• 沒有找到結果。

他認為,『鄭捷應判死,這種人不應留在世上!』」6

相對的,阿德勒卻認為「遺傳和教養方式等『原因』,無法限制一個人的行 動,人可以朝向自己決定好的『目的』而行動,可以隨時依自己的意思改變自己。」

7。簡單的說,阿德勒心理學往前看,相信自己塑造將來的能力,我們遇到困境 可以減少自憐自愛,將心力放在理想的未來,而非怨嘆先天與環境的不足。那麼 以阿德勒心理學做為一種工具,我們可以探討小說中有勇氣和實踐力的被害者,

其行為或心態是否更著重於自己所能做的事多於期盼從他人手中得到正義?

因此研究步驟首當分析文本寫些什麼、為何而寫,並從人物分析中應用阿德 勒心理學來對應故事中角色們採取的反應,是否如同阿德勒心理學所主張的論點。

接著要探討的是作者如何呈現,也就是分析兩本作品中的敘事手法,試圖比對兩 者的異同,和其對讀者可能造成的心理影響。這裡更有趣的是,我們可依宮部美 幸和伊坂幸太郎的風格迥異來推判推理小說究竟是如實呈現問題即可?還是可 以試圖輕巧的翻轉故事,讓故事中的被害者們擺脫陰霾?試圖分析這兩種寫法其 撫慰人心的功效。

第四節 文獻探討

台灣關於推理小說的論述不少,但大多集中在加害者的背景成因探討或現代 社會對青少年的影響,更別說推理小說本身就是一種犯罪小說,沒有犯罪或沒有 屍體,就不會有推理小說。但目前社會上普遍流竄著一種思維,為什麼要那麼保 護加害者?法律或警察在鏡頭前總是貼身保護著加害者的人權,我們平凡老百姓 的人權呢?但正義或療癒並非一味的將壞蛋除去而就能到來,筆者認為必須正視 問題而後以某種心態來面對,正義和勇氣才能互為拉拔。

換句話閱讀呈現社會陰暗面的小說是必須的,然而如何閱讀?以及閱讀後,

我們又能做些什麼?所以本研究的主探討文本《無名毒》、《死神的浮力》其關鍵 核心雖仍是負面的犯罪行為,但筆者欲著眼的是兩本小說當中被害者產生正面力 量的觸發和周遭人事物的關聯,甚至進一步反思虛構的寫實文學能否給社會大眾 在面對不如意的生活時注入一股溫暖的心流。

6 蘋果日報綜合報導,〈「判死是應該的」倖存者忿難平〉網址:

http://www.appledaily.com.tw/appledaily/article/headline/20151031/36873939/(2016.07.03)。

7 小倉廣,《接受不完美的勇氣:阿德勒 100 句人生革命》,37 頁。

6

因此,文獻探討從兩個部份來進行,一是理論專書;二是相關的學位論文。

一、與本論文研究相關之理論專書

(一) 敘事結構相關類

(1)胡亞敏,《敘事學》,台北:若水堂,2014。

《敘事學》原為 1994 年由華中師大出版社出版,後由台灣若水堂書店以繁 體書籍在台灣出版。作者胡亞敏自 80 年代初以來,一直從事文學批評和比較文 學的教學與研究工作,在中國的《文學評論》、《中國比較文學》、《外國文學》、《華 中師範大學報》等刊物發表論文和譯文 50 餘篇。《敘事學》內有三大章節:敘述、

故事、閱讀。其中,敘述和故事包含了視角的類型、敘述者、情節構成與類型、

人物理論等,都相當適合拿來分析與比較《無名毒》與《死神的浮力》兩本小說 在寫作上的異同與對讀者的影響。

(2)克里斯多夫佛格勒(Christopher Vogler),《作家之路:從英雄的旅程學習 說一個好故事》(The Writer’s Journey: Mythic Structure for Writers),蔡鵑如譯,

台北市:商周出版社,2013。

本書作者佛格勒為好萊塢的故事顧問、編劇,親身參與許多經典名片的編劇 過程,並對《獅子王》、《鬥陣俱樂部》以及《紅色警戒》等電影的故事,都有深 遠影響,他目前是寫作顧問公司 Storytech 的總裁。本書以坎伯(Joseph Campbell)

的經典著作《千面英雄》為架構,說明一個好劇本、好故事應該要有的基本元素,

再以他對好萊塢瞭若指掌的經典名片為佐證,證明這個寫作理論的好用之處。書 中將榮格的原型概念應用在角色塑造上,且其概念明確易懂,相當適合拿來與小 說中的人物塑造做對比。

(二)日本文化相關類

(1)郭汀洲,《現代日本紀實》,台北市:水牛出版社,2005。

作者郭汀洲曾擔任駐日外交工作,以臺灣人的眼光對日本進行長期的觀察,

擁有實務經驗。主題涵蓋廣泛,有歷史、日本倫理的形成、文化、教育、政治、

經濟等多方面的論述,在探究小說中描述的社會現實時可互為參照。

(2)涂豐恩,《大人的日本史》,台北市:平安文化,2015,頁 187。

7

涂豐恩,國立臺灣大學歷史系碩士,現為哈佛大學東亞系博士候選人。此書比起 一般歷史文化書籍來的輕鬆易讀,作者以說故事的方式引領讀者進入日本的歷史,

並以臺灣人的立足點思考當時環境下臺灣的角色。本研究意圖以日本的小說中的 虛擬社會來反思臺灣的社會現狀,這本關於日本的歷史書,值得參考對照。

(三)勇氣主題相關類

(1)阿德勒(Alfred Adler),《阿德勒心理學講義》(The Science of Living),吳 書榆譯,台北市:經濟新潮社,2015。

本譯作的原著書名 The Science of Living,直白的翻譯其實就是《生活的科學》,

或更感性一點可說是《生活的藝術》,曾端真在導讀中提到阿德勒是要「幫助人 們了解自己的人生目標,並活出生命的意義。」8乍看和《活出意義來》頗為重 複,但阿德勒針對現今社會上的各種心理問題提出看法和解決之道,除了有助於 理解小說受害者的心態,還可用於分析加害者的心理狀態。

(2)楊瑞珠、艾倫.米勒林(Alan Milliren)、馬克.布雷根(Mark Blagen),《勇 氣心理學》(The Psychology of Courage),蒙光俊、簡君倫、郭明仁譯,台 北:張老師文化,2010。

阿德勒心理學最近在台灣由於 2014 年的《被討厭的勇氣:自我啟發之父「阿 德勒」的教導》熱賣,掀起一股阿德勒風潮,到處可見相關叢書,然而此書於該 潮流之前便已出版。且作者不同於其他市面的著作多為日本作家,楊瑞珠畢業於 台灣台南師專及淡江大學,曾是國小美術老師,後來前往美國深造,取得美國俄 亥俄州州立大學諮商員教育哲學博士,現任教於伊利諾州立州長大學(Governors State University)諮商與心理學系教授,還曾是台灣國立高雄師範大學輔導與諮 商研究所創所所長。本書是她與兩名國外學者合著,再由譯者翻譯成中文。本書 對勇氣有相當嚴謹的探討與定義,也對阿德勒心理學理論進行了完善的統整,對 本研究勇氣概念的瞭解極有幫助。

(3)弗蘭克(Viktor E. Frankl),《活出意義來》(Man’s Search for Meaning),趙 可式、沈錦惠 譯,台北市:光啟文化,1995。

弗蘭克曾經歷德國納粹集中營的煎熬,認為生命的動力在於尋出意義,參透

8 曾端真(國立臺北教育大學心理與諮商學系教授),導讀篇名為〈活出人生意義所需的常識〉。

8

為何而活,即能承受任何煎熬。他除了親身經歷史上最慘無人道的悲劇,還在絕 望中找到希望,更在書中爬梳其心得而運用其醫學專業上,實屬本主題難得的佳 作。作為探討面對悲劇而產生勇氣的探索,此書提供了一個真實的案例與理論,

將可在本論文第伍章參照探討。

(四)療傷與復原相關類

(1)南絲‧格爾馬丁(Nance Guilmartin),《療傷的對話》(Healing Conversations),

林雨蒨 譯,台北:商周出版,2011。

筆者發現出色的作者在描寫對話時,必須有相當純熟的同理心,才有可能讓 受害者在適當的情境中抒發出心中的感受而不顯突兀,進而萌生或找回勇氣。

南絲.格爾馬丁是位曾獲愛美獎肯定的廣播記者,擅長於體會報導故 事中的精髓和感情。她曾任美國西屋廣播的資深主管,並協助推動全 國性的社區自覺方案(…)她的方法是讓他們學習說話和聆聽的技巧,

加強他們最弱的環節:溝通。(…)她以自己在聆聽的藝術、時機的 力量和勇敢的對話等方面的見解,協助組織的進行改變。9

作者南絲.格爾馬丁並無偉大耀眼的學術背景,但其投入社會的用心和用力 以及社會大眾所給的回饋,可見其抱持的方法極為有效、實用。本書以列舉生命 中可能遭遇到的各種重大挫折,給試圖安慰、陪伴受害者的讀者詳細的建議。此 類實用書籍,將可拿來對照推理文學中對話的描寫風格與技巧。

(2)芙爾‧沃克(Val Walker),《安慰的藝術》(The Art of Comforting),盧相如 譯,台北:商周出版,2014。

和前一本《療傷的對話》頗為相似,但《安慰的藝術》偏向安慰與陪伴的態 度與精神,《療傷的對話》則著重在教授各種情境下的對話技巧與範例。作者沃 克是維吉尼亞聯邦大學復健諮商碩士,專研悲傷、失去與失能的心理諮商。有多 年的實務經驗,曾服務於退伍軍人協會,也曾擔任喪親團體的支持團體。藉由沃 克的實務經驗來探討該以何種心態來面對小說中失去親人的被害者家屬,才能真 正對他們有所幫助。

(3)海倫‧惠妮(Helen Whitney),《原諒》(Forgiveness: A Time to Love and a Time

9 南絲‧格爾馬丁(Nance Guilmartin),《療傷的對話》(Healing Conversations),林雨蒨 譯,台 北:商周出版,2011,書衣。

9

to Hate),亞奇譯,台北:三采文化,2012。

面對他人的惡意與遭逢災害後,除了憤怒與復仇,有沒有其他的可能?本書 作者惠妮訪談了好幾個真實案例,其中 2006 年發生於門諾教社區的校園屠殺事 件,兇手持槍殺害了五名孩童,兇嫌於現場自盡。面對加害者已死,該社區的宗 教力量竟然讓他們在當下就原諒了兇手,並擁抱兇手的家人。藉由訪談各類事件 的當事人,我們或許能更加瞭解被害者的心境。

(4)克莉絲蒂娜・伯恩特(Christina Berndt),《韌性:挺過挫折壓力,走出低 潮逆境的神秘力量》(Resilienz),王榮輝譯,台北市:時報出版,2015。

本書以 2011 年發生於挪威烏托亞島上的屠殺事件兩名倖存者談起,同樣經

本書以 2011 年發生於挪威烏托亞島上的屠殺事件兩名倖存者談起,同樣經