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第四章 研究結果分析與討論

第二節 服務內涵

在本節的內容中,研究者為求確切了解慈濟委員實際服務經過和體 驗,將服務內涵分成工作內涵、學習內涵和心理的調適等三項,做逐一的 歸納分析,希望能完整的呈現慈濟委員的服務歷程。

壹、 工作內涵特質 

一、 慈濟人服務工作的形式是全方位的參與 

慈濟委員所從事的服務工作包括「慈善」、「醫療」、「教育」、「人 文」四大志業,加入「國際賑災」、「骨髓捐贈」、「環境保護」、「社 區志工」等八種主要工作,稱為「一步八腳印」。委員們平時雖然依照功 能分區分組,但事實上每個委員必須參與每一項的服務工作,並依每一次 活動工作的需要再分組支援,因此培訓時會有課程訓練,而平常也有固定 的活動訓練,來幫委員志工做基礎的指導。經過研究者歸納受訪參與者平 常主要的工作有勸募善款、個案訪視、關懷獨居老人、資源回收、帶領兒 童青少班、醫療志工、福田志工、骨髓捐贈宣導、分會輪值、香積炊事、

助念、國際賑災等,另外還有依個人興趣專長所從事的花藝佈置、文稿撰 寫、攝影剪接等工作。

募款有算是志工,那時候都有去分會〈台中分會〉,那裡的工作很多,就是有 工作就做。有時間我就會過去,沒時間我就不會過去!授證之後,收功德款都 要去訪貧戶,如果有什麼災難的地方,我們都要參加來去做。現在豐原有靜思 堂,有很多工作可以做,要招募那個兒童班,青少班,都需要有隊輔,有人煮 飯,生活,生活就是說要有人準備茶水給那些小朋友吃,我們都照排班,照輪 值,我們是第一組,第一組煮完就換第二組,一直輪替,那第一組又換別項工 作,輪流排班。

(AA,女,72 歲,委員年資 15 年,2008/9/8)

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(一) 熱情真誠 

研究者在參加慈濟基金會所主辦的九二一地震十週年紀念晚會時,從 停車開始,就有志工在指引我行進的路線,他們親切的招呼,帶我入座,

而且告知很多如茶水、急救小站、如厕等生活小細節,細心親切的服務,

讓人體驗道慈濟人的熱情是發自內心的真誠。(a,2009/9/18)

人家生病喔!如果能常常和他開講(聊天),不只是和病人開講,還要和家屬溝 通,有說有笑才有辦法,這需要一點熱情。

(AA,女,72 歲,委員年資 15 年,2008/9/8)

(二) 勤勞節儉 

慈濟的環保工作是落實在各社區中,很多慈濟志工動員一家大小長期 參與資源回收的服務,常常回收到很多完好的物品,有時甚至是連包裝都 還沒拆就被丟進回收筒,總覺得可惜,利用資源回收的機會拿來再利用,

或是整修之後送給有需要的人,養成惜物愛物的習慣,也不會亂花錢來買 東西。(b,2009/7/24)

我在環保站整理東西時,看到東西都沒壞,只是舊了或沾滿灰塵就不要了,像 椅子,行李箱,還有百貨公司週年慶送的贈品,連塑膠套都沒拆開就拿來回收,

我們就把它整理乾淨,送給感恩戶或義賣。像電鍋,收音機有的也只是壞一點 點,幾個手巧的師兄修理一下又可用了,現在的人真是富裕,東西舊了就丟掉,

真不惜福。

(AA,女,72 歲,委員年資 15 年,2008/9/8)

進了慈濟以後,我已經有十幾年沒進百貨公司買衣服,身上穿的都是從慈濟回 收站買的二手衣,洗乾淨再燙平,就很好穿,這樣可以省下逛街的時間和金錢,

拿來做有意義的事。

(KK,女,58 歲,委員年資 13 年,2009/9/6)

(三) 母雞帶小雞 

慈濟初期的委員不多,很多經驗方法都是資深委員帶領新進委員去學

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樂,而成長,對別人的悲傷感同身受,不求任何的回報。

「能付出是福,能消除煩惱就是慧」啊我就是要消除煩惱,所以我就放心的走 了進來。到現在為止也沒有覺得缺什麼,心裡感到很充實。

(CC ,女,54 歲,委員年資 11 年,2008/11/11)

因為你越瞭解慈濟,你就越瞭解上人的慈悲與大愛,我就是看到上人的那一份 大愛跟無私,而且他一心一意他不為己,那一份的胸懷讓人很感動。

(EE,女,48 歲,委員年資 12 年,2008/12/20)

在修行的人如果有不被重視的想法,那真的也是白來的,其實人真的喜歡得到 掌聲,不過在這個團體裡面有很多,我個人認為有 99%他是來修行的,有 1%

是為了名,為了利進來的。這些為名為利進來的人會擾亂其他人的修行,但也 會強化有些人的定力。

(HH,男,51 歲,委員年資 17 年,2009/8/27)

貳、 學習內涵 

雖然志工們都具有熱忱和愛心,但是在服務時所面對的千百種複雜情 況,當然也要有方法和技巧才能應付。而志工們因為背景的不同,所擁有 的專長和經驗也不同,所以在服務團體中會接收到各種不同的知識和技 能,新的觀念和心性方面的改變等,這些學習的內容不僅應用在服務工作 上,有時甚至帶進自己的家庭,不知不覺影響了家人。

一、 有形的知識和技能的習得 

從事服務工作時,飲食和行動是基本條件,一定要有人從事烹飪炊煮 的工作,行動時也要有交通工具和司機,而慈濟志工總是用手語歌唱教學 來炒熱活動的氣氛。醫療志工更須具備基一定的醫學常識和與病人家屬互 動的技巧,遇到災難現場的服務更是需要明瞭急難救助的法令和知識,總 之,林林總總都是委員們必須具備的身手,也因為投入慈濟,才有機會在 平常的生活之外,接觸到各式各樣的人、事與物。

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我只知道我學得比較多的是待人接物處事,以前我比較注重在我自己方面,但 來了慈濟我比較會注意他人的感受,敏感度比較高,就是有形無形的經驗或事 都在累積中。

(FF,女,59 歲,委員年資 8 年,2009/4/17)

我都要負責安排活動的流程,値星,真的是沒時間再去學那些,從還沒授證我 就開始召集小組到後來的四合一都是我在召集,原則上我是不離開小組內的工 作,因為我的時間要有彈性,因為自己付出是由自己得,所以我學到的是無形 的組織協調與人事架構的能力。

(JJ,女,51 歲,委員年資 13 年,2009/8/29)

參、 心理的調適 

志願服務雖然要有熱情,但是又時也會有壓力的煎熬、遇到挫折,令 人灰心喪氣的時候,因此心理方面的調適就是支持自己繼續往前走的一大 助力。而調適的學習過程本身就是一種成長,只有勇於面對,接受挑戰,

才能在挫折當中毫不退卻。

慈濟委員們在從事犧牲奉獻時,所遭遇到的挫折與壓力是非常大的,

人我之間的是非,不被家人諒解的心酸,身體的疲憊,服務時被誤解的委 屈,若沒有一股力量在背後支撐,恐怕很多人是無法持續的,以下是委員 們在參與服務的過程中,心理調適的過程和看法。

一、 善解,包容 

投入服務工作是出於自己的意願,所以有很強的驅力,很堅固的信念 來面對工作上的挑戰,常常期勉自己要喝「四神湯」來自我要求,所謂「四 神湯」就是「善解」、「包容」、「感恩」、「知足」是委員待人接物的 信條,遇到挫折時,因為這個信念,能把難過、傷心轉化為一種同理心,

放下身段,謙虛的聆聽別人的訴說,理解別人的話語,設身處地的替人著

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三、 與人結善緣 

因為參加慈濟活動,認識很多志同道合的人,可以和很多人結好緣,

就算偶而意見相左,也都能很快的調整自己的看法,以大局為重。同時抱 著結善緣的心,人際關係也會變得更好,有利活動的推行。緣分有深有淺,

如果真的無緣,也不必強求。

我覺得加入慈濟之後,可以跟人家結很多善緣,自己的人際關係也會變好,自 己也會進歩。

(LL,男,54 歲,委員年資 3 年,2009/10/3)

做慈濟沒那麼好,因為我自己脾氣不好,這一點我必須承認,跟人家發生那種 不愉快,這當然會有,在以前我會生氣,可是現在我就開始會檢討了,一定是 我前生沒有跟人家結到好緣,可能我修得不夠好,才會踢到鐵板這樣,如果你 問我怎麼去處理,我都一直檢討自己。

(FF,女,59 歲,委員年資 8 年,2009/4/17)

人的緣如果結得很深,你要做什麼,他都會知道,如果緣結得比較淺,較不投 機,我們就怎麼說,話不投機半句多,廣結善緣吧。

(HH,男,51 歲,委員年資 17 年,2009/8/27)

四、 縮小自己 

在現代常用的字中,「我」最常出現的字,因為凡事都用「我」的觀 點來詮釋、來定義,理所當然的看不出自己的偏見和執著。但是與別人發 生爭吵時,委員們會因為喝了「四神湯」而縮小自我意識,配合團體,使 事情更圓融。

不能說你做得比較久,就要別人聽你的,師父說「要縮小你自己」,把自己縮 小到別人的瞳孔裡面,心裡面人家就會尊敬你。我都會做到一日三省,想看看 我講了這句話,會不會傷到別人這樣。如果有傷到別人,等一下見面時就趕快 道歉說「我沒有那個意思啊」。

(CC ,女,54 歲,委員年資 11 年,2008/11/11)

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以前感覺是個我執很重,自我意識很重的人,以前如果被人批評就會受不了,

撕破臉,現在我來慈濟學會了怎樣去縮小自己,不再堅持己見。

( GG,男,41 歲,委員年資 6 年,2009/8/22)

志工之間的閒言閒語是一定有的啦,因為凡人當然會有是非,不然就不叫凡 人,一定是神仙了,所以這樣想就對,不會啦,我不會堅持就沒事,人家如果 比較能幹,你就要讓人家去發揮,就像插花一樣,如果兩根要插在一起,就會 一樣高一樣大,但如果有高低才會有層次美感。

(DD,女,55 歲,委員年資 13 年,2008/12/6)

小結:

在訪問完慈濟委員們的服務經驗之後,研究者將得到的資料整理出三 大主題,分別為工作內涵、學習內涵及心裡的調適,以下就各主題與閱讀 過的文獻做對照討論,總結說明如下:

在慈濟委員的工作內涵裡,歸納出慈濟人服務工作型式、工作特質、

工作態度與工作理念等四項。慈濟人為配合慈濟志業「一步八腳印」的理 念,每一項工作都需親自參與過,慰問貧苦、視病如親、環保回收、教育 紮根、國際賑災等,都有完整的服務經驗,在任務的調配上能機動且迅速,

增加服務的效率。而慈濟人投入服務的時間則依個人的生活狀況而有不 同,仍在職工作者利用下班及假日,已退休者或家庭主婦則有比較多可彈

增加服務的效率。而慈濟人投入服務的時間則依個人的生活狀況而有不 同,仍在職工作者利用下班及假日,已退休者或家庭主婦則有比較多可彈