隨機毒殺案件雖然是主角杉村三郎在處理原田泉事件時，碰上古屋美知香後，
才「召喚」來的案件，但以其規模和杉村介入的深度而言，這應該是本部小說中 的主線，反倒是一開始就糾纏住杉村三郎的原田泉事件才是副線。前面我們在談 到《無名毒》的人物形塑時，有稍微談過過隨機毒殺案件的被害者，我們將再次 集中在直接被害者古屋明俊的孫女古屋曉子身上，探討其爺爺在發生案件之後，
外界對她的反應與期待，對她造成什麼樣的影響。
一、和杉村相遇前
因為宮部美幸選擇以杉村的第一人稱視角撰寫，所以古屋美知香在事件發生 當下到遇到杉村的這段期間，我們無法確切得知環境氛圍。接下來筆者試圖從小 說中人物的對話內容，回溯那一段時間區間裡的整體氛圍。
159 岸見一郎、古賀史健，《被討厭的勇氣：自我啟發之父「阿德勒」的教導》，葉小燕 譯，台北 市：究竟出版社，2014，頁 233。
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1.古屋明俊一家間的關係
古屋明俊和女兒曉子之間的關係應該不錯，因為古屋曉子自述對父親的死相 當難過甚至有一段時間幾乎發狂。而曉子和女兒的關係在案件發生發生後，因為 彼此的看法衝突，關係一度陷入僵局，曉子帶著美知香來向杉村道謝時，前半段 的談話美知香完全「毫無反應」或是「文風不動」，好像在無言抗議著什麼，而 杉村的內心則自行判讀著：
我忽然發現，古屋曉子看起來是那種過度干涉的母親，卻又有點不一樣（…）
只是盡情述說自己想說的。而美知香也同樣我行我素，一徑的對母親的擅 自回答報以沈默。看來，母女兩彼此心知肚明，也沒把對方放在眼裡。
這段觀察相當生動立體，讓讀者輕易就可以明瞭杉村面前的這對母女之間氣 氛絕對不太對勁。甚至在母親道出對事件的無奈認為無力挽回「只能好好活下去」， 美知香突然粗魯的推開母親，企圖離開。作者利用對話、杉村的想法、角色的動 作，精彩的營造出了母女兩之間關係的緊張氣氛。
至於是什麼造成了母女之間的衝突？原來古屋曉子對美知香前去找北見偵 探相當反對，杉村也看出她對北見的不信任，但古屋曉子之所以不信任北見，並 非她曾探聽過北見這個人，而是日本人習慣在判斷一個人是否值得信任時，會先 以他在那個單位下面工作來做判斷。這在《現代日本紀實》一書中也有提到「歐 美的日本問題專家，在其著作中不約而同的提及，日本民族具有高度的『集團主 義』取向（…）個人的意見，必須聚斂在團體的意思中，才有實現的可能性」160， 所以獨自開業甚至門口也沒有招牌的北見一郎，自然就被在「外商公司」工作的 古屋曉子嫌惡。
不過若僅是這原因，無法解釋美知香的衝動行為，原來美知香在外公的事件 後，就說過「希望早日抓到兇手，判處死刑」，但是無奈日本的警察從來沒有偵 破類似的案件161，所以母親早就不抱希望，而美知香卻不願就此投降，積極的到 處尋找警方之外的可能資源，甚至還對母親接受公司的心理諮商並建議她也一起 接受治療一事相當憤怒。
到此我們回過頭去看就可以理解，美知香之所以突然從談話現場粗魯的離開 的原因是因為古屋曉子說「我們只能好好活下去」，這句話對大人來說是個迫於
160 郭汀洲，《現代日本紀實》，頁 31。
161 此為古屋曉子的感嘆，現實社會中，我們在第二章探討作品的時代背景時就曾提過隨機毒殺 案件的首案，即便動用了龐大的警力，仍無力偵破。
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無奈、不得以的選擇，但聽在國中生階段的孩子耳裡，則像是從此不理睬、不關 心外公的事件後續發展，苟且偷生一般。換言之，美知香需要的是「正義」，「早 日抓到兇手，判處死刑」的正義才能讓她獲得平靜；而她對母親看心理醫生得到 的「平靜」嗤之以鼻。這就是母女兩人在事件發生後最大的爭執之處。
從研究者謝昕倬在一系列訪談被害者家屬中的紀錄，也出現親屬間對案件後 續處理方法不同而引發的爭執，例如美英，老公被酒駕者撞死，最後在法庭上達 成和解時，他的兒子卻無法諒解：
兒子卻陷入嚴重的憤怒與憂傷，長達好幾年提起此事皆氣憤不已常叨念，
「他要死，為什麼不自己喝酒開車去撞死自己，要來撞死別人的爸爸？」
也一直不諒解母親為何要和肇事者和解。162
至於美知香對外公的感情，應該不需要贅述，既然美知香如此在意外公的事 件，就足以表明他們兩之間的情感。
到此為止我們可以得出一個案件發生前古屋明俊一家「三人」間的感情圖像，
雖然缺少外婆、父親的角色，但日常相處必然是融洽的。但案件發生後，母女倆 產生歧見，之後美知香在家中無法得到母親的支援，甚至是被母親大力反對。到 底誰是正確的？
（1）憤怒應該何去何從
《原諒》一書中提到兩個全然相反的案例，一例在沼田社長的段落曾經提及，
不願放下過去的唐身陷在怨恨別人的情緒中 25 年，卻忘了好好過自己的生活，
忽略了家人。另一例同樣是真實事件，主角同樣對過去傷害過他的人懷恨在心，
卻因採取行動後，得到了完全相反的結果。
泰瑞‧詹茲（Terri Jentz）在和好友單車旅行的路上，隨性夜宿在路旁，睡 到半夜竟突然遭受到一名男士拿著斧頭瘋狂毫無理由的攻擊，泰瑞和好友身受重 傷，兩人大量失血幾乎失去性命。泰瑞用盡最後一絲氣力攔截一輛經過的車，總 算讓兩人到急診室急救，幸運的挽回一命，但事發多年，警方絲毫沒有偵破案件 的跡象，更離譜的是，類似的案件在當時的法令下法律追溯期只有三年，換句話 說，即便偵破此案件，罪犯也絲毫無需為此付出任何代價。
泰瑞從事發之後，除了身陷在罪惡感之中163，也從此憤恨不平，對社會喪失 信任、畏懼一切，原本樂觀開朗的她，成為一個過度情緒化、躁鬱的人。雖然她
162 謝昕倬，《犯罪被害者遺屬之復原歷程》，國立臺北大學犯罪學研究所碩士論文，2011，頁 52。
163 泰瑞的罪惡感起因於她當晚積極鼓催好友夜宿於案發地點，才因此發生不幸。
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也多次告訴自己，要放掉這段往事，但總是蓋不住自己心底下無名的怒火。而同 為被害者的好友，則完全相反，已成功放下往事，過著美好的生活。終於在事發 十五年後，泰瑞瞭解對她來說，若想要重拾自己的人生，唯有回過頭去勇敢面對 這段往事，「我知道想自由，我必須親自面對這創傷（…）才能重新找回自己」。 在她踏上發生意外的土地之後，試著以自己的力量找到真相時，她這樣形容自己 的感受：
接近過去發生的事情真相，我開始覺得義憤填膺。這怒氣喚醒我、帶我重 返人生。164
首先比較兩個真實案件的差異。同樣對往事抱著怒氣的兩人，泰瑞比起唐來 說是幸運多了，她得以在多年後重新踏上尋找正義之路，而困擾著她多年的義憤 之氣正好成為她旅程上的燃料；但唐的怒氣似乎毫無用武之地，他也曾找過相關 單位重新審理檢視他的被迫離職案，但卻無力扭轉，從此他的怒氣成了破壞家庭 生活的原凶。至於憤怒，雖然達賴喇嘛這樣告誡我們「原諒包括拒絕臣服於憤怒 和復仇的渴望。這就是為什麼原諒能帶來最終的平靜。」165如果可以消去憤怒並 原諒對方這也是個好主意，但對當事人來說，試著去原諒卻不搞清楚事情的真相，
反而形成壓抑憤怒、漠視自己的真正的感受，「我只是給他一種廉價的原諒、施 予小惠。我不覺得自己有憤怒，但其實憤怒一直在表面下悶燒」166，無法打從內 心原諒對方時，這對被害者無疑是一種二度傷害。更令人擔憂的是，如果身處的 社會氛圍中，原諒是一種顯學，等同於默默告訴被害者──最好選擇原諒，擁抱 憤怒的人反而損失更大。唐就是典型的受害者，「我上教堂，參加教會團契、尋 求原諒，我做了所有該做的事，但是我生命中的那個事件就是不肯離開。」167這 段話無疑可以看出唐的周遭給予了他極大的壓力，希望他能原諒那些傷害他的人。
我們的確希望被害者可以早日走出陰霾，但這種由被害者「尋求」原諒的舉動，
再怎麼說都已經矯枉過正。
其次，即便在同樣一個事件中，泰瑞和她的好友兩人復原的過程也截然不同。
泰瑞的好友可以毫不困難的遺忘過往，並「過著非常完好的生活」168，但泰瑞卻 掙扎了 15 年之久，卻仍無法靠遺忘、原諒來獲得心靈上的自由。
164 海倫‧惠妮，《原諒》，頁 97。
165 同上註，頁 3。
166 同上註，頁 97。
167 同上註，頁 120。
168 同上註，頁 97。
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（2）和被害者站在同一陣線
回到《無名毒》。古屋曉子較類似真實案例中泰瑞的好友，經由外界的協助、
心理醫生的醫治、藥物的治療，逐漸回到日常生活的軌道。但美知香則如同泰瑞，
無法漠視自己心底的憤怒，並對母親的臣服覺得不可思議和無法理解。由此我們 可到一個結論，案件發生後，事件尚未明朗或加害者遲遲無法被繩之以法時，被 害者或被害者的家屬，極有可能受到社會的再次傷害，而這傷害竟是來自於外界 善意的關心，諸如「一切都會好轉的」、「要好好活下去」、「放下那些令你不快的 往事」、「心理醫生或許可以幫助你」
那如何陪伴被害者？《安慰的藝術》建議我們「安慰時不需說些激勵人心的
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