性別意識與教學實踐的相關研究

本節共為兩部分，先探討僅以性別意識為主題的相關研究，再加以整理融入 教育議題的性別意識之相關研究。

壹、探索性別意識的相關研究

由於性別平等教育日漸受到重視，相繼有學者指出教師性別意識才是推行性 別平等教育的關鍵因素（謝臥龍，2000），在這樣的概念下，近年來性別研究的 焦點逐漸轉移到教師性別意識的構成與實踐方面，時至今日，以性別意識為主題 的相關研究中，可發現國內有諸多與性別意識相關的文獻，探討的對象有國小老 師（吳秀玲，2007；林曉玲，2004；洪秋美，2009；范姜美月，2003；侯心怡，

2007；崔玉芬，2007；陳凱筑，2003；楊靜怡，2004；劉倍君，2007；鄭陳宏，

2003；謝芳怡，2004）、國中老師（林昱貞，2001；賴友梅，1998）、或者高中教 師（熊慎敦，2004），因此可把這些研究主要分為三類：一類探討教師的性別角 色與性別意識的內涵，第二類為性別意識構成要素與發展歷程，以及第三類的性

別意識覺醒與發展，並融入實踐要素的相關研究，而在這三類的研究方向與焦點 大不相同，因此便針對研究內涵、研究主題、研究方法以及研究結果分別加以探 討說明。

一、性別角色態度與性別意識的關連之研究

賴友梅（1998）與蕭佳華（2002）認為可透過教師的性別角色刻板化去探究 教師性別意識，運用問卷的方式探討教師性別角色刻板化態度與性別平等意識的 相關因素，從中瞭解教師們的性別平權意識的高低。賴友梅將性別意識定位於教 師在教學理念上對學生性別行為特質的看法，更指出教師性別意識有待加強，多 數教師仍以性別詮釋學生行為並以性別決定懲罰標準和方式；而蕭佳華則是關注 教師對於教學理念與社會結構面向的性別看法，也發現性別意識會因學歷與婚姻 狀況呈現差異性。

然而，問卷的內容有所差異。雖然問卷調查法可以普遍獲得多數人的意見，

但是，缺乏情境的引導，受測者僅能依照自己經驗以及對題意的了解進行判讀而 作答，無法反應真實情況。有別於問卷調查，與首訪者面對面的訪談有助於澄清 受訪者的價值觀，也能更具體、更深入的了解受訪者對於性別議題的想法與看 法，周彥君（2002）特別提及「社會文化」為國小女性教師性別意識發展最具有 影響力的因素，雖然女性教師身上可見社會所期望的女性，且不自覺的複製父 權，卻也在反思後開始抗拒父權文化並加以改變。而林佩萱（2003）針對兩所國 小數十位男女教師進行深入訪談，透過解讀教師們成長背景如何形塑他們的性別 角色概念，探討其對兩性平等教育教學的影響。研究結果發現，教師的原生家庭、

現在家庭以及工作職場，的確對他們性別角色概念的塑造產生重要的影響力，形 塑的過程亦有個別差異，同時教師本身的性別角色概念，也確實影響到他們的教 學。

從這四篇的研究中可發現，周彥君（2002）是透過深度訪談的方式來讓受訪 者回顧過去的性別經驗，檢視自己在原生家庭中、求學經驗、進入婚姻、一直到

工作，所以身邊與性別相關的一切，都脫離不了社會文化，透過自我的反思去改 變自我的性別態度，也從賴友梅（1998）、蕭佳華（2002）與林佩萱（2003）的 研究中發現，國小教師性別角色具體的體現在性別平等教育上，有產生刻板化的 情形，因此教師性別角色態度之外顯行為，皆取決於個人的性別意識內涵為何，

並且會深刻地影響其是否展現出刻板化的情形。周彥君也在研究中發現性別角色 態度的形成是一個動態的歷程，也同時驗證了 Gerson 和 Peiss 所言的性別意識 是隨個體成長而流轉的特性，亦即性別意識與性別角色態度皆是一個動態的歷 程。

二、性別意識發展與覺醒的相關研究

對於性別意識的發展與覺醒的研究大都以深入訪談的方式來進行，概因性別 意識為一個隨個體發展之動態歷程，故採用量化的方式不易獲得性別意識的發展 過程及內涵狀態。較早的性別意識發展以性別意識頗高的婦運參與者與女性主義 者為主要研究對象，朱嘉琦（1997）發現影響女性意識發展的背景因素為原生家 庭的背景、父母親對於性別角色的概念、教育程度的介入、接觸女性自覺的可能 性等四項；而吳書昀（2002）的研究中歸納出七項：原生家庭與生長背景之影響、

性別歧視的主體經驗、書籍論述的啟發、對女性楷模的認同、女校經驗、婚姻生 活經驗及參與婦運的體驗；另外，從研究結果中歸納出性別意識的發展會先對自 己深一層的認知、覺知，逐漸形成自我的定位，然後再展現自我的力量，最後對 自己有一些期望與反思，形成性別意識與主體建構間關連性呈現發展層次。

從兩篇研究中的架構大抵是在瞭解女性主義者或婦運者的性別意識皆會受 到原生家庭的教養經驗、接觸女性的論述與典範來產生直接影響，而吳書昀

（2002）更提出不同的生長年代對受訪者性別意識發展是否有影響的疑問，認為 有繼續探究的必要。關於不同世代是否有不同的性別意識發展，林曉玲（2004）

找了四位年齡差異懸殊的男女教師進行生長背景、性別事件反思與看法的訪談。

研究發現世代因素對於女性教師的性別意識發展較為明顯，但對於形成性別平等

意識的影響卻不顯著。

范姜美月（2003）則以三位同性戀女教師為對象，訪談性別養成與性別意識 覺醒歷程的經驗，發現這些教師由於己身不被認同，較敏感於文化加諸性別的禁 錮，因此較能反思並平等的對待學生，這項研究結果同時驗證了畢恆達（2003）

所言的性別意識的發展是自身由於受到歧視或壓迫的經驗。另外，熊慎敦（2004）

的研究對象放在瞭解推動「性別平等教育」的高中職教師之性別意識發展與形 成，研究發現是將基層教師的性別意識發展與覺醒之歷程分為四個部分：性別覺 察、性別意識發展/形成、性別意識覺醒、性別意識覺醒後之實踐行動，並且性 別意識發展與覺醒為一個不斷循環與辯證的圓形。

以此兩篇研究而言，不同的性別經驗會產生不同層次的省思，前者為同性戀 女教師因自身的壓迫經驗，後者為參與編制性別平等教育補充教材之經歷，皆有 助於喚起性別意識的覺醒，藉由自身的反省，而產生不同方式的具體表現，更從 上述的研究得知，不同的研究假設影響了不同的研究關注焦點，研究對象的選取 跟性別議題相關的背景經驗皆對於性別意識發展都有不可忽略的影響性，更提醒 研究者不可忽略個體成長中的任何性別經驗，需對其更加以審慎考慮。

綜而論之，性別意識並非無到有的截然二分的狀態，主體有受過歧視、不平 等的對待是一個重要的基礎，透過生活經驗的覺察、感受性別歧視或不平等的現 象，藉由性別關係、婦女團體的探究，不斷的進行反思與來回的辯證，若能有共 同分享的團體互相刺激思考與交流生命經驗，這樣的過程較亦產生正向的性別意 識，並且具有行動力的實踐。

貳、融入教育實踐元素的性別意識相關研究

性別意識不僅在於想法與態度所建構，觀看個人行動層面的展現仍可瞭解其 性別意識的圖像，因人的基本理念皆會在生活中各種層面中實踐與展現，檢視將 教育實踐元素融入的性別意識相關研究中，大致上可分為兩種，第一以性別平等

教育課程為主要的實踐場域；第二為不侷限性別平等教育課程為主要面向，關注 於教師平日的教學時間、師生互動，之中也有將研究場域放置於大學課程、大學 職場以及教師同儕之間人際互動等面向之研究。性別意識的具體表現連結到行動 層面，運用在不同的場域中，而在實踐的過程中反思，有助於性別意識的發展，

這也為一個連續的過程。

一、性別平等教育上的實踐

在性別意識的研究主題上，均不約而同關注於教師性別意識的形成歷程與實 踐經驗，更試圖瞭解教師的性別意識如何展現於具體的實踐經驗上，之中有大部 分的研究面向是以國中小學的性別平等教育課程為主要探討實踐經驗，因每學期 皆需融入四小時的性別議題課程，因此更可在這四小時的教學場域中突顯出教師 的性別意識與教學實踐間的關聯性（王佩玲，2004；吳秀玲，2007；林昱貞，2001；

林淑玲，2004；侯心怡，2007；謝芳怡，2004）。

林昱貞（2001）與謝芳怡（2004）著重以訪談方式進行性別意識內涵、形成 與轉化因素的瞭解，並以教室觀察驗證性別教學經驗的實踐，研究結果均發現性 別意識發展無法脫離自我的生命經驗，女性主義論述的啟蒙將造成性別平等意識 的產生，以及民主化的教學方式有利於性別平等教育的實踐。而侯心怡（2007）

選取男女教師各一名為研究對象，運用訪談來探究教師性別意識發展的因素與歷 程，且經由觀察瞭解教師性別平等教育實踐經驗。結果發現接觸女性主義的論述 是性別意識覺醒的關鍵，並且性別意識具體影響性別平等教育的實踐，而性別平 等教育的實踐情形呈現個別差異性，更加指出融入式的教學有實踐上的困境。另 外，林淑玲（2004）以行動研究為研究方法，探討國小場域之性別平等教育實踐

選取男女教師各一名為研究對象，運用訪談來探究教師性別意識發展的因素與歷 程，且經由觀察瞭解教師性別平等教育實踐經驗。結果發現接觸女性主義的論述 是性別意識覺醒的關鍵，並且性別意識具體影響性別平等教育的實踐，而性別平 等教育的實踐情形呈現個別差異性，更加指出融入式的教學有實踐上的困境。另 外，林淑玲（2004）以行動研究為研究方法，探討國小場域之性別平等教育實踐