研究工具

在質性研究中，研究者即為工具（The researcher is the instrument）(吳 芝儀、李奉儒譯，1995)。本研究訪談者即為研究者，因此研究者本身的個人意 識及態度，皆會對研究主題扮演重要的角色，更會對於資料的蒐集與描述成就完 整之關鍵。然而，人的主觀意識必會受到周遭之影響，進而成為價值判斷之準則，

因此，研究者本身之背景與角色，不但會影響到研究者與訪談者之間的關係，也 會影響研究分析得到的結果。故本節分別針對研究者的背景及訪談大綱兩部分加 以說明，以更能瞭解研究者扮演工具之適當性。

壹、研究者

一、我的性別意識之形成與淬鍊

我，生長在人口眾多，氣氛熱鬧的大家庭，在家中排行老四，上有兩位姊姊、

一位哥哥，下有妹妹和弟弟，因此除了雙親之外，陪伴我長大的是一群兄弟姊妹 及諸位的堂兄姐們，因此家中一直處於熱鬧活躍的氣氛。自幼生長在傳統的大家 庭裡，對於家中的諸多規定及現象，也是在長大後回顧小時候，才驚覺存在許多 性別不平等的情形。

其中，讓我一直思索的家庭現象是「公私領域」的劃分，明顯表現在家中的 空間分配、工作事項與決策決定等方面。以家中的空間分配而言，廚房一直是家 中的長輩認為私領域的空間，是屬於女性可進出自如的地方，在這個私領域空間 裡，媽媽和伯母們一方面可以自在的閒話家常，一方面卻也需為家中打理一天的 餐點，甚至有時若家中有賓客到來時，媽媽、伯母們，而且同為女性的我和姊姊 們都需躲到另一個隱密之空間用餐，常需規避所謂的「公領域」空間。在年幼時 期，我從未發現這樣的現象有何不妥，然而事後回顧才驚覺這樣的現象是存有一 種性別不對等的對待方式。另外，也發現家中的男性長輩，甚至堂哥們，也是對

於用餐後的整理清潔之家事常擁有免於付出勞力的權利，因為像諸如此類「私領 域」的工作內容常被歸類屬於女性的管轄範圍。

曾經與母親的對話當中，發現母親的觀念一直認為教育小孩是女性的責任，

因家中的男性長輩們需花心力為工作打拼、養家餬口，為了不讓男性有後顧之 憂，因此家中打理的大小事常需由女性一肩扛起，因此家中的工作分配常維持一 種「男主外，女主內」的模式，並且家中長輩的觀念裡並不認為這樣的分配模式 有何不宜之處。

我也發現到家中的男性長輩常居於家中的權威者、決策者，是一個長期處於 以父權文化為本的成長環境，女性需以依附的姿態依賴著男性，而此種思考方式 深深影響大家庭中所有傳統的建立，也無形中塑造出以男性為主體的家庭文化。

雖然在家中各方面皆被嚴重劃分為公私領域，其中隱藏了許多對媽媽及伯母們的 不公對待。我卻察覺家中女性長輩的觀念裡一直慶幸有男性可成為家庭裡的支撐 者，自己又可以依偎於「男性強大厚實的肩膀」之下。

反觀而言，若以女性的視角看待家庭性別不平等之現象，將視野檢視家中男 性之處境，卻也發現家中的男性長輩因處於父權文化的環境中，受男性主體價值 所害，因社會對男性的期待、要求需負起一家之主的重責大任，必須時時決策家 中的重大事項，無形也造就了男性需保護女性、需守護家庭的形象，男性也被期 待成為家庭中的柢柱，而女性僅需管理好自己所謂的「小事」即可，任何攸關決 策的事項全權交由男性來處理、決定。

因此，在家中男性長輩的身上看到許多無奈，負有一肩扛起家庭的重大責 任。我發現男性長輩深深地被傳統文化所束縛，儼然成為社會體制下的受迫者，

卻無形之中使得男性僵固的思維模式，缺乏更多元的彈性空間，更無須論及男性 想突破傳統文化，而表現出不同於以往的行為。

二、開啟對性別議題的關切

因年幼於傳統家庭環境中長大，在成長歷程裡發現種種家庭現象是深受僵固

的性別刻板印象所致，使得家中成員的互動模式常維持較為僵化，過於缺乏彈 性、多元之思考空間，更因長期處於制式的氛圍中，顯得從家中長輩的身上可具 體發現到種種無奈心情，且更不知如何打破文化傳統所帶來的包袱，卻因無法改 變現況，只能將這樣的模式自行轉化為社會體制下對於男女性的期待本應如此，

需自我要求來符合社會期待，進而強化對自我的認同，無需談論想尋求任何解決 之道。

當然同時處於父權體制下的我，從家中長輩的身上觀察到這些無奈及僵化的 外顯行為，更促使自己對於性別議題的關注，因此在求學歷程裡便自然而然地往 性別相關的課程中作進一步的探究，也意外發現自己幸運的受到性別課程的啟 蒙，開啟了性別視野，能融入女性主義的思維模式，不僅為家中女性長輩所陷的 困境尋求自我解放，也為自己身為女性所面臨的社會期待加以轉化，使得思維能 更具彈性多元。反觀而言，我認為應將視野更加擴大於男性身上，也試圖讓男性 們能為自身深受文化束縛中尋求解脫之道，進而使自己的性別思維擁有更彈性與 多元的空間。

三、自我專業的學習經驗

研究者在大學階段就讀師院，當時選修了婚姻與家庭、社會心理學和質性研 究等課程，開啟了研究者對「性別」之視野，當時研究者便對「性別」議題感到 相當的興趣，因此，曾經針對廣告中的性別議題、以及教科書中的性別刻板印象 做過初步的探討，大學四年的學習歷程中，不但開啟研究者對性別議題有更深一 層的認識，更促使研究者理解性別刻板印象是如何被社會文化及個人成長歷程所 建構與形塑。進入研究所就讀後，選修了「兩性平等教育研究」課程，在此課程 中，研究者更加深及加廣對性別議題探討之面向，因而促使研究者試圖對性別現 象做更多的關注與探究。

由於研究者本身是一名國小實務工作者，擔任國小教師職務已有五年之久，

因「九年一貫課程綱要」規定國中小學的學期課程中需落實兩小時的性別平等教

育課程，將性別議題融入平日的教學課程中，因此研究者對於性別平等教育的落 實及推動，以及校園教師文化、學生性別文化，有了最基本的瞭解，且有助於理 解受訪教師於教學實務中的經驗。

然而，在進行研究前，研究者需先自行整理自己對性別議題的觀點，讓讀者 能從研究者的角度看待整個研究。我認為無論男女間的差異是先天造成或後天所 影響，都不該成為性別差異對待之理由，因此站在教育的最前線上，應更重視後 天文化的養成以及無形的建構，避免造成男女的不平等對待之情形，同時試圖藉 由檢視自身的教學方式及教材內容的檢核，皆促使研究者一一省思及提醒自身是 否有陷入性別刻板印象的窠臼中。

不過，畢竟研究者也是父權體制下的一份子，要完全排除自身未察覺的刻板 印象並不可能，因此，研究者秉持著隨時洞察個人的性別視框是否已落入理所當 然之俗套中的態度，並時時提醒自己，相信透過謹慎及敏銳之態度必能對性別不 平等現象有所察覺，進而再求改變。

四、研究者對研究主題的省視

研究者會將文獻探討中所呈現的女性主義論述，視為理解性別意識的理論架 構，卻不將自身定位為女性主義者或企圖推動女性運動的改革者，也非女性主義 取向的實務工作者。然而，研究者自認具備性別自覺，能夠察覺生理性別與社會 體制的關係，關注性別議題，也發現性別意識對於個人外顯行為扮演著十分重要 的角色，更與教學實踐有著密不可分的關係，研究者認為教師需具備性別意識，

而且性別察覺亦成為教師的基本態度。

因此，研究者以開放多元的視野來深入理解性別意識對於男性教師的意義，

以及性別意識對於教學態度、人際互動與生涯發展等方面的意義。研究者希望透 過研究能對引起更加重視男性的性別經驗，也開始讓研究者探究自身的性別經驗 與性別議題之立場，以及對教學場域的省思。

貳、訪談大綱（見附錄四）

本研究的訪談大綱之設計歷程，始於研究者對性別意識相關的文獻深入探究 性別意識之具體內涵，並且參考過去已完成的性別意識之研究結果，而初擬了一 份訪談大綱，這份初擬的訪談大綱僅以「性別意識形塑經驗」為主，但經過前導 性研究之結果與訪談後之研究反思而延伸出本研究之基本概念，發現性別意識形 塑經驗最能在男性教師的教學實踐現況中被明顯且作深入的探究，從中延伸出另 一個探究面向「教學實踐現況」，因此進一步經由口語化的潤飾及修正後，因而 發展出正式版的訪談大綱，共分為三大面向，首先為性別意識的形塑經驗，其次 為探究自我的教學實踐經驗，最後則分析教學實踐與性別意識相互影響的行為。