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有一點值得細說。面子雖會因文化而異，但文化也並非固定不變。例如在日 韓語中有高比例的謙詞，但已漸衰減(Leech, 2007)，或者在台灣也越來越少人會 用「敝人」一詞自稱。文化的變化反映在當不同世代面對面子的威脅與維持時，
有不同的因應，Burt(2005)研究不同世代的苗裔美國(Hmong-American)女性如何 拒絕不想要的追求者，指出如此差異。研究者以情境問題的方式詢問兩世代的女 性如何拒絕不想要的追求者，答案出乎意料──較年長的苗裔美國女性在面對不 感興趣的異性邀約時，會以明確的方式拒絕，不給任何的面子；但是年輕的苗裔 美國女性卻是以顧全對方面子的方式，委婉回絕對方邀請。
兩世代之所以有如此差異，背後原因在於長成的文化有異，年長的苗裔美國 女性在避難至美國前，所接受的是傳統的苗族文化。在婚姻上，苗族是搶婚制，
男性可以在夜晚將女性綁至家中，待滿三天後，婚姻關係即成立，而在搶婚的過 程中，因於習俗，女性會故意顯露出不情願的模樣。換言之，在苗族男女的互動 中，不情願可能是假裝的，真實心意如何，雙方了然於心。因此在這樣的文化之 下，當苗族女性面對不想要的追求者時，會避免透露出不情不願的曖昧暗示，以 防對方誤會，才會在互動中以直接的方式拒絕，讓男性羞愧而放棄，以免影響未 來的人生或婚姻，至於對方的面子就不是那麼重要了。年輕女性則相反，她們雖 然從母輩那繼承了苗族文化，但是他們在美國長成，受到西方文化的影響，會以
「我只想做朋友」這類典型的美式互動句子來回答。尤其，隨著時空的遷移，苗 裔美國女性的性別地位已漸增高，讓女性能夠用更寬厚的策略來回絕追求者(Burt, 2005)。就如同在第一章提到的，台灣的女性也存有類似的世代落差，但兩性平 等的觀念已漸滋長，年輕女性可比母輩有更多的因應作為。
第四節、弱者的反抗
年輕女性因為性別、年齡等因素，面對來自四面八方的權力結構，但是壓迫 不必然會帶來絕對的宰制，年輕女性仍有逃脫結構的可能，例如上一節中提到苗 裔年輕女性縱然面對著令人困擾的行為，但是卻可用「不傷和氣」的方法解決，
自己得以平穩生活。
這意味著，弱者在權力與結構的運作之下，承受壓迫，但是也並非沒有反抗 的 可 能 ， 如 法 國 學 者 de Certeau (1984) 強 調 日 常 生 活 中 的 「 微 顛 覆 」 (micro-subversive)，個體的能動性潛藏於結構，弱者憑藉自身隱微的力量，找尋 權力縫隙，以小小的力量對抗有權者，爭取生存的空間──重要的是，在 de
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Certeau 的理論中，弱者並不企望完全顛覆、翻轉整個權力結構，弱者的抵抗反 而是一種「不拋棄主流社會秩序下的遁逃」，期盼在結構限制中，以自身力量，
由下而上反抗，爭取空間 (deCerteau, 1984 ; 轉引自 Highmore,2002/周群英譯，
2005:257)。de Certeau 道出弱者生存的另一種可能，在權力結構中，並非只存有
「顛覆權力」及「被壓迫」兩種涇渭分明的結果，相反地，de Certeau 認為沒有 太多籌碼的個體可以伺待機會、策略性地偷襲權力，結構未有大損失，但弱者卻 可贏得些微的勝利，得以生存。
de Certeau(1984:29)在《The Practice of Everyday Life》中，提出弱者如何因應 權力束縛：「儘管弱者面臨到被手段壓抑或隱蔽的情況，但是只要透過 『la perruque』這種日益普遍、蔓延的戰術運用，就能生存下來」。「la perruque」，指 的是一種假公濟私的偽裝策略，弱者表面上偽裝成有權者期望的樣子，但實際上 卻違逆權力的要求，例如老闆規定上班時間得認真工作，但員工卻趁老闆不注意 之際，偷偷摸摸地利用上班時間偷寫情書、做自己的事等等。也就是說弱者雖然 身處權力的監視範圍內，但透過偽裝，還是能達到自己的目標。
對於弱者來說，「la perruque」不受時空限制，只要有權力施作之處就有運用 之必要。除了前述的線下例子之外，線上空間也可是個可發揮之處。例如，在石 婉婷(2013)的研究中，有位電視台在家記者喜愛使用臉書打卡，即使上班時間亦 是如此，但是主管非常反對下屬在工作中打卡。此記者為了滿足自己的媒體使用 慾望，採用「la perruque」，表面上服膺主管的要求，認真上班，但私底下卻鋌 而走險，繼續在公司打卡。為了躲避監視但又滿足自己的使用慾望，該記者用了 一點小技巧完成自己的需求。例如在敏感時機、也就是監視最密切時，服從權力 絕不打卡；但若覓得權力縫隙，例如主管因事忙碌時，就開始行動。當然，為了 能在權力監控下爭取自己的空間，此記者必須有所妥協，例如不能使用公司的真 實名稱打卡，得改用隱晦的地標，此外也不能在照片上標記同事，避免被主管發 現。
由此可知，弱者是靈活的，不與權力硬碰硬，尋待最佳時刻，透過偶爾的衝 撞，突破權力的約束。弱者雖未能翻轉結構，但已「撥動」了權力結構，突破箝 制，爭取到生存空間 (盧嵐蘭，2007：184)。
是以 de Certeau 是樂觀的，認為個體縱使身處結構中，但依舊具有能動性。
這樣的理論對於本研究來說，具有積極的意義──提醒著我們，弱者不單單只是 被壓迫、管束而已，結構與個體之間乃存有複雜的動態關係，依循 de Certeau 的
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理路，弱者如女性也是擁有力量的一群，透過日常生活中的反抗，爭取空間。
因此，本節以 de Certeau 的理論作為基底，探討弱者反抗的可能。在架構上，
先論述有權者如何管控弱者，接著再談弱者的因應方式。
壹、權力的運作
de Certeau 對於權力的上、下位，有專屬的詮釋，他用戰略(strategy)與戰術 (tactics)形容有權者與被支配者間的權力運作。
戰略(strategy)是一種權力關係的計算，只要某個具有意圖與權力的主體 (subject)被隔離而出，就得以操弄戰略，例如事業、軍隊、城市等等即是。劃定 權力範圍後(de Certeau 將之定義為「地點(place)」)，有權者以此作為基礎，在當 中制定規範、操弄權力。在戰略的使用下，有權者進而可控制、約束居於權力下 位的弱者(de Certeau, 1984:35-36)。
也就是說，戰略的施展需有具體的目標與範圍，有權者才有辦法對弱者進行 管控。在這樣的定義下，除了城市等實體空間之外，虛擬的網路空間也是戰略可 以操弄的範圍。以臉書為例，權力範圍指的是臉書網站，在此範圍內，有權者可 盡情操弄權力。臉書中的戰略，即是要求使用者必須「分享」──分享各式各樣 的個人相關資料，如電子郵件、心情狀態、個人照片等。臉書在機制上或隱或顯 地提醒使用者此規範，例如在註冊臉書時得提供個人電子郵件，個體無法抗拒，
必須服膺規定，否則註冊失敗，就無法進入場域(蔡依桃，2014)。
尤其，就 de Certeau 而言，權力的施展植基於「視覺」而生：
這是一種通過視覺對地點的控制，在某個場所，目光將外來的力量 轉變成我們可以觀察、測量、控制，並將其納入到自己的視線之中 的對象。從這裡開始，空間的劃分使得敞視的實踐成為可能。(de Certeau,1990/方琳琳、黃春柳譯，2009：97)
所 謂 的 地 點 (place) 指 的 是 有 權 者 可 施 展 權 力 、 弱 者 完 全 被 支 配 的 場 所 (de Certeau,1984)。在地點內，有權者透過視覺上的觀看，達到監視控制的目的，弱 者就像籠中之鳥般，在有權者的審視下，難以遁逃。弱者在被觀看下，臣服權力 的要求，遵守秩序，否則若有抗逆，懲處隨之而來。換言之，有權者透過觀看而 窺視、甚至監視，造成弱者的壓力(林宇玲，2002)。de Certeau(1984:37)是這麼說
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的，「弱者乃立於敵人的視野與領土之中」(within the enemy ‘s field of vision and territory)，因此在視覺的運作之下，弱者被戰略幾乎壓得喘不過氣來。
然而，de Certeau 的可貴之處在於他是樂觀的。此一小節描述權力如何施展 時，給人的感覺就像是 Foucault 的「全景敞視概念」──權力紮紮實實地瀰漫於 空間的每一處中，被觀看者的恐懼一直存在，在監控之下，弱者自我規訓，服膺 權力，無所反抗，有權者所要求的秩序得以建立。不過，就 de Certeau 而言，雖 然他肯認權力所造成的監視與壓迫，但他卻認為縱使結構再怎麼強大，也絕不會 毫無破綻，在「地點」之中可能隱藏著難以被視察到的權力縫隙(盧嵐蘭，2005)。
是以，因視覺而生的權力控制，並非如想像中的牢不可破，只是弱者需多費 心思，善用形勢遮掩自己的行為，或者伺待時機，覓得權力的縫隙，游擊突襲，
才有辦法建立免除壓迫的空間(space)，得以生存(de Certeau, 1984 ; de Certeau, 1990/方琳琳、黃春柳譯，2009：97)。
總結來說，雖然 Foucault 與 de Certeau 皆陳述了結構所帶來的宰制力量，但 是 de Certeau 卻認為權力再怎麼鋪天蓋地，弱者也有逃離的機會，他直指了權力 的可能破綻與弱者的能動性。de Certeau 的理論為弱者帶來生存的曙光，縱然弱 者被權力壓迫，但若能尋得權力縫隙，仍有生存的可能。
貳、以戰術反抗
de Certeau 認為弱者並不會安於壓迫，弱者生存的關鍵在於戰術(tactics)的運 用。戰術，指的是「一種經過計算的行動，而行動是否得以進行，取決於正統場 所(proper locus)的缺席」(de Certeau, 1984:37)。行動之所以需等待權力的缺席時 機，是因為弱者不似有權者有專屬的「地點」，可在某具體範圍內施展權力。在 缺乏立足之地、沒有行動基地的情況下，弱者只能在有權者的監視下，四處逃竄、
躲避，以游擊戰術的方式伺機行動，營造暫時的躲藏空間(space)。所以，戰術成 功與否的關鍵在於「機會」的有無，弱者必須耐心等待，才能成功反抗。不過須 強調，「機會」只存在於當下，弱者所贏得的勝利沒有辦法保存，戰術是流動的 (mobility)，無法歸納成為規則、也無法再製當時的成功條件，弱者需善用眼前的 機會，才可成功 (de Certeau, 1984:35-37)。
弱者會在日常生活中的細微之處，使用戰術反抗，例如在城市的規劃上，有
弱者會在日常生活中的細微之處，使用戰術反抗，例如在城市的規劃上，有