第四章 南橫公路開通後的氏族組成、聚落空間與經濟生活
第一節 拉芙蘭部落的形成
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第四章 南橫公路開通後的氏族組成、聚落空間與經 濟生活
本章延續上一章的架構，將南橫公路開通後作為與上一個時期的區別，從分 別描述拉芙蘭部落氏族的組成、聚落空間以及經濟生活。在 1966 年地權制度建 立且嚴格實施後，國有林班地的界線確立大幅限縮族人的生存空間而影響生計，
土地固定之後，布農族人開始定耕不再山田燒墾，保留地私有化亦賦予個人擁有 所有權的制度，深入影響布農族人對於土地權的觀念。同時，1972 年南橫公路的 開通正式將部落納入市場經濟的一環，族人的經濟活動更加多元且不再是以生計 需求為主，更多的生產是為了消費。但從族人所從事的各種經濟活動又可觀察出 其中家與家之間、氏族與氏族之間、族人與外來商人之間細微的互動。
第一節 拉芙蘭部落的形成
本節說明在南橫公路開通後，如何形成現今的拉芙蘭部落，其中氏族的組 成為何，以及新移入的氏族又是如何取得土地。
一、 遷居現址「拉芙蘭」
南橫公路通車之始，拉芙蘭部落族人的住家主要仍集中於舊部落，並有少數 家戶散居在荖濃溪岸兩旁的土地，然而隨著人口漸增，舊部落腹地不足，有些家 戶已漸漸遷居現今拉芙蘭部落的位置。這裡在日治時期是日人駐在所，當居住在 拉庫斯溪Lavulang 的族人被遷到舊部落時，就已漸漸開始耕墾這裡的土地。1979 年左右，為了容納更多欲遷入的族人，便開始整地拓寬部落用地，「以前拉芙蘭 部落這個位置是比較低的，我那時候剛好當代表就跟 Takishusungan（1-1-b、1-1-c）、Takisdahuan（3-1-a、3-2-a）我們這幾家一起協調溝通，說要把部落集中，不 要分散說有的在那邊有的在這邊。」95 由於南橫公路以及周邊地勢較低，故透過
95 2015/05/15 訪談紀錄。口述：報導人 H7。
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當時部落的鄉民代表向公所爭取經費，號召各個家戶一起參與整地，將原先道路 兩旁的腹地重新填土整平成現今平坦寬闊的樣貌，形成了現在的拉芙蘭部落。而 整平之後，也將原先設立於舊部落的村辦公室、衛生所、派出所等行政單位以及 教會皆一併遷址重建。
圖14：拉芙蘭部落現址
圖15：南橫公路街景（拉芙蘭部落）
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二、 新移入的氏族
遷址過後的拉芙蘭部落經過了一段重建的時間，隨著生活腹地擴大，加上交 通及行政較為方便，漸漸吸引了鄰近樟山部落、阿其巴部落的幾個家族前來居住。
最早從「舊部落」搬遷過來的家戶以Takishusungan（1-1-a）為首，在日人離 台後即佔領駐在所，而後Takishusungan（1-1-b）、Takishusungan（1-1-c）、Islituan
（3-1-a）也遷至自己的耕地上，而 Takisdahuan（3-2-a）、Palalavi（2-1-a）則延續 前一個時期，受到姻親的照顧而取得這裡的耕地並興建家屋。南橫公路開通後，
遷過來的家戶包括原先居住在阿其巴部落96的Takislaiyan（5-1-a）、Takisbisazuan
（5-2-a）、Takisbisazuan（5-2-b）、Lavalian（3-3-a）、Takisnabuan（1-3-a），以及 居住在樟山部落的Takistalan（1-2-a）、梅山的 Takismudan（4-1-a）。
其中Takislaiyan（5-1-a）與 Takishusungan（1-1-c）97換婚結為姻親而得以遷 居建屋；Takistalan（1-2-a）與 Takisdahuan（3-2-a）的後代結婚，Takisbisazuan
（5-2-a）與 Takishusungan（1-1-a）家的後代子女結婚而遷來。Takismudan（4-1-a）、Takisnabuan（1-3-a）則是分別因與 Takishusungan（1-1-c）、 Takishusungan（1-1-a）友好而獲贈土地98，Lavalian（3-3-a）、Takisbisazuan（5-2-b）透過親友而購 得部落的土地。這些家戶都是透過與已在部落內居住的家戶結婚、或是透過親友 而取得、購買土地，並在此建屋。
下圖 16 為筆者以目前居住在拉芙蘭部落的氏族與家戶為基礎，根據過去文 獻資料及筆者訪調到的系譜資料繪製而成，標示出部落內部中不同的家戶彼此的 婚姻關係與氏族關聯。需要進一步闡釋的是，在南橫公路開通後的時期，這些新 氏族、新家戶在不同的時間點先後移入，每個家戶與其他家戶產生婚姻連結的時 間點與時期亦各有不同。從一個部落的尺度來看，拉芙蘭部落裡的各個家戶彼此
96 布農語地名 acipal。
97 Takishusungan（1-1-c)為 Takishusungan（1-1-b)所收養而承繼部分土地。
98 2017/04/30 訪談紀錄。口述：報導人 H6。該報導人提到兩家在遷移到拉庫斯溪時，祖源上應 該是同一家人並住在附近，後來takisnabuan（1-3-a)遷往樟山，但因通曉過去歷史的家族長輩已 逝世，已無法明確在系譜上追到彼此的關係，所以不是很確定。
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因通婚而產生連結，並且因為地緣關係更加緊密，其間的內部關係呈現層次多元 的樣貌，然而，由於人口增加以及持續分家的結果，隨著世代更迭而可能使上一 代與下一代的親疏關係各有不同，同時影響著後幾節所將討論的部落經濟活動。
圖 16：現今拉芙蘭部落內不同家戶與氏族之間的婚姻連結99
99 本圖中，同一個色系代表屬於同一個中氏族 kautuszang，箭頭相互連接則顯示為兩個家戶中 有後代因為婚姻而產生連結。另外，一個家戶的子女為數眾多，未免篇幅過長，不在此整理討 論與外族或外部落通婚的案例。