省份的時候可能比較不是兩者並存 的？] 對！”（受訪者編號30）
最後，在「文化」方面，台灣地狹人稠、四面環海，自然資源缺乏，地理位 置特殊，除了傳統中華文化之外，曾成為西班牙、荷蘭、日本等外來文化的殖民 地，也受到原住民文化因素的交融，發展出多元文化包容並蓄的開放態度。受訪 者印象最為深刻，幾乎所有受訪者皆津津樂道的是台灣豐厚的「人情味」，「熱 情」、「友善」的態度和日常生活中「細膩」的生活細節。
除了本章前幾節中，老師、同學們對大陸同學的幫助讓他們感受到台灣人民 的友善、熱情之外，幾乎所有受訪者皆提到台灣人民「很有禮貌」，常常把「謝 謝」、「微笑」掛在嘴邊，服務業的發展先進，民間整體文化素質較高。來台之 前，許多大陸同學對於台灣社會的印象是混亂、嘈雜，並預期因政治態度不同，
可能會產生衝突（立法院議會中兩黨常爆發肢體衝突；大陸海協會長陳雲林來台 造訪時，被民眾推擠等等）。來台之前，父母長輩亦會特別交代來台後要注意自 己的言論。但是，在來台之後，在台灣南部（大陸同學認為政黨傾向較偏綠）進 行交換的大陸同學卻普遍表示「並沒有」因身份因素受到困擾，反而在生活中
（例如：迷路時，有熱心路人幫忙帶路）受到許多熱情的幫助。
“ [那你來了之後跟你印象中的台灣，或者是說兩岸學生的差異，有讓 你印象比較深刻的地方嗎？]呃有。有一些是關於民眾方面，我的印
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象反向非常大。在我來之前的時候，由於我個人喜好的問題，我比 較喜歡一些政治方面的新聞，但是這樣的話就會看到台灣政治很多 不陽光的一面，包括立法院你打架阿，那時候我感覺在一個文明的 社會裡不應該出現的現象，但是到這邊之後，我發現這邊的人非常 的和善，有很多的人有宗教信仰，他們說話，言談舉止當中有那種 謙遜，那種和善，那種友善的感覺，給我印象最深。比如說說話的 時候說感恩，謝謝。在我們那邊，可能感恩這個詞兒是比較重的詞 兒，就是程度很深的詞兒，不會隨便來說！但是這邊。有一些有宗 教信仰的，有些人信奉佛教，還是說像這個慈青社，就是慈濟青年 會的同學阿，還有老師阿，還有阿姨阿，就是，很常出現，每當你 幫助他們的時候他們就會說非常的感激，有的時候，也可能跟我自 己信奉有關，我認為，舉手之勞的事根本就沒有必要說一些感謝之 類的話，但是，大家都會很看重這一方面。”（受訪者編號26）
綜上所述，台灣在開放陸生來台的吸引力方面，除了前節所述就開放陸生來 台政策內容部分的吸引因素之外，若就台灣軟實力的角度觀之，台灣非政府組織
綜上所述，台灣在開放陸生來台的吸引力方面，除了前節所述就開放陸生來 台政策內容部分的吸引因素之外，若就台灣軟實力的角度觀之，台灣非政府組織