國
立 政 治 大 學
‧
N a tio na
l C h engchi U ni ve rs it y
8
互動的工具。換言之，網路世代習慣在網路上與同儕社交。然而，隨著臉書的盛 行，長輩開始註冊臉書帳號後，以年輕人為主要活動群的網路社交場域開始變質。
這樣的改變對網路世代而言，頗具衝擊，因為他們不再是虛擬空間中的主宰，換 言之，此世代是虛擬空間中權力失落感最重的一群。不過，這世代與數位科技一 同成長，思維模式有別於其他世代，應能發展出具虛擬空間特色的策略；加上網 路世代嫻熟科技，關於如何在網路中另闢權力縫隙這件事，他們可比其他世代有 更多不同的策略思考。
更重要的是，網路世代可說是隨著台灣民主長大的，性別角色特質深受民主 思維影響(劉珠利，2005)。從台灣年輕女性在網路上的性別展演中可發現傳統性 別規範已有逐漸崩解的現象，年輕女性與前時代的性別思維已有落差，對於性別 角色有更多不同的期待，更具有性別平等的意識(王右君，2010)。雖然 Guadagno
& Cialdini (2002)認為女性在傳播溝通時，會採取合作妥協的態度，甚少與人對立，
但在性別平等思維的引導之下，年輕女性不再是一味地承受壓迫，應能展現更積 極的作為。在這些特質之下，身處台灣社會脈絡中的年輕女性會如何展現出獨特 性，值得深思玩味。
第三節、研究預期貢獻
生長在台灣這樣的文化氛圍中，年輕女性很難去顛覆挑戰權力，即使鼓起勇 氣對抗，也只是徒增與家人間的衝突。然而，歐宇帥(2001)的研究顯示，年輕女 性依舊可為自己找到一條行走的路來。例如在生活空間上，年輕女性會盡量培養 自己擁有自我居住空間的能力，以躲避父母所設的限制；若與父母同住的年輕女 性，也會採取各式各樣的策略，「經營父母不能完全監視以及控制的生活」(同上 引，2001：113)，以獲取居家生活上的自由，例如年輕女性沒有權力將房門上鎖，
但又擔心父母翻看日記，她們就利用父母不會使用的電腦寫日記，以躲避窺伺(同 上引，2001)。
上述研究的重要之處在於揭示了年輕女性於現實生活中，如何透過經營空間 的策略與能力，改變身處的劣勢。如同前述，隨著網路時代來臨，加上臉書盛行，
臉書已變成台灣年輕女性長時間且高黏度使用的線上空間。然而，臉書並沒有辦 法成為女性理想的使用空間，使用者會將現實社會中既有的性別結構帶入線上空 間(劉仲矩、黃金榜，2008)，尤其，臉書採用實名制，在複製線下交友群落的同 時，也複製了權力。換言之，對於年輕女性來說，像臉書這類的線上虛擬空間與
‧ 國
立 政 治 大 學
‧
N a tio na
l C h engchi U ni ve rs it y
9
上述研究中的實體居住空間，具有類似的使用意義及重要性，但卻也存在著類似 的權力壓迫，臉書看似給予使用者更大的自主空間，實則不然，既存於真實空間 中的不平等互動腳本也埋藏於內。因此，我認為針對這個已具規模的社交環境，
進行相關的空間及性別的探究，有其必要性。下列詳述三點預期的研究貢獻。
首先，就如同研究年輕女性居住處境的研究者歐宇帥(2011)所說的：
對於台灣社會而言，在實質空間的層次上，幫助女性能夠擁有和男性相 對等的地位事實上是非常重要的社會改革的工作。我們應該要幫助女性 能夠擁有相當的空間權利以及經驗，去發展以及營造自己的生活，而且 去經營具有女性特性的空間。(歐孙帥，2001：115)
上述這段引文所指並非本文所欲探討的網路虛擬空間，其分析了具體空間中的權 力關係，並告訴女性該如何經營自己的空間。撇開具體或虛擬，此引文的重點其 實在強調「空間」對女性的重要性。在過往，女性缺乏對空間的掌握權，「在家 從父，出嫁從夫，夫死從子」，女性是附庸品，生命隨著男性流轉，沒有自主性。
然而，隨著時代進展，女性有越來越多的可能，例如透過求學、出外工作、租屋 等方式，漸漸找到營造自我空間的方式(同上引，2001)。唯有提供女性一個可與 他人斡旋的地方，才有助於完成女性的主體性，在具體空間上，已有研究告訴女 性該如何經營與自處。
然而，隨著網路的發展，除了舊有的定點上網之外，透過手機等載具行動上 網的頻率及時間皆大幅增長(梁德馨，2013)，在虛擬空間中的「生活時間」越來 越長3，但卻少有研究探析、提供女性該如何經營像臉書這一類虛擬空間的經驗。
尤其，在高黏度的使用習慣及年長使用者增加的情況下，虛擬的社交環境已臻成 熟，年輕女性在這空間所感知到的壓力絕不亞於實體空間中所體驗到的。換句話 說，對年輕女性而言，臉書與現實空間一樣，有相同的使用需求，卻也存在相同 的權力結構。因此與其爭論網路空間究竟是性別「理想國」或是性別「貧民窟」
(羅燦煐，2002)，不如直接以研究結果告訴女性可使用哪些策略經營虛擬空間，
以具體的建議幫助年輕女性擺脫虛擬空間中的性別困境──這也才是性別研究 的價值所在。
3 台灣民眾在網路上的時間越來越長，尤其是這幾年網路社群的使用更是明顯熱絡，2010 年網 民使用網路社群的時間多數是「半小時以上，未滿 1 小時」，2011 年初時已變成以「1 小時以上，
未滿 2 小時」為多，至 2013 年，「使用網路社群」已是最常使用的網路行為之一（梁德馨，2011；
2013)。
‧ 國
立 政 治 大 學
‧
N a tio na
l C h engchi U ni ve rs it y
10
第二，不同於台灣，韓國較流行的社群交友網站是 Cyworld，每三個韓國人 當中就有一人擁有 Cyworld 的帳號。Cyworld 跟臉書相同，是實名制，可提供使 用者寫日記、製作個人相簿或上傳音樂等功能；當地研究者形容，Cyworld 概念 就像房間一樣，使用者在空間內展示自己的想法及品味，他人可入內參觀，使用 者也可以參觀別人的房間(趙惠淨，2007／毛俞婷、高子航、林宜嫈譯，2009；
吉佳媛、陳柏佑，2008)。韓國年輕人是 Cyworld 龐大的使用群來源，因「生活 於受壓迫的家長制系統中」(同上引：257)，Cyworld 成為遁逃的可能，讓年輕人 在線上擁有一己之地。
值得一提的是，Cyworld 的女性使用者多於男性，原因在於它提供女性使用 者一個自在舒適的空間，追根究柢是因為創辦者有感於韓國當時的網路空間充滿 攻擊與毀謗，決定推出實名制的 Cyworld，理念也確實獲得使用者贊同，使得 Cyworld 成為韓國最大的社群網站之一，女性使用者以此空間作為基地，發展與 他人的關係，並重新形塑自己(趙惠淨，2007 /毛俞婷、高子航、林宜嫈譯，2009)。
那台灣的年輕女性呢？除了探析 Cyworld 的成功之處之外，台韓兩國在社會文化 情境、網路使用習慣等皆存在差異，因此更需以台灣在地的情境作為基礎探究，
如此蘊生的策略才是根本解決之道，也因此，以台灣年輕人常用的臉書作為研究 場域，了解年輕女性如何在此空間中行走，顯得格外重要。尤其，隨著網路科技 的普遍及多樣化，將來會有更多的虛擬場域出現，這樣的研究不單僅是對臉書而 言，更可將研究所得擴展到類似的空間。
最後一點，臉書作為一個新的空間型態，有別於過往傳統的面對面傳播形式，
它是新的介面，擁有電腦中介傳播的特色，年輕女性使用者會如何運用網路空間 的獨特特質，而創造出不同的使用策略呢？我認為這樣的探究除了有助於擺脫虛 擬空間中的性別困境之外，更重要的是呈現出積極意義──如此揭示女性的能動 性，彰顯出她們也是擁有力量的一群，並不單單只是被壓迫、管束而已。
過去一些研究認為女性在網路空間常受言語攻擊及性騷擾，因此他們比較偏 向女性進入純為女性設置的網路空間，但是這樣的隔離作法顯然過於烏托邦(林 宇玲，2002)。尤其，臉書為線下人際圈的延伸，沒有辦法創造出完全乾淨的女 性線上使用空間。而且，臉書雖可讓使用者以主人之姿控管哪些人可進入此空間，
但臉書的當初設計與後來的使用情況相牴觸，各種人際社群皆聚集於同一空間中，
再加上長期以來的刻板印象及父權思維，造成其他使用者慣於對女性指點管教。
Grubbs-Hoy & Milne (2010)的研究顯示，女性比較容易感知到隱私洩露所引發的 危險，所以會更知道該如何控制隱私設定，但是，事實上臉書的隱私設定繁複，
‧ 國
立 政 治 大 學
‧
N a tio na
l C h engchi U ni ve rs it y
11
而且也很少人會實際去更改臉書上的隱私設定(Acquisti & Gross, 2006)。再加上臉 書近期又公告「移除用戶選擇『誰能用姓名查詢你的動態時報(Timeline)』這個功 能」(陳文和、湯雅雯，2013.10.13)，臉書隱私設定的功能越來越複雜且開放，
若想要單從隱私設定隔絕這些在臉書中指指點點的「臉友」，並不是個永久有效、
長治久安的辦法。因此本文想要探討，台灣的年輕女性在擁有長時間、高黏度的 臉書使用習慣之下，她們如何一邊維持禮貌，一邊自由地行走於臉書中呢？她們 採用了甚麼策略用以自處呢？
第貳章 文獻探討
本研究旨在探討年輕女性在臉書上與有權者的互動，以及面臨權力施壓時，
所採取的因應策略。以下文獻探討分四部分，第一部分介紹臉書的介面，科技的 建置會影響人際互動，因此本節除了細論臉書獨特的介面功能外，也談述臉書上 的人際互動。第二部分以臉書中的權力運作為主體，從侵擾及監看的角度分別探 討當權力介入臉書時，互動所產生的變化。第三部分則承襲上節，以權力的角度 切入，釐清不禮貌行為及面子侵犯的定義。最後一部分以弱者的戰術為主軸，企 圖以此概念開啟弱者生存的契機。