所在空間的移動

第四章空間的移動與聯繫關係

第一節所在空間的移動

透過本章前二節的探究，可知各種抒情的「事」緣，往往是造成「抒情空間」

的「選定」的重要因素。而抒情的主人翁具體所在之處，通常也就是其「選定」

的第一個空間。然而，在空間的選定現實上，許多詩歌並非僅選一地，而是有其兩地以上的空間選定。這也就是說主人翁具體所在，引以抒情的空間，其實並不見得只有一處。事實上，在其具體所在的空間裡，就進行明顯的空間移動，甚至隨此移動的過程（未必可以見著的步伐），情思不斷加強、深化，或轉至情思延想的空間，或引發深刻慨歎。具體來說，於某山水田野之地，主人翁作其空間移動至另一地田野之中，抑或是於廳堂轉移至山水田野、閨房轉於庭園都是。論及戰爭、生活貧困或情感的詩歌中，不僅訴說著空間的轉移，甚至是其中所欲表達之情感，正依著這「轉移」的行動與過程、想像而來。然而，空間移動之舉，並不一定是因「空間選定」的因素，畢竟「空間的移動」因素，包含著主人翁身處其中，遇事必然的移動，有如〈戰城南〉因征戰而有所移動，或〈傷歌行〉因心中有所感觸而移動，又〈東門行〉、〈婦病行〉為生存而不得不移動等。也就是在因緣的「層次」上，可能是因遇事而移動，也可以是為抒發情志而移動等，因此空間的轉移不僅呈現不同的空間結果，也能展現不同空間轉移的抒情因素。所以，

本節將依著常見的主題因緣逐項討論。

一、悲歎戰事的空間

透過作者以描寫野外之風景，或室外之風光等，作為論述對象。其中，涵蓋夫妻與戀人間的情感描述，更囊括漢代社會的男子必須前往為國征戰之詩等。首先，為國征戰之詩，可見於〈戰城南〉一詩中。首先，由「戰城南，死郭北」將空間選至城南以及城北之戶外地點，然而以「城南」、「郭北」做為詩作的首要空間。可知，作者為國征戰之空間，其城南與城北皆成征戰之空間。「城南」、「郭北」

之空間，除了點出戰役與居民生活環境之近，卻也意味著城郭之外戰事的無限延伸。再者，將空間視角轉移為「荒野」之地，展現無以逝之於室者，曝死於外者的戚哀之景。透過「野死不葬烏可食」之句，更說明了無以逝之於室者，曝死於荒野，甚至供給野生動物食用之悲。以「野死不葬烏可食」之句，不但點出空間的轉移之處，更是藉由烏食之境增添其哀傷之情。以死亡而刻劃出野死於「荒野」

之空間，使讀者由戰爭的「戰城南」、「郭北」轉至「荒野」空間。透過兩者之間的空間轉移，以描繪戰爭之地與戰後屍骨散布之空間。

再由〈十五從軍征〉所表現之征人愁思，對應於年老歸家無人的傷感。〈十五從軍征〉中，以「八十始得歸」之年老征人的回鄉情景做為敘寫。開頭即說明征人終於得以回鄉。再藉由「道逢鄉里人」中，描寫出回鄉的路途之空間中，所遇其故鄉人。此便將空間描寫至回鄉的鄉里路途中，因而能使年老征人與其鄉里人相問家舍之下落。然而，空間移動至年老征人的家舍中，以「舂穀持作飯，採葵持作羹」的詩文中，得知其空間已藉由回家的路途中轉至年老征人的家中。可知，

其空間由回鄉的路途中，回鄉的街道之空間轉移至征人的家舍中，藉此可探出描寫征人的空間轉移。最後，便以「出門東向看，淚落沾我衣」點出年老征人邁出家門，站在家門而朝東邊遙望，因此說出本文最後的空間之處正是年老征人所遙望之地，即為「出門東」，可能是家門口、家前道路等空間地點，但皆能得知年老征人於家門的不遠處之空間遙想並思念。因此，可知其征人再由家舍之空間，移動至其家門口、家前道路等空間地點。作者由以上之空間地點的轉移，刻劃出征人回鄉後的感觸。

二、遊子懷鄉的空間

除顯見的征人之思外，更有〈飲馬長城窟行〉以表達遊子思念之情。〈飲馬長

城窟行〉正如前文所述，於詩的開頭「青青河畔草，綿綿思遠道」已道出「河畔」

為第一空間選地，將詩的空間拉向河畔作為源頭。除了以河畔作為空間情景之外，

更藉此寫入其情感的思念。而後，由詩文中的「夢見在我傍，忽覺在他鄉」，以作者之夢帶出另一空間之地。將空間轉移至「他鄉」作為思念之人的具體「所在空間」之處。然而，此轉移的「他鄉」之空間，可由「他鄉各異縣，展轉不相見」

之文句，得知其空間之地可為任何異縣，正藉此說明其思念的對象所在之空間的不確定性，或者隱含著思念之人的空間之地甚為遙遠。

三、女性抒情的空間

此外，除征戰之人所描寫的空間移動外，更有以女子之口吻作其描繪情感之作。有如〈白頭吟〉藉以表達女子的忠貞之情。首先透過「皚如山上雪，皎若雲間月」之文句，可見其中之「雪」來描繪女子的潔白情感，訴說女子的情感猶如雪般清白透徹。然而，此「雪」之景乃為「山」之空間，藉由「雪」點出其「山」

的背景空間。因此，本詩藉由「山」的空間作為描寫的開端。再者，可見「躞蹀御溝上，溝水東西流」中，說明了女子的空間轉換至「御溝」，女子於「御溝」上遊走。其空間正是由「山」轉至「御溝」，刻劃出女主人翁當時徘徊在「御溝」之空間。藉由「山」轉至「御溝」之空間，正如女主人翁表其忠貞之情後，轉而表現出女主人翁依依不捨的情感。

漢代女子多限於傳統社會之禮教，對於情感亦忠貞不渝。然而，此所敘述之詩文，乃以閨房廳堂作為空間移動之範圍。將於閨房廳堂間之移動空間，藉此予以表現。見其女子思念情人的感懷之詩。藉以敘寫其情感不變，思念成隱之情。

然此情感有如〈傷歌行〉的描述，透過以明月的描寫，以「輝光燭我床」之「床」

可看出本詩女主人翁的具體「所在空間」，即是閨房之空間。女主人翁以「床」開啟了敘寫空間。再以「微風吹閨闥，羅帷自飄揚」說明其空間實為閨房，以風吹動「閨闥」，與「羅帷」在飄揚，再次強調其女主人翁之抒發情感的空間為閨房之處。最後，點出女主人翁無法忍受其思念之苦，輾轉難眠之情而「屣履下高堂」，說明女主人翁熬不住思念的情感，最終起身離開閨房，前往廳堂之空間。可知，

除了閨房空間之外，廳堂也成為了抒發情感的空間之一。

另外，探其女子的忠貞之情，勇於抵抗陌生男子的情愛之詩，可見於〈羽林郎〉中的女子，乃是從坦率、外柔內剛的姿態，來展現堅決之意。〈羽林郎〉開頭即以「依倚將軍勢，調笑酒家胡」，不但點出此男子的勢力，更說明了其地點於「酒家」之空間。藉由此句的說明，可知其發生地點為「酒家」。因此，以「酒家」作為「空間」景像，不僅點出女主人翁的身分，更明白的交待出本詩所描述的「空間」之地。藉由「酒家」的「空間」視角，將其事件的「空間」之地，以及女主

人翁的身分表露無遺。此外，此「酒家」的「空間」景像，更強調了主角所處情境的述寫。

再由「春日獨當壚」，將「酒家」的空間景像縮小至賣酒的壚邊。說明由馮子都所點出的「酒家」空間，已轉至女主人翁的具體「所在空間」。點出此春日之時，

僅由女主人翁一人在此「酒家」之空間賣酒。此外，更由「娉婷過我廬」刻劃出馮子都更進一步的接近女主人翁，說明了在「酒家」的空間中，馮子都更移動了所在之地向女主人翁靠近。做了於「酒家」的空間中，往女主人翁之方向移動靠近。然而，以上所敘述之空間地點的移動，皆於「酒家」之廳堂空間內，並無往室外移動之想像或描寫空間。

在詩文之中，情感之詩占有一席之地。可為女子表堅貞或情人思念之情，藉此表述其情感之貌。有其女子堅貞之情，透過〈陌上桑〉一文中，其詩開頭敘寫了「日出東南隅，照我秦氏樓」，此句便點出「空間」之景，即是「秦氏樓」。說明了女主人翁為秦氏之女，透過「秦氏樓」描繪出女主人翁的出場空間。使讀者能透過「空間」的描寫，進而對於女主人翁的出身更為了解，而能探出女主人翁來自「秦氏樓」之女。以「秦氏樓」之「空間」景像，展現出女主人翁的身分。

以「耕者忘其犁，鋤者忘其鋤」之描寫，隱隱勾勒了一個從「採桑城南隅」所拉出來，從樓內鋪向田野的空間，透露出女主人翁所擁有足以令人讚賞的面貌，已是一個傳向遠方、眾人的印象。由「秦氏樓」的空間景像轉移至田野空間。將讀者之空間視角，透過「採桑城南隅」此句，而由樓內轉至田野空間。由秦氏樓內所描寫的室內空間，轉為採桑之田野空間。藉由空間的轉換，開啟了女主人翁於田野空間所發生的一連串情節。經由田野室外的空間以鋪陳「耕者忘其犁，鋤者忘其鋤」的描寫。透過空間的描繪用以傳達出不同的情境、情感等，有如沈曼菱所言：「空間的概念一般來說最為抽象、透明，可以結合各種面向，作不同形式和意義的延伸，如文學空間、社會空間等。」¹然，多數人處於欣賞、驚艷，甚至遺忘自身的工作，卻也不敢貿然與女主人翁做進一步認識。反觀權貴之人，看見女主人翁的美貌後，立刻詢問其身分，但僅是了解，並不能滿足其慾望。而「使君謝羅敷，寧可共載不？」則是顯露其對羅敷的垂涎之心，詩中將上層階級的好色與輕浮，透過對話傳達給讀者。藉由許多陌生人甚至是使君的欣賞之情，更可知女主人翁之空間已轉為野外之景。敘寫出女主人翁於野外受到陌生男子之調戲的情景。此詩文由室內空間轉至野外空間的描寫，以旁人見女主人翁之垂涎之景，

在文檔中漢樂府之「抒情空間」研究 (頁 69-76)

第四章 空間的移動與聯繫關係

第一節 所在空間的移動

一、悲歎戰事的空間

二、遊子懷鄉的空間

三、女性抒情的空間

第四章空間的移動與聯繫關係

第一節所在空間的移動