許靜文在《台灣青少年成長小說中反成長》中提出：「主流的青少年成長小說 多半都會提供一個正向的成長典範，為青少年指出光明和希望；『反成長』小說則 是真誠接納青少年成長中各種負面的情緒，不急於提供明確的指引。18」
然而，處在青少年成長的負面情緒中，不急著尋求答案的徘徊，就不能算是 成長嗎？從心理學的觀點來看，青少年成長的衝突、矛盾與困惑都算是成長的過 程，這些成長雖可能是危機卻也是契機，如果沒有面臨這些危機如何能夠擁有新 的經驗去面對人生一次又一次的挑戰呢？
廖咸浩曾說：
西方所謂的成長小說原指具有『成長意義的成長經驗之描述』，換言之，
即使描述成長，但主角在最後若沒有心理上的成長，還不能算真正的成 長小說。但這個定義沒有絕對的約束力，而且從當代思潮的眼光來看，
也顯得太「正經」了些。19
因此廖咸浩認為所有「描述成長經驗的小說，都是成長小說的範疇，而且事 實上，成長小說有一大部分都有強烈的『反成長』取向。20」
在廖咸浩的觀點中，成長小說是：
一種現代性的體現，都有著成長與否的內在矛盾，都是對成人世界（他 們的世界（they-world）、常識世界（world of commonsense）等體制化、
18 許靜文，《台灣青少年小說中的反成長》（台北：秀威，2009），頁 204
19 廖咸浩，〈在有情與無情之間─中西成長小說的流變〉，《美麗新世紀》（台北：印刻，
2003）頁 65
20 同上。
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正如賽門（Jeffery L. Sammons）所說的「成長小說中個人最後的成敗與是否 融入社會並不重要，即使主角是懷疑或否定成長的結果，仍然可以歸屬於成長小
23 Jeffrey L.Sammons,"The Bildungsroman for Nonspecialist : An Attempt at a Clarification", in James Hardin ed, Reflection and Action: Essays on the Bildungsroman, University of South Carolina Press, 1991, p. 41，轉引自戴華萱，〈台灣五○年代小說家的成長書寫（1950-1969）〉，
輔仁大學中國文學系，2007），頁 246
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到了、經驗到了什麼？成長小說不該，也不會有休止符。
台灣導演易智言在二○○二年所執導的《藍色大門》中，也留下了同樣的成 長畫面。在電影的最後一幕，不確定自己將來是否會變成女同志的孟克柔與暗戀 孟克柔的少年張士豪各自騎著腳踏車一前、一後的穿梭在台北的街頭，陽光灑在 兩個青春少年、少女的身上，他們的人生旅程在前面開展，無法想像結局，也沒 有答案，當然也有無限可能。
成長小說的發展是一個流動的過程，因此筆者希望藉由論述石田衣良描繪出 的「teenager 的美麗與哀愁」中，為將來的研究者提供一個思考成長小說主體的 可能發展，與當代文學作品中對青少年主體的態度是否能真實再現青少年的成長 意涵，並對青少年主體予以正面肯定，而非一味以成人觀點為之的教化意涵來分 析青少年成長小說作品。
另外，本論文也希望藉由研究石田衣良的作品作為開端，啟動書寫少年成長 空間的可能性，希望藉由筆者的分析及論述，提供國內創作者一個創作的角度與 想法：讓青春的書寫可以更溫柔寬待、更貼近心靈、引起青少年的的共鳴與認同，
讓他們一同經驗成長，為稍縱即逝的青春留下更多美麗的成長敘事。
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http://www. websters-online -dictionary. org/definitions/teen（搜尋日期：2012.05.11）