研究文獻

論的重心。因此，本文探討的第一步，即是針對文本作分析，藉由文本分析予以 了解其中之文意、背景、情感等，作為「抒情空間」之闡述的基礎。此外，更透 過文本中的「空間」與「布置」，探討其中與抒情之關係及影響。

以文本分析作為基礎後，透過「抒情技巧」以了解其內涵與情感，試以闡述 作者當下的喜、怒、哀、樂。更因明白其「抒情」層面，再進一步結合「空間概 念」，說明「空間」為「抒情」所帶來的影響，更強調「空間」與「抒情」密不可 分的關係，有如：具體「所在空間」、延想空間，甚至是「空間」所伴隨而來的「布 置」因素，有如：時間、動植物等。藉由「抒情技巧」與「空間概念」的輔佐，

嘗試討論兩者於漢樂府詩文之關係。其而本文所進行的研究，主要是採取一種「文 學主題」的研究方式，也就是說，筆者所要運用的方法，是「主題」分類的研究 方法，而非傳統「歷史社會學」式的研究法。

本文所要討論的兩漢樂府，它所代表的意義是：身處大一統的漢代社會，人 民的生活風貌、人民的喜怒哀樂、人民的現實遭遇、人民的悲苦心聲，在「抒情 空間」的主題貫穿之下，表現出的「時代屬性」與「特殊屬性」。至於擬定漢樂府 之「抒情空間」作為研究題目之後，本文的進行步驟如下：首先，針對論文之「問 題的緣起」、「切入視角」與「研究思路」進行說明。其次，對於目前學界有關漢 樂府之主題研究或抒情空間的具體情況，簡要作一概述。再者，分別從「空間的 類型與聯繫關係」、「空間布置的作用」與「抒情空間的特殊意義」之展現三個面 相，來進行討論。

因此，本文藉由以下三點之研究方法，以完成本文之論述：

首先，以「主題式」之研究視野，對於龐大繁雜之兩漢樂府，作一系統的梳 理。

其次，從眾多的文學主題之中，挑選出各種不同的觀察角度，來探究其在兩 漢樂府中的具體表現。

最後，以「抒情空間」之視角，將漢樂府中所展現的詩歌情感作一探討。藉 由「抒情空間」以闡述漢樂府中的情感與空間的聯繫與關係。本文不僅梳理「漢 樂府」所傳達的情感，更特別強調「抒情空間」對於「漢樂府」的影響。

第三節 研究文獻

樂府乃反映社會民生的創作，以質樸的文字，表達出百姓的情感與所處的境 遇，其中包含了戰爭、男女情感等主題。因此，針對樂府詩之研究論著數量繁多，

包含對樂府詩的彙整、解析、流傳等，各種不同的見解與保留。此處，針對與本 文息息相關之書目作為探討文獻，本文可分為兩種主題，其一為「兩漢樂府」，其 二為「空間抒情」。藉由以上兩種主題，回顧歷年學者對其研究之成果，然而，其

8

書目雜且多，本處即列舉之。

一、 兩漢樂府的箋註、史論與研究

（一） 、專書

專書（以作者姓氏之筆畫排列）

王運 熙、王國 安

《漢魏六朝樂府詩》上海：上海古籍出版社，1978 年

王運熙 《樂府詩述論》，上海：上海古籍出版社，1996 年。

王運 熙、王國 安

《漢魏六朝樂府詩評注》，濟南：齊魯書社，2000 年。

亓婷婷 《兩漢樂府研究》臺北：學海出版社，1980 年。

田思陽 《漢樂府女性題材審美論》，北京：中國社會科學出版社，2009 年 余冠英 《漢魏六朝詩論叢》，上海：古典文學出版社，1956 年。

余冠英 《樂府詩選》，臺北：華正書局，1991 年。

張永鑫 《漢樂府研究》，江蘇：江蘇古籍出版社，1992 年

張清鐘 《兩漢樂府詩之研究》，臺北：台灣商務印書館，1979 年。

黃 節 《漢魏樂府風箋》，臺北：學海出版社，1983 年。

趙敏俐 《兩漢詩歌研究》，臺北：文津出版社，1993 年。

劉德玲 《漢魏六朝樂府新論》，臺北：里仁書局，2011 年

劉德玲 《樂府古辭之原型與流變——以漢至唐為斷限》，臺北：花木蘭出版 社，2008 年

蕭滌非 《漢魏六朝樂府文學史》，北京：人民文學出版社，1998 年。

羅根澤 《樂府文學史》，臺北：文史哲出版社，1991 年。

以上所羅列之文獻，包含對樂府的定義與分類，有如羅根澤於 1991 年所著《樂 府文學史》。先藉由緒論之處，針對樂府的意義以及分類作論述，也將古時樂府分 作三種，其一為民間歌謠；其二為文人詩賦；其三為音樂家自製歌詞，以上三種，

分為古時初創之樂府，而後世所作之樂府，則包含了擬作，因而，羅根澤將此等 廣泛範圍的樂府擬作，以入樂及不入樂者作為分別。羅根澤再藉由此分別之說，

對樂府的定義與分類作說明。隨後，羅根澤則以兩漢、樂府古辭及其他、魏晉、

9

南北朝以及隋唐之樂府分別探討。將各朝代的樂府作考察，更探究其緣由，並說 明其樂府詩之涵義與深意。在結論之處，則針對樂府的原作以及擬作評論，提出 原作及初期擬作的特色，而論其後期擬作之劣。

除了針對樂府的定義與分類作論述，更有以女性視角作為探討主題，有如田 思陽於 2009 年所出版的《漢樂府女性題材審美論》。田思陽於引言之處，先針對 樂府之源流與女性題材等作品作說明與考察，而正文則緊接著探討女性題材的審 美論。藉由女性的認識價值、教育價值、情感價值、美學價值、娛樂價值以及漢 樂府女性題材的現代意義。其一，於認識價值中，透過漢代女性的經濟與政治生 活，以及家庭生活，進而闡述漢代女性在社會中的地位與價值。藉由漢代樂府詩 的文學作品，反映出女性於漢代社會中的體認。更能以女性於社會中所扮演的角 色，或從事的生產勞動活動中，窺探其女性所處之環境與境況。其二，在教育價 值中，先以漢代統治者所提倡的黃老無為思想論之，並提出女性所遵從的「三從 四德」，藉以刻劃出女性的思想觀念，並由樂府詩中得證其女性地位。正因社會生 活的壓迫與壓抑，田思陽更提出不符合漢代女性社會生活的〈羽林郎〉一詩，闡 述此為呼喚人性尊嚴、尊重與人格的表現。其三，於情感價值中，田思陽由女性 之外貌論起，以面容、形體、服飾等外在樣貌作為論述，進而闡述女性的內在精 神審美理想，涵蓋了母性心理、氣度見識等。再論其漢代女性的戀愛情感，其中 包含對情感專一的追求、戀愛專一與人格尊嚴的結合、單相思的表現、情感的時 代差異性比較。最後，再由戀愛情感進入婚姻情感的論述，包含了對各種婚姻的 追求，如：自律自省的婚姻追求、樸實理性的婚姻追求、再婚自由的婚姻追求等，

藉以說明女性於婚姻中的各種樣貌。其四，於美學價值中，田思陽以自然意象，

如：星、月等，作為描繪對象。更藉由口語的運用，說明語言的美學。再者，以 女性的悲劇美學作分析，闡述女性在悲劇美學中的選擇與訴求。最後，加入音樂 美學的分析，為此部分的美學作結尾。其五，在娛樂價值中，田思陽以詩歌內容 所帶來的社會娛樂，且以方言以及文化作論述。不僅如此，更藉由敘事視角論其 娛樂性質，如男權視角下所鍾愛的堅貞女性等。其六，論其漢樂府女性題材的現 代意義。藉由漢代樂府的女性題材，說明其對後代的思想精神、形象地位等影響 與啟發。由田思陽《漢樂府女性題材審美論》中，可探知漢樂府詩中，女性的心 理、社會地位、美學價值等。本文也可透過《漢樂府女性題材審美論》之論述，

再深究其漢樂府與女性主題，結合空間文學而論之。

而劉德玲於 2008 年所出版的《漢魏六朝樂府新論》一書中，透過朝代與主題 的分類作論述。其範圍涵蓋漢魏之朝代，並且選擇其中之樂府詩文作探討，例如：

漢樂府〈薤露〉、〈蒿里〉之原型與流變，以及南朝時期的江南祭歌——以〈神弦 歌〉為主要考察對象。另外，針對漢樂府的寓言詩之思想內容探討。闡述漢代樂 府所反映的時政問題、道家思想以及表現手法等。此外，更選擇其主題式之方式，

探討漢魏之樂府詩文，如漢樂府遊仙旨趣、京洛意象及文化意蘊、邊塞書寫等。

其中，京洛意象及文化意蘊之主題，更是論其建築地景書寫、街道地景書寫等，

10

更是與本文所言的樂府與空間之主題有緊密的關係，雖論述之朝代詩文不同，但 其空間文學之手法為相近，同以街景之空間闡述空間與文學之關係。

綜合以上所列舉之文獻，涵蓋了對樂府的定義與分類，有如羅根澤《樂府文 學史》。以及選擇主題作研究，有如劉德玲《漢魏六朝樂府新論》，甚至有以女性 視角作為探討主題，有如田思陽《漢樂府女性題材審美論》等，皆以專書的形式 作呈現。藉由各種針對樂府所著之專書，對樂府作一梳理，甚至作其分類與定義，

使其樂府的脈絡更加清晰，有助於本文掌握漢代樂府之文本。不僅如此，也透過 主題式的分析，使樂府之研究呈現更多元的面貌。

（二） 、學位論文

學位論文（以作者姓氏之筆畫排列）

王淳美 《兩漢民間樂府與後人擬作之研究》，臺北：政大中研所碩士論文，

1986 年。

田寶玉 《兩漢民間樂府研究》，臺北：台灣師大國研所碩士論文，1985 年。

沈志芳 《漢魏文人樂府研究》，臺中：東海中研所碩士論文，1982 年。

吳雅琴 《南朝與北朝樂府詩情感表達比較》，臺北：中國文化大學中文所碩 士論文，2007 年。

李鮮熙 《兩漢民間樂府及後人擬作之研究》，臺北：台灣師大國研所碩士論 文，1983 年。

林采叔 《漢魏敘事詩研究》，臺北：文化大學中研究碩士論文，1999 年。

黃念慈 《南北朝樂府女性形象研究》，新竹：玄奘中國語文學系碩士在職專 班論文，2008 年。

黃羨惠 《兩漢樂府古辭研究》，臺北：文化中研所碩士論文，1995 年。

黃馨儀 《漢魏南北朝樂府詩寫作手法特徵之研究》，高雄：中山大學中文所 碩士論文，2008 年。

鄭開道 《漢代樂府詩研究》，臺北：文化中研所碩士論文，1971 年。

賴志遠 《兩漢樂府中反映生活與民俗研究》，臺北：台師大國文所碩士論

賴志遠 《兩漢樂府中反映生活與民俗研究》，臺北：台師大國文所碩士論