至於《死神的浮力》中，故事焦點並非著重於事件真相未明之時，伊坂選擇 將重點放在描述復仇的過程中，雖然在這過程中，主角山野邊也會因周遭人士所 採取的態度而影響其心境，但是概括來說，山野邊夫妻已經充分瞭解加害者本城 的動機，也能經由特殊的管道得知本城的下落；而報仇的行動為了不受外界阻止，
只有極少數人知情；再加上嫌疑犯已被捕，山野邊夫妻也無須被警察盤問。這樣 一來，他們和外界的接觸和《無名毒》中的角色對比起來就少了許多。
所以這一小節，我們僅能針對山野邊對案件剛發生時的回顧，所透露出外界 對他們曾有的誤解；以及在復仇的路上，所遇上的一些舊友所提供的協助或對話，
來判斷對外界對他們造成的影響。
一、事件未明前：
山野邊夫妻在事件後，受到最大衝擊的是新聞媒體的緊追不捨，這在下一小 節會提到。除此之外，山野邊於回顧事件初發生的時候曾經受到週刊的質疑，認 為他們太晚報警，而過度推測山野邊夫婦可能是導致女兒失蹤的兇手。有一名記 者就這樣對山野邊說
坦白講，我也是身不由己。每當孩童遭到殺害，我們總會把雙親當作頭號 嫌疑犯，社會大眾也一樣。202
台灣的孩童的殺害事件不多，日前可見的是父母親或同居人因吸毒或本身個 性因素而有虐童的案件發生。日本作家柳田邦男在《尋找一本繪本，在沙漠中……》
也提到過，「現今日本，令人無法置信的，雙親虐童以及青少年少女逞兇鬥很的 殺傷事件，層出不窮地上演著。」203
或許是因為這樣的背景因素使然，一般大眾因此戴著偏見的眼鏡，認定手無 寸鐵無法反抗的孩童，若是遭到殺害，很有可能就是父母親所為。山野邊夫妻因 此承受著這樣的偏見。除此之外，因為網路、社群媒體的發達，大眾的意見得以 迅速傳遞出來，但絕大部分都是山野邊夫妻無法承受的。
不僅是媒體，我們還受到許多不露面、不具名的惡意攻擊。有時是郵件，
有時是電話騷擾，網路上恐怕也充斥著超乎想像的大量流言。雖然兇手落
202 接下來的 4 小段，對話皆引自《死神的浮力》，頁 14～17。
203 柳田邦男，《尋找一本繪本，在沙漠中……》，唐一寧、王國馨 譯，台北市：遠流出版社，2006，
頁 159。
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網，社會大眾仍不死心，反覆叫囂「你們夫婦才是真凶吧」
段落中出現的社會大眾應該令讀者叫屈「那些行為只是少數偏激型的個案，
絕大多數的人都是以善意、同情的眼光看待你們才對吧。」但這樣的聲音，過於 安靜和平凡，以致於媒體不願花費經費與時間來製作這樣一則報導。英國作家艾 倫．狄波頓（Alain de Botton）這樣帶領我們看待報導負面消息的媒體：
然而，事實並非全然是如此。在任何一個國家的任何一個時刻，要說這個 國家究竟發生什麼事，其實有著許許多多互相衝突的證據。一個國家不免 會發生幾件虐殺兒童的案件，但同時也有千百萬的民眾無法容忍這種行為。
有些人也許會想要用切肉刀對付用情不專的愛侶，但絕大多數人都只會在 氣憤流淚之餘，繼續和對方糾纏不清。有些居民不免被經濟困境擊倒，但 也有許多人面對險峻的形式仍然堅忍不屈（…）奇怪的是，社會中比較多 光明的面向從來不會呈現在新聞當中。204
新聞呈現的是真相，但並非全部的事實，事實掩埋在喧囂的新聞表面之下，
大眾如果無法從偏見裡面跳脫出來，便會使用錯誤的眼光來看待周遭的人們，使 的被害者如山野邊一家人，必須承受著大眾無理的惡意。
至於現實狀態如何？真的有人如此不仁，會對被害者家屬再次傷害嗎？今年 三月在台北內湖的小燈泡事件，其母親冷靜、勇敢的表現，也在網路上被質疑，
「許多人質疑我的冷靜，有人覺得我矯情，有些人覺得我偽裝，也有政官懷疑我 精神有問題...夜深人靜之時，我還是會崩淚、我還是會思念205」。網路的匿 名性與擴散性，使得被害者家屬無法遠離這些閒言閒語，在現實中似乎也是如 此。
奇怪的是，山野邊也提到了些之前的讀者給他的正面的鼓勵，但他這樣形 容：
他們寄給我的信中包含不少令我無法承受的言詞。不論鼓勵或批判，於我 都太過沈重，看了兩封便看不下去。206
被批判而無法接受這可以理解，但是鼓勵太過於沈重，是什麼意思？《安慰 的藝術》的作者告訴我們，一般人在面對他人的負面情緒時，可能有的一般作法
204 艾倫．狄波頓（Alain de Botton），《新聞的騷動：狄波頓的深入報導與慰藉》（The NEWS：A User's Manual），陳信宏 譯，台北市：先覺，2014，頁 47。
205 三立新聞社會中心，〈冷靜態度遭質疑？小燈泡母親：我並不偉大，只能做自己〉網址：
http://setmoney.sanlih.com.tw:8080/News.aspx?NewsID=134955（2016.07.25）。
206 《死神的浮力》，頁 18。
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為：
我們喜歡鼓舞情緒低落的人，要他們振作起來。
我們希望看見人們堅強，承受的住壓力。
我們從書籍、宗教與精神導師身上擷取激勵人心的話語。（…）像是『你 會因此變的更堅強』或『事情總會過去的』」207
然而這些你我心中的一般作法，卻不適合被安慰的對象，甚至可能讓被安慰的對 象感到被侵犯、不被尊重。山野邊沒有透露讀者給他什麼樣的鼓勵，不過從「沈 重」一詞來判斷，或許和上述的一般作法是類似的，也就是想要讓他們快快振作 起來、快點克服難關，遠離悲傷的心情、看看事情的正面意義等陳腔濫調。
那什麼作法有益於被安慰者？
不試圖讓傷痛遠離。讓悲傷的人感覺自己的感覺。
尊重個人脆弱難過的權利。當人們崩潰時，提供避難所和安全的依靠。
陳腔濫調顯的事不關己，也像是在說教。208
核心概念或許是在「尊重」被安慰者，給予足夠的時間讓他們去處理傷痛，接納 現實，這陪伴過程需要極大的耐心與堅定。然而或許是書迷的書信表達不佳，或 是山野邊的傷痛太過巨大，而使的他無法接收到善意的安慰。於是山野邊在案件 發生後，除了遭受到大眾的誤解，也對外界的善意無力承受。他這樣形容自己的 感受：
我與妻子在家裡淋著惡意形成的傾盆大雨，每天都像落湯雞。雨滴穿透屋 頂，直接打在我們身上。209
二、復仇路上的故事
相較於之前待在家裡所承受的壓力，山野邊和美樹自從踏出家門尋仇後，一 路上反而開始遇上許多好人，之前遭遇的惡意、流言、誤解，反倒像是為了映襯 出人世間其實是存在的美好人事物一般。其中有一些在第參章人物形塑的小節中 有提及。例如書迷小木沼、責任編輯箕輪等，都對陷入困境的山野邊展現極大的 包容和理解。甚至連新聞記者，在山野邊的面前，也出現了人性的一面。
1.記者的愧疚
207 芙爾‧沃克，《安慰的藝術》，頁 36。
208 同上註。
209 《死神的浮力》，頁 18。
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在第二天「本城崇的逃脫」的事件中，有一名記者和本城守候在飯店房間內 等著氣急敗壞的山野邊現身。然而在搭電梯之時，遇到了在房外負責觀察並回報 的另一名女記者，女記者在三人欲搭電梯到該樓層前，竟勸告他們不要上當，山 野邊此時大吃一驚，原本他以為這女記者也是為了引誘他們進入陷阱，以利得到 一篇獨家報導，沒想到卻反過來要他們離開。山野邊此時的觀察：
我凝視著她，不明白她為何冒出這句話。片刻之後，我恍然大悟。此時，
女記者多半抱持著罪惡感。基於職責，她必須伺機採訪我，卻相當厭惡強 迫一個失去女兒的父親接受採訪。她左右為難，陷入矛盾的窘境。210 新聞媒體上呈現出來的白紙黑字，似乎相當冷血而無情的斷定一切，山野邊夫妻 心理和情緒也大受影響。但真正面對到記者，得以近距離觀察到記者為了工作不 得不採訪新聞時的無奈和罪惡感。
另外，曾有名記者為了要求山野邊接受採訪，去買了一家和山野邊女兒同名 的糕餅店糕餅，丟擲於山野邊家中的窗戶上，山野邊為此大為憤怒。但第六天「拯 救箕輪」的事件中，由於該家糕餅店的位置正好靠近箕輪被綁架的地方，山野邊 不抱希望的打電話給該記者，記者告知山野邊位置後，原本以為會被要求採訪，
沒想到該記者接著對往事表示歉意：
我不擅言詞，想必帶給你不小的困擾。去年我扔糕餅只是開個玩笑，並無 惡意。211
山野邊初聽之下，仍相當生氣，認為這樣的行為遠超過玩笑，不過山野邊從 電話裡感受到的語氣，這小小的道歉，未料到竟對山野邊有極大的撫慰，原本以 為自己被媒體、社會所排斥、欺侮，但私下接觸到的記者，卻不盡如表面所見那 般惡質。山野邊轉述給美樹該記者的道歉後，美樹則說：
「他把那種行為當作開玩笑？真不曉得他的神經是什麼做的。」美樹口中 罵著，嘴角卻微微上揚，粗魯的以袖子拭淚。
夫妻倆竟為了這點小事而淚流滿面，伊坂試圖描寫出山野邊和社會大眾、新 聞媒體和解的感覺，除了讓山野邊的復仇不再孤獨之外，或許也想描繪出他心中 理想的社會樣貌：媒體在粗魯、暴戾、講求效率的面貌之下，仍潛藏著溫暖。
2.最強的保護傘：箕輪與書迷
210 《死神的浮力》，頁 108。
211 接下來的 3 小段，對話皆引自《死神的浮力》，頁 360～362。
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箕輪是山野邊的責任編輯，由於身處於出版業的核心，所以可以提供較為精 準的資料給山野邊，但是箕輪的情報似乎總是有點問題，看在千葉的眼裡顯的頗
箕輪是山野邊的責任編輯，由於身處於出版業的核心，所以可以提供較為精 準的資料給山野邊，但是箕輪的情報似乎總是有點問題，看在千葉的眼裡顯的頗