第三章 《渭水春風》與追求民主自由及社會進步的蔣渭水
第四節 《渭水春風》中其他配角的表現特色
《渭水春風》一劇中，其他配角所表現的特色，筆者將由妻子與伴侶的表現 特色、友人與親屬的表現特色以及對手與反襯人物的表現特色，三個部分來做為
47 同註 74，下半場第四場。
討論。
一、妻子與伴侶的表現特色
以蔣渭水作為主要人物的音樂劇《渭水春風》內，並未有蔣氏之正妻─石有 的任何戲分，僅能夠由劇中內容略為窺知蔣氏已有妻小，即在上半場第一場時蔣 氏妻舅至日本返回臺灣並到春風得意樓拜訪蔣氏時，向朋友介紹：
各位，這位是我的妻舅─石煥長先生，他在東京讀醫學專門學校，很有學問。
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由此得知石煥長先生為蔣氏的妻舅，但對於蔣氏妻子的名字尚未能得知。接著在 一陣噓寒問暖後，石煥長關心地問著蔣氏的家庭情況：
我們都自己人了，客氣什麼？我看你生意這麼忙，有啊跟孩子們還好嗎？49 顯示出石煥長既關心自己妹婿的生意情形也順帶過問自己妹妹與外甥的生活情 況，而對話中所出現的「有啊」與史料相對照，即可推斷蔣氏妻名為石有，「有啊」
劇中用以只是親朋好友間熟識的暱稱。然而，整齣音樂劇僅有此一部分提及蔣氏 正妻，劇中並未有任何戲分可上場，由此可推斷石有默默照顧兒女、操持家務的 一面，對於蔣氏投身於熱愛的文化、政治運動，並未加以阻撓，僅只是認分地守 護家園。因此，相較於陳甜的出現，以及一路與蔣氏相隨，用行動、財物等，物 質與精神上皆支持蔣氏且個性相投等因素，編劇選擇淡化正妻的形象，加強側室 的人物形象，用以烘托蔣氏數次出生入死，僅為實踐其夢想的鮮明意象。
陳甜在劇中所占的戲份極重，幾乎整齣音樂劇中有蔣氏之處，便有陳甜陪伴 於一旁，可以說是兩人形影不離，且陳甜與蔣氏相知相惜且有志一同地邁向同一 個目標，更加有動力加強實行夢想的力度與重量。因此，陳甜的人物形象在劇中 較為具體也較鮮明，可謂男女主角相輔相成。
劇中所呈現的陳甜個性較為直爽，且很有自己的個性與看法，因此能夠吸引 蔣氏的注意。陳甜在劇中初登場時，與東薈芳的藝旦阿菜於夜晚的大稻埕逛街時，
遭遇到許老闆與李先生酒後的調戲，其所應對的方式為：
酒後也要有三分醒，別想要隨便欺負我們！50
48 同註 74。
49 同註 74。
50 同註 74，上半場第三場。
不畏強勢，並表現出堅強、保護自己的一面，且在許老闆對陳甜話語上的輕浮時，
陳甜的反應為：
是啦！我是沒有智識，但是還懂道理，我們已經下班準備要回去，請你閃開！
青仔欉不要擋在大路邊！51
面對於大老闆的譏笑，非但沒有感到自卑，反而坦率地承認自己因未曾就學，而 沒有「智識」，但是卻懂得人情義理，與家境富有且有機會讀書識字的大老闆相比 之下，讀過書的人反而不懂待人處事的道理，形成強烈對比。此外，陳甜請攔住 路的許老闆與李先生讓開時的措詞是：「請你閃開」、「青仔叢」，以此呈現出陳甜 直率的性情。而當李老闆進一步以利誘的方式，意圖誘使女性臣服於其下，陳甜 的回應為：
我們是安分守己在賺辛苦錢，請你們注意自己的身分和地位，不要學人「不速 鬼」！52
顯示出陳甜不受利益所誘惑且腳踏實地賺取所得，此外還提醒許老闆與李先生應 該注意自己的身分地位，認為不該做些有違背自己身分地位的事，兩者再次相比，
突顯出陳甜雖然沒有身分地位與權勢，所展現出來的格調卻是超越那些擁有身分 地位以及權勢的老闆們。
此外，表現陳甜性格刻劃的部分還能從〈敢是哪裡曾相見〉的歌詞內容來看。
歌詞的開頭由陳甜自述其身分為鄉下來到大稻埕求發展的女子，因此個性較為坦 率而無修飾，所以歌詞中「不然一定罵得他見笑死，有地方沒處避。」屬於坦率 不造作的性格，且對話中「你不用給我同情」表現了陳甜有志氣的一面，且表達 出自己對命運的看法，對於生活在貧賤或富貴的態度是認命的態度、對於待人處 事的方面，認為正大光明地做好每件事，不愧對神明、不愧對自己的良心，且認 為若遭受困境時，自怨自艾對自己並沒有任何實質上的幫助，因此「自己負責自 己的人生」，便是陳甜對人生的價值觀，而這樣正面積極的想法，符合了蔣氏的精 神觀，因此在蔣氏眼中的陳甜，如同春天的花蕊般，充滿了生機與希望，以致於 吸引蔣氏的注目，進而說出自己對於陳甜的印象：
蔣渭水：陳甜小姐，我看你是個很有想法的女孩，實在不像是沒有讀過書。
陳 甜：我是真的沒有讀過書啊！不過我想要學識字，我很想要知道書上、報
51 同註 86。
52 同註 86。
紙上寫什麼，我想要知道，世界上發生的所有事情，不然，你教我好 了！53
然而，此部分透過蔣氏之口來加強塑造陳甜「是個很有想法的女孩」的形象，並 且呼應前文陳甜說自己有「自己的想法」的部分。因此，除了很有想法的形象以 外，在此段還塑造出，陳甜希望透過識字，來得知書籍與報紙上的時事新聞以及 更多的事物，是充滿求知欲且積極主動地想充實自己的求知形象。而在透過蔣氏 的教學識字後，在與蔣氏長期相處下也認同蔣氏的理想：
蔣渭水：阿甜，我做醫生好幾年了。我是覺得，只是作一個醫生，對社會的貢 獻實在很有限。
陳 甜：那你可以學孫中山先生啊！他也是一位醫生，不但醫治病人，也醫治 這個社會。
蔣渭水：妳怎麼會知道這些？
陳 甜：是一位「蔣渭水」先生，告訴我的啊！54
陳甜在蔣氏說出自己的想法後，鼓勵與提出建議來協助蔣氏實踐自己的夢想，因 此，當蔣氏希望自己能像孫中山醫國醫民的精神學習時，陳甜給予蔣氏支持與鼓 勵，並促成蔣氏已診斷書的方式寫下〈臨床講義〉來診斷臺灣的病情，此時陳甜 逐漸轉為協助與陪伴蔣氏推動夢想的最佳夥伴。而在具體協助推動夢想的部分，
則以蔣氏成立「臺灣文化協會」之際，陳甜對與會人員所說的話：
我們要用文化、教育的力量，讓更多的臺灣人覺醒。用十項社會教育，提升臺 灣人文話知識。55
此部分所表現的是蔣氏理想的再現，陳甜由建議者轉為以行動來協助蔣氏的形 象。另外，則有蔣氏趁裕仁太子行啟臺灣時，冒險請求設置臺灣議會，陳甜打扮 成一般人混入其中協助幫忙的畫面，而在霧社事件發生時，更是在一旁協助蔣氏：
阿財，你把新聞稿發給能演講的人，要他們到各地讀報社去宣傳。56
協助將霧社事件的真相宣傳出去等，皆以具體行動來支持蔣氏的形象，也顯現出 陳甜受蔣氏影響而具有仗義直言之性格。
53 同註 86。
54 同註 74，上半場第五場。
55 同註 74，上半場第七場。
56 同註 74，下半場第六場。
陳甜一路伴隨著蔣氏推行文化運動並朝著理想一步步前進著，儼然是最佳伴 侶以及知音，當蔣氏不幸逝世時，陳甜也已無心再延續蔣氏的理想，反而選擇至 慈雲寺出家守節，不願改嫁，表現出陳甜對蔣氏的忠貞不二以及深厚的情誼。
而音樂劇在序曲的部分，所呈現的場景即為陳甜所出家的慈雲寺，劇中敘述距 離蔣氏逝世已有五十年的時間，陳甜在面對許多重要的政府官員，如：行政院長、
總統府秘書長、臺北市市長等前往致意時，所採取的態度是「拒絕接受媒體採訪」， 對於媒體想從陳甜口中得知任何蔣氏的相關事項時，皆「始終保持沉默」，由此可 看出陳甜小心翼翼地守護蔣氏的任何事跡，並且避免媒體捕風捉影、有心渲染而 造成不必要的麻煩。此外，陳甜於劇中慈雲寺為蔣氏出家五十年，也顯示出陳甜 的決心與毅力，並非一時片刻的衝動而選擇出家，且將自己五十年的漫長歲月沉 埋於慈雲寺，而未曾動過改嫁之心意，盡顯刻骨銘心之情誼。最後，整齣音樂劇 的尾聲，所投影而出的文字敘述著：
蔣渭水病逝後，陳甜即出家慈雲寺，據陳甜之堂妹陳換所轉述，曾有人勸陳甜 改嫁，陳甜回答：「如果有人比蔣渭水偉大，我就嫁給他。」57
在陳甜心目中那位曾經啟蒙她識字、使她獲得更多智識，甚至帶領著她共同追逐 夢想的蔣氏是令人感佩的，因此在陳甜心中，沒有任何人可以超越甚至取代，所 以寧可出家以明志，也不願讓任何人有追求的機會。
劇中所呈現的陳甜由青澀無知卻有自己的想法，到表現出積極的求知與學習 的欲望、認同蔣氏並伴隨其右協助打理內外事等，逐步地鋪展出陳甜的人物性格、
想法以及思維的成長，將陳甜的形象多方面地呈現出來，使其人物形象較具體可 觀。此外，劇中不乏以陳甜與蔣氏為主的二人合唱的歌曲：〈世界恬靜落來的時〉、
〈秋風讀未出阮的相思〉、〈夢中行過〉來點綴出兩人深情且堅貞的愛情。而在服 裝的部分，則可以看到陳甜與蔣氏初識之際的穿著以洋裝為主，向蔣氏學習後，
穿著便以旗袍為主，代表陳甜受蔣氏漢民族思潮所影響，而改穿旗袍，直到最後 一幕，為蔣氏送行時，仍然穿著旗袍，出家後，才改穿僧侶服裝，服裝的穿著，
亦可呈現出陳甜生命中的：青澀時期、漢民族思維時期以及出家明志時期，三個 階段。
二、友人與親屬的表現特色
在《渭水春風》一劇中，與蔣氏相關性較高的友人，主要以總督府醫學校的 同窗好友：日本人─稻垣藤兵衛以及臺灣人─李文俊為主。而親屬的部分，則是
在《渭水春風》一劇中，與蔣氏相關性較高的友人，主要以總督府醫學校的 同窗好友：日本人─稻垣藤兵衛以及臺灣人─李文俊為主。而親屬的部分，則是