慢慢浮現的美好記憶

在遠離教學職場，踏入研究所的學術殿堂之後，慢慢的，那些被憤怒、衝突事件 所掩蓋的美好記憶浮現眼前，我開始回想起和學生相處的點點滴滴：

上綜合課時，帶著學生到操場上，一起玩自製的紙蜻蜓，一起比賽誰的紙蜻蜓飛 得最高最遠，那片藍藍的天、柔柔的風，綠綠的草地，映照著孩子們欣喜的笑臉…

上數學課，拿著自製的紙卡，學生們自己找到夥伴，坐著、趴著，認真的討論怎 麼拼出圖形，完成時，一陣陣興高采烈的歡呼聲…

上彈性課，教學生怎麼拍照，學生拿著相機，在校園裡到處拍照，拍景物、拍人 物，看到自己拍的照片，覺得十分新奇的表情，一組組學生就著地板製作自己的海報，

那抹認真投入的神情…

校外教學時，帶著孩子們到動物園、兒童育樂中心，孩子們生龍活虎，又叫又跳，

在背後推著我，急著想去玩各項遊樂設施，又吵著要我陪他們一起玩，在大草地上，

和孩子們一起玩紅綠燈遊戲，孩子們開心的笑聲、在陽光下奔跑的身影，是多麼燦爛 的童年…

上鄉土課，學生們分組即興表演課程所教的鄉土歌謠，逗趣的動作、稚嫩的歌聲、

頑皮的表情…

上健康課，講到「兩性相處」的課程，男生、女生有的害羞、有的興奮、有的嘴 角藏著一抹笑、有的似懂非懂…

期末大掃除，孩子們急著捲起褲管，拿著菜瓜布和抹布，不停的來回刷著、擦著 教室地板…

上社會課，聊到生活瑣事，大家討論的津津有味，都忘了下課時間…

聯絡本上，孩子們天馬行空的四格漫畫、在心情札記裡分享的家庭趣事、無厘頭 的笑話；同樂會上，孩子們講的笑話、表演的戲劇；課餘時間進行的班級象棋爭霸戰；

為了吸引我的注意，故意做的怪表情、搞笑的動作…

點點滴滴，都令我僵硬的心，柔軟了下來。

不知為何，當孩子出狀況，站在我面前時，我很少看到他們哭，也很少看到他們 生氣的樣子；反而，較常看到他們有些害怕、不知所措、防衛自己、委屈的表情。會 鮮明的表現出自己情緒的，也就那幾個曾跟我發生較多衝突的學生。

回想起來，這兩年的帶班過程中，我總是和這群孩子保持著距離，我努力對他們 好，盡力上好每一堂課，處理好每一件事，然而，卻不曾主動抱過他們，也沒有對他 們說過，我喜歡他們，喜歡和他們一起上課。最多也只是拍拍他們肩膀，摸摸頭，我 問自己：我真的了解他們的心嗎?我有走進他們的世界嗎?我在他們心目中，是個怎樣 的人呢?

這些，我都沒有答案。

再回到致嘉老師丟給我的核心問題，我想起大四時，我接觸到人本基金會，去上 了一連串的培訓課程，也帶了一個梯次的森林育活動，當時的我，好嚮往那種尊重孩 子、引導式、自主的學習方法，每次看到一些不同於體制內教育的書籍、有特色的小 學介紹、非正規教法的創意老師所出的書，都會特別吸引我的目光，也很希望自己能 去這樣的學校任教、當一個「不一樣」的老師。

原來，在我心中，兩種相異的價值觀不停在碰撞，如果我是學生，我會很嚮往那 種以學生為主、尊重學生、引導孩子去體驗生命、給孩子機會去多方嘗試與發展的教 育；然而，一旦我站上老師的位置，卻無法抵抗學校主流教育觀的影響，我服從於追 求學業成績、行為表現的功績主義，多麼矛盾的我呀!

還記得研究計畫書口試的那一天，阿花針對我所提出的對現行教育體制的問題，

他表示這是一個難解的問題，就連他也是與現行教育體制衝撞了多年，現在才找到與

「它」和平共處的方式，而能自在的在體制內繼續進行教學與研究。我想，也許我也 是需要時間才能找到在體制內學校，以自己可以接受的方式，進行教育的工作，而要 卸下那從小即背在身上的功績主義框架，似乎也不是那麼容易的事。

檢視那些與孩子們相處的美好記憶，都是我當老師時，喜悅與成就感的來源，支 持我繼續努力付出的力量，既不是學生是否在考試時得高分，也不是學生是否乖乖排 隊、按時交功課、不吵架打架，反而是這些與孩子們日常生活的相處片刻，沒有壓力、

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沒有拘束的時光。

當我回顧自己以前受教育的歷程，覺得最大的缺憾就是，我沒有被教導去了解自 己、欣賞自己，我不了解生命的意義是什麼？對於學習，失去熱忱，只剩下應付一次 次的考試、計算每一次考試的分數、背誦枯燥死板的知識內容，依照每一次的成績與 其他人競爭分數高低，一旦考完試，我就將那些「東西」全還給老師了。我一直到現 在，才清楚知道對我而言，人生中什麼是重要的，什麼是主動求知的樂趣，如何去面 對人生的各式挑戰與挫折…，而這些，在我研究所以前的求學經歷，都是模糊未明的。

而我若是換成站在媽媽的立場，我問自己：我會希望自己的孩子接受怎樣的教育 呢?我可以不受其他人影響，不存著與他人競爭與比較的心態來教導自己的孩子 嗎?……我想，我還是認為有比學業成績更重要、更寶貴的事物要教給自己的孩子，

那就是對生命的熱愛、對求知的興趣、對事物正面的想法…等，這些都能使我的孩子 逐漸成長為一個完整的人，獨立而快樂的過每一天。

現在，我想我可以回應致嘉老師的提問了，對我而言，教育應該是讓學生在學習 中，是覺得快樂且有意義的；教育也應是接納每一個孩子，不管他是什麼種族、階級、

性別、個性…等。我希望在我班級中的孩子，能培養對生命的尊重與熱愛、對自己的 了解與欣賞、對學習的熱忱、懂得思考與判斷、對他人包容與欣賞，同時，保持一顆 柔軟的心。如果我再回歸到老師的身分，我希望我能秉持這樣的態度，帶著孩子們走 向一個有希望、有力量的未來，而這也是我身為一個媽媽所希望給孩子的。

當我把這個想法告訴我的好友璉，她提出了質疑，她說：

「這樣的想法會不會太理想化了，現今的教育體制能否容許你這樣的教育觀呢?

家長和學生呢?他們可以接受及配合你的教學方式嗎?」

其實，璉的聲音也代表我內在的聲音：我對自己的質疑。我對璉的提問給予以下 的回應：

「我並不是全然否定現今的教育體制，也非全然接受它，而是盡量做到基本的教 育要求，例如：該上課就盡心上課，該進行評量就評量，維持基本的學校規定，但是，

要用什麼樣的心態及方式對待學生，就是我能自己決定(作主)的部分，對於無法接受 我的理念的家長及學生，我也會盡量配合他們，以他們可以接受的方式對待他們，雖 然會覺得可惜，但是，只要有一個學生、家長能接受我的理念及教學，那就足夠了。」

就在此時，我又想起同學年的學年主任 D 老師，在我眼中他就是一個很「不一樣」

的老師，以前在帶班時，會覺得他帶的班總是吵吵鬧鬧、亂糟糟的一片，覺得 D 老師 給孩子們太多的自由、太大的包容，以致於孩子們越來越沒有「規矩」、「沒大沒小」；

但是，他們班的孩子卻是最有想像力與創造力，也最願意表達自己的想法與情緒。

因為 D 老師允許孩子們抒發自己的情緒，也尊重他們的想法，孩子犯了錯、受了 委屈，他都一樣包容及給予關懷，他比我們花更多的心力與孩子溝通，雖然，他同樣 也面臨家長的質疑與孩子對權威的挑戰，但是，他還是秉持初衷，總是笑著去面對這 些困難，在他的努力下，大部分的家長與學生也都對他很信賴。

而我現在對於 D 老師則有無限的佩服，能堅持自己對教育的理念，能時時充滿著 愛心與耐心去面對及接納所有的孩子，是多麼難能可貴的事。只是，以前的我不懂得 去欣賞與學習罷了! 而我也與璉分享了這位特別的 D 老師，璉就比較能理解，進而認 同我的觀點。

因此，回到我自己的「教育理念」這個核心問題，雖然這幅我所建構出來的教育 圖像看似夢幻不可行，只能存留在我的心目中，現實的教育環境總有它強大的影響力 量，可能會迫使我去改變與調整自己的教學方針，許多個性相異的孩子也會考驗我教 學的熱忱與耐心，但是，只要記住 Peter McLaren (2003) 曾說過的：

「老師最多只能在他們的教室中，創造可能性。不見得每個學生都會想要參與，

但是，許多人會參與。老師可能會有一些個人的問題，因而限制教育論述的範圍，學 生也是。」 (蕭昭君與陳巨擘譯，2003，p.314)

我就不會陷入窄化教學成功的定義的陷阱中，無愧我心。而面對個別差異大的孩子，

誠如 Peter McLaren (2003) 所言：「只有誠實、自然、直覺回應的愛心，才能發揮真正 的效果。」(蕭昭君與陳巨擘譯，2003，p.120) 也許我不見得有力量幫助每個孩子，

我的教學方式也不見得對每個孩子都奏效，可是維持這樣關懷的態度，才有可能一步 一步走進孩子們的心。

也如同許添盛醫師 (2004) 在《在孩子心裡飛翔》一書中所言：

「做個『誠實的、真心的父母及師長吧！』孩子常能從『真實的你自己』身上，

學習到最多。做最真實的你，以真心的情感和孩子交流，沒有樣版，沒有做作，才能 幫助孩子克服成長的困境。」(p.63)

許醫師的這席話真是說進我的心坎裡，秉持著這樣真實的態度，不論是對自己的孩 子，還是面對學生，都是最好的方式，我也不再質疑自己的教育理念，而是帶著一顆 真誠的心，去實踐心中的教育圖像，而那套在我身上、屬於功績主義、僵化的框架，

許醫師的這席話真是說進我的心坎裡，秉持著這樣真實的態度，不論是對自己的孩 子，還是面對學生，都是最好的方式，我也不再質疑自己的教育理念，而是帶著一顆 真誠的心，去實踐心中的教育圖像，而那套在我身上、屬於功績主義、僵化的框架，