第一章 緒論
第二節 怎麼會如此真實──研究背景、動機與目的
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如夢似幻地出現在電視螢幕，而是現實生活的真實存在。
於是，親耳聽見偶像說出「我愛你」，那瞬間，感覺就像真的戀愛了。
第二節 怎麼會如此真實──研究背景、動機與目的
過去迷與偶像關係的研究，多從迷的消費行為和收視行為觀察與偶像的關 係，包含認同、崇拜、迷戀以及療癒等（劉韋伶，2009；林桂英，2007；饒怡雲，
2005；李佩真，1997）；而研究偶像文本（如偶像劇、歌曲、形象）以品牌建構、
文化創意產業、行銷策略、經濟效益與文化接近性為主（黃美儒，2010；李育倩，
2009；柯尹喬，2009；鄭嘉揚，2003）；對迷文本（如同人誌）的研究則著重於 迷產製文本時的愉悅經驗和行為特質（葉原榮，2009；張立嵐，2006），或文本 背後的文化意涵（鄭青青，2009；邱雯祺，2008）；對於迷文本、偶像文本和迷 與偶像的想像關係三者的關聯，則少有研究。因此，本研究目的在於探究偶像文 本的內容，並從中檢視迷如何以及何以想像與偶像的關係。
Fiske(1989)將文本區分為：「初級文本」(primary text)（偶像本身）、「次級 (secondary text)文本」（偶像衍生商品）、「第三級文本」(tertiary text)（迷的生產 行為），6第三級文本亦以「迷文本」稱之。文獻對於迷文本和偶像文本的內容及 文化面向各有所究，但討論迷與偶像和迷文本及偶像文本的關係，則少之又少。
本研究因此好奇初級偶像文本、次級偶像文本和迷文本的內涵，以及三者的互動 過程，亦即從此三類文本中，了解迷與偶像想像關係的來源和形成。
本研究所指之「想像關係」，是以表演者和觀賞者的相對位置為前提，換句 話說，是迷與偶像無法實際相識相知的情況下，所發展的非姻緣或血親關係。從 經濟面向而言，迷與偶像最顯而易見的關係為消費者及產製端的得利者；然而除 此之外，迷與偶像之間的關係相當曖昧，根據研究者的觀察，迷對於偶像的情感，
6本研究以應援活動作為迷文本代表（見第四章第三節）。
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通訊、電子郵件、Twitter 網站或 Twitter 第三方應用釋出更新（稱為 tweets），單次更新最多可 輸入 140 字 。9微博譯自 MicroBlog，由新浪網提供平台服務，亦名「新浪微博」，性質與 twitter 類似，提供微 網誌服務。
10《TOP 20 Korean Celebrities with The Most Twitter Followers till May 2011!》（無日期）。取自 http://www.dkpopnews.net/2011/06/info-top-20-korean-celebrities-with.html。
‧ http://wenews.nownews.com/news/17/news_17178.htm。
12SONE 為少女時代的歌迷名稱。
13RSI（2010 年 11 月 8 日）〈Kissingyoon X Sunny's Song X 巧妍 聯合發佈〉。取自台大 PTT 實 業坊 SNSD 板。
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試鏡畫面和評比過程，甚至製作偶像出道歷程的紀錄電影，增加偶像的可親度和 迷的同理心；同時，公開偶像成名之路的珍貴畫面，亦滿足迷的好奇心和歷程的 參與感，感受偶像與自己的親密程度，以及發現身為「迷」所能涉入偶像生活的 程度和掌握訊息的權力，型塑偶像與自身為朋友或親人般的想像關係。迷和偶像 並非是真的「朋友」，而是透過某些特定的互動，發展一種「想像的朋友關係」，
尤其迷親身接觸偶像後，認為偶像是朋友的感覺會更強烈（李佩真，1998）。
訊息量的多寡的確是迷與偶像發展想像關係的因素之一，然而，更重要的是 雙方堅定的忠誠基礎及不可抹滅的情感關係，因為再豐富的訊息、再頻繁的互 動、再親近的距離，若無情感為基礎，一切無味得如例行公事。迷與偶像的想像 關係必須適時適地互饋，以增加心靈的親密感。究竟，迷與偶像如何形塑彼此的 關係？
二、 偶像神話互動下的迷文本
迷與偶像的想像關係，緊緊牽動著彼此的言行舉止。2011 年三月，韓國偶 像團體 Super Junior 在台北小巨蛋舉行第三次亞洲巡迴演唱會(SUPER JUNIOR The 3rd Asia Tour SUPER SHOW 3 In Taipei)的觀賞守則，不禁令人感到好奇，迷 與偶像之間情感的強大程度，似乎已經超過以往所認知的抽象概念：
手燈或螢光棒的顏色務必是藍色。如非購買官方生產的手燈、或者是使用第 三代的手燈，都請檢查一下顏色是否正常。……若工作人員發現手燈顏色非藍 色，將有權請您關閉該手燈。14
該規定並非基於安全秩序或侵權等違法考量，主辦單位卻特別明文以示，具
14全文詳見【附錄一】《SS3 演唱會現場觀賞守則》。（2011 年 3 月 3 日）。取自 http://www.superdome.com.tw/news-content.asp?f_no=425。
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東海一開場便吊鋼絲出場，台下粉絲尖叫聲震天價響，其他成員化身帥氣白 馬王子登場。台灣粉絲很有默契皆拿著他們的代表色──寶藍色──螢光棒，舞 台下一片藍色燈海，也把 SJ 逗得笑不停。成員圭賢用中文說：「你們是我的太 完美（音近台灣妹）。」始源也用中文說：「大家好，非常高興見到你們。」15
以迷在演唱會的參與表現（手持寶藍色螢光棒）而言，迷的表現文本的確能 被偶像接收，偶像據此與迷互動，迷文本得以持續延伸擴展。此種互動式的想像 關係，是由偶像與迷共同生產的文本，且文本的來源是雙方的、循環的。迷與偶 像的想像關係即是以此共創的文本為基礎，發展對自我身分的想像，其間經過某 段心理歷程，一旦迷確立自己在想像關係中的位置，便對該身分產生認同。
迷與偶像是想像關係下「共創文本」的生產者，雙方任意從初級偶像文本、
次級偶像文本以及迷文本中挑選生產來源，比如偶像本身的表現行為、言論，或 身上的服裝配件，以及演唱會、歌迷見面會、音樂節目等次級偶像文本，使之成 為迷奉為圭臬的象徵性符號，迷與偶像由此產生特定默契，形成相當豐富的互 動，並經由雙方的詮釋賦予特殊意義，在展演平台中反覆呈現和強調，迷與偶像 便能以該文本發展獨具意義且通曉由來的對話；而迷交流互動時（包含實際生活 經驗和網路場域），亦憑藉該文本展開行動，甚至藉由迷文本的再生產，擴展相 關文本，後又透過迷親身參與的場合，或是媒介科技的互動，將新產出的文本回 饋至偶像，以形成共創文本並強化想像關係。如此循環不已，增加彼此關係的韌 度，締結迷與偶像的連結歸屬。