研究動機

台灣社會上因長期承襲父權文化的傳統，造成「重男輕女」、「男尊女卑」、「男 主女從」的情形由來已久。但近年來，受到女性主義的興起、促使「兩性工作平 等法」、「性別平等教育法」等相關法規的制訂，讓我們更加重視性別間產生權力 不均的問題，進而檢視隱藏於合理性與公平性背後之意識，更在「性別平等」及

「父權文化」兩者間相互拉扯、擺盪，此時站在教育最前線的教師們本身的想法 又如何受到激盪與變化，不禁讓人想一探究竟教師個人的性別意識內涵，自身固 有的想法觀念又與社會環境相互影響、牽扯下，教師本身的性別意識呈現何種樣 貌更值得探討的價值。

隨著性別平等教育逐漸受到重視，教育部公布國中小學「國民教育階段九年 一貫課程總體綱要」，決議將資訊、環境、兩性、人權等重大課題融入七大學習 領域中（教育部，1998），規定每學年需實施四小時的性別平等教育課程，來融 入各領域的教學，具體的將性別平等課程落實在國中小學的場域裡。爾後，更將 性別平等教育法中的「兩性教育」更改為「性別平等教育」，使得性別教育的內 涵不再侷限於兩性，納入不同性別特質的學生，以求能促進性別平等的實質平 等，更能消除性別歧視，建立更平等且更多元的教育環境。由此可見，教育部為 了增加教師的性別意識，期許教師更具有性別視野，因此透過教育體制的改革，

使得社會大眾能更加重視性別議題，在課程規劃與傳遞的過程中，教師是教學現 場的重要引導者與啟發者，更是推行性別平等教育的重要推手。

台灣性別平等教育協會更針對性別平等教育的相關議題舉辦了不少的相關 研習，不外乎期望教師能具有高度的性別敏銳度，從中檢視自我的性別觀與性別 態度，以能將校園中的性別問題受到更多的重視與關注。另外，性別教育並非侷 限於性教育或是教導兩性間相互尊重，更要引導學生思考隱藏在日常生活中的性 別刻板印象、性別歧視，社會文化給予男女不同的標準與期待等面向，因此教師

的責任更顯得十分重要，此時具有性別意識的教師才能敏銳的察覺生活周遭的種 種性別議題，並將其納入課程中，對其予以解構、質疑與澄清。蘇芊玲（1999）

指出教師對學生的認知跟引導扮演著重要角色，如果教師並不具有性別敏感度，

則性別教育很容易流於空泛與表面，甚至錯誤輔導，游美惠（2001）也發現在教 學現場推動性別平等教育的老師們之中，具有性別意識的教師之教學熱誠比僅是 視為交派任務的教師更為深刻，其成效差異也很大。

然而，即使性別平等教育逐漸受到重視，教師的性別意識亦成為關注的面 向，但仍有努力的空間，謝小芩（2007）指出台灣長期以來的師資培育，欠缺甚 至不鼓勵批判思考能力的培養，使得教師們面對不理想的狀況時，往往多所抱怨 卻又充滿無力感，而鮮少積極行動。因此，儘管日常生活中有諸多不平等之處，

但仍欠缺意識的覺醒以及更具體的行動表現去尋求改變，更需試著學習對「未經 反省的主流思考」進行反動、判辨，以能拉近性別平權理想與現實之間的鴻溝。

另外，因應九十五暫行課綱及九十八的新課綱，對於教師的師資培訓也有所 要求，但檢視教師在職進修的師培課程裡，在所有必修科目中，沒有任何一科對 應到課綱中討論「性別議題」的單元主題，唯一相關的「性別教育」卻被放在選 備課程，也不禁讓人質疑師資培育機制是否具有多元，其中亦發現教育部以限定 專門科目的方式，而使得僅有部分大學可以開課，不僅變相壟斷師培管道，課程 設計上不但侷限了老師們補修學分的迫切需求，更因區域性而呈現不足，且開課 科目又缺乏整合且分散，造成老師們為了修課疲於奔命，只能用快、換、亂來形 容（台灣性別平等教育協會，2007）。由此可知，教師的性別意識受到重視，但 是課程的廣設程度便已經形成第一道屏障，除了教師本身的自覺及興趣之外，也 需透過半強迫式的方式來讓教師們更能具體的參與其中，便不致於讓性別平等教 育流於空談、流於口號！

在學校教育現場裡，每天接觸最頻繁的人莫過於學生與教師，其中，教師又 因授課以及日常相處的機會，與學生的互動最多，影響也較為深遠。教師在知識

傳遞過程中，一切言行舉止等各方面皆是學生學習的典範，因此，教師性別意識 在教學場域裡種種作為，皆潛移默化地導引學生性別觀的形成，對於學生的性別 角色、性別認同的形塑上老師更扮演舉足輕重的角色。此外，對於充斥於校園現 場上的性別議題，例如性別歧視、性別偏見、性別刻板印象等，教師是否有意識 和能力去檢視及批判乃為性別平等教育實踐之關鍵。

過去對於性別意識的相關研究中，皆認為教師性別意識的覺察及啟發也一直 是性別平等教育的重點內容之一（王珮玲，2004；林昱貞，2001；林佩萱，2003；

林曉玲，2004；周彥君，2002；侯心怡，2007；范姜美月，2003；陳凱筑，2003；

鄭陳宏，2003；熊慎敦，2004；謝芳怡，2004）。之中有諸多是針對教師性別意 識與實際教學間存有何種關聯性作為探討的一個重要面向。有些研究指出教師的 性別意識將會指引行為的實踐，而教師的教學行為經過反思後，也會影響教師原 本的性別意識，所以這兩者間是相輔相成，交互影響的（謝芳怡，2004）。人際 互動的過程中，當下所表現出的語言、行動，做出許多判斷與回應，有時較少思 及自己是否合乎性別平等，而此時，自我意識便主宰了行為的表現。

最近國內對於性別意識的相關研究日趨增多，鄭陳宏（2003）指出探究男性 教師性別意識的覺察歷程中，男性教師與女性教師的經驗難有產生共鳴及交集之 處，主要在於個人的成長歷程、行為活動及人際行動都深受生理性別的影響，男 性的成長與行動經驗皆受到男性的生理性別影響，想要理解女性經驗所言的思想 必定有困難之處，加上男人常受到傳統社會文化的要求，男人有淚不輕彈、努力 成為家庭的唯一經濟支柱、家庭的保護者等形象中，更而陷入自戀的迷思中而不 自知（王浩威，1998）。畢恆達（2003）更指出在談論性別議題時，大多數的男 人仍然缺席，也可顯然對於男性教師的性別意識有值得深入探究之價值，不能忽 視男性教師的性別養成經驗、看法與處境。然而，在諸多的研究內容中可發現，

性別意識的具體展現大多著重於性別平等教育課程的教學實踐，但性別意識卻是 時時刻刻存在的，並非僅展現於性別平等教育課程，因此，可試圖將研究的觸角

朝更多面向的深入探究，可能含括了平時的師生互動、課程設計，甚至延伸至教 師個人的人際關係處理、家庭中的性別關係和兩性的互動關係，而能使得性別意 識的具體內涵更為豐富且更為接近真實。

此外，研究者也發現在探討教師性別意識發展與實踐歷程的研究中，多數尋 找女教師做為受訪對象，因男性教師亦為學校的一員，不應將研究侷限於女性教 師，男性教師也有值得深入探究之價值，而在性別議題的衝擊下，男性總被歸於 既得利益者、剝削者、打壓者的一方，而這樣污名化的稱號是否也存在著不公平 之處呢？因此，需多給予男性教師自我陳述的機會，透過男性教師的自我瞭解及 自我反思自身成長經驗，進而察覺自我性別意識圖像是呈現何者樣貌。此外，研 究者在研究所進修的課程中，也選修一門與性別議題相關的課程，其中發現與男 性教師性別意識的相關研究較為缺乏，若只純粹針對男性教師的性別意識作為探 討的對象，僅有鄭陳宏（2003）及洪秋美（2009）兩篇文獻可供探究，由此可知，

對於男性教師的性別意識的真實樣貌仍有諸多可以深入探究之處，並且更可發現 這兩篇文獻的相隔時間已有六年之久，儘管「性別意識」這項議題日益受到重視，

但仍有許多努力空間，而學者也提出對目前男性研究的面向廣度仍不如女性研 究，因此，男性相關研究面向還有更多值得探究之處，更加深研究者探討此議題 相關研究之動機。

本研究透過訪談教育現場中的國小男性教師，進一步分享自己性別意識的形 塑歷程及其內涵，與目前自我的教學樣貌相互連結，進而探究性別意識的全貌，

並能夠加以察覺自我性別意識對自身的教學場域產生何種影響，便是本研究的重 點。