末業畸形發展

所謂末業，是相對於農桑本業而言的，中國古代習慣將農桑本業與工商末 業對舉，《漢書•食貨志》：

古之人曰：「一夫不耕，或受之飢；一女不織，或受之寒。」生之有時，

而用之亡度，則物力必屈。古之治天下，至孅至悉也，故其畜積足恃。今 背本而趨末，食者甚眾，是天下之大殘也；淫侈之俗，日日以長，是天下 之大賊也。殘賊公行，莫之或止；大命將泛，莫之振救。生之者甚少而靡 之者甚多，天下財產何得不蹶！

唐顏師古注曰：

本，農業也。末，工商也。言人已棄農而務工商矣，其食米粟者又甚眾。

殘謂傷害也。

班固、顏師古之言為十分典型的中國本末經濟觀。事實上這樣的經濟觀對 於古代糧食生產力不足的中國而言是相當正確的。在一個沒有進口糧食的封閉社 會之中，每年的糧食生產必須要大於區域內所有人一年食糧的總數，如此擁有多 餘的糧食才能夠擁有對於天災的應變能力，以及轉變為各項建設的剩餘資產。若 糧食的生產穩定，比如說一個農戶所生產的糧食足以供應兩戶人家以上食用，這 表示充足生產力可資一戶人家全力從事生產以外的其他事業。²²⁵然而漢代時期的

225 漢代的農業社會具有相當程度的市場經濟特色 。由於耕地不足的關係，因此農戶除了按四時 耕田，農閒時還必須擁有相當程度的非農業活動以增加 收入，而非農業活動則又帶動商業發展。

漢代農戶的精細耕作與多樣化謀生方式雖然造成了經濟網路的出現，然而農業社會的本質仍然未 變，是相當值得注意的部分。說見許倬雲〈漢代的精細農作與市場經濟〉，收錄於氏著之《求古 編》（台北：聯經出版社，1984 再版），頁 543；許倬雲著；王勇譯《漢代農業》（桂林：廣西師 範大學出版社，2005.08）。

農業環境不佳，尤其是人多田少的問題，迫使百姓必須投入大量勞力進行精細耕 種，以求增加單位土地面積產量。²²⁶雖然如此，人口增殖的壓力仍使得糧食生產 顯得不足，為了避免工商業消耗太多勞動力以及奪取過多農業利潤，政府實行「重 農抑商」的政策是相當必要的。²²⁷

王符的本末觀與傳統習慣農與工商對立不同，他接受了工商業所帶來的經 濟效益，認為工業的「致用」與商業的「通貨」皆能創造價值並有效改善百姓生 活，因此有條件的認可了工商作為「本業」的價值：

夫富民者，以農桑為本，以游業為末；百工者，以致用為本，以巧飾為末；

商賈者，以通貨為本，以鬻奇為末：三者守本離末則民富，離本守末則民 貧，貧則阨而忘善，富則樂而可教。〈務本〉

由於人地比失衡，內郡耕地嚴重不足的緣故，東漢的小自耕農普遍需要在 農閒時經營工商副業以維持生計。而王符對於百工「致用」、商賈「通貨」的肯 定，實際上也反映了漢代純農業經濟難以維持農戶生計的狀況。但是，在一般農 戶所經營的手工業與市場經濟之外，東漢由於豪強富人奢侈風氣的帶領，出現了 相當多以「巧飾」、「鬻奇」為主的工商末業，且快速的發展，並吸引百姓捨農桑 本業以投入。王符比較工商本、末業之不同云：

今民去農桑，赴游業，披采眾利，聚之一門，雖於私家有富，然公計愈貧 矣。百工者，所使備器也。器以便事為善，以膠固為上。今工好造彫琢之 器巧偽飭之，以欺民取賄，雖於姦工有利，而國界愈病矣。商賈者，所以 通物也，物以任用為要，以堅牢為資。今商競鬻無用之貨、淫侈之幣，以 惑民取產，雖於淫商有得，然國計愈失矣。〈務本〉

這些工商末業若有厚實的本業生產作為後盾，則精巧的工藝與收藏四方珍 奇異品亦可稱為文化發展的表現。然而誠如前述，東漢中後期具有生產力的農桑

226 漢代農耕技術頗有進步，然而農產品的單位面積產量仍趕不上人口增值的速度 ，因此精細耕 作的程度並不會隨著農技進步所帶來的單位面積產量提高而降低，相反的，人口增加會迫使精細 耕作的技術必須更加進步。參見許倬雲〈漢代的精細農作與市場經濟 〉收錄於氏著之《求古編》

（台北：聯經出版社，1984 再版），頁 543；許倬雲著；王勇譯《漢代農業》（桂林：廣西師範大 學出版社，2005.08）。

227 漢代重農抑商的政策未必全然來自於經濟上的考量，政治、社會的考量也會促使政府實施重 農抑商政策。本章以經濟層面的討論為主，故暫不論之。另可參見高敏〈秦漢時代重農思想蠡測〉、

〈試論漢代抑商政策的實質〉，收錄於氏著之《秦漢史論稿》（台北：五南出版社，2002.08），，

第四章、第五章，頁 125、165。

本業萎縮，百姓生計難以為繼，飢荒流民已經遍佈全國，此時社會不將可用之勞 動力盡量投諸本業以加強生產，反蓬勃發展無用之「巧飾」、「鬻奇」工商末業，

此正是王符所云「離本守末則民貧」的現象，無怪乎王符竭力倡行務本了。

東漢末業之所以蓬勃發展，與豪強奢侈之風有關，此風影響所及，一則使 整個社會皆以奢侈為尚，二則令無用之末業有利可圖，故百姓捨本趨末之情況變 本加厲。王符云：

… … 今京師貴戚，衣服、飲食、車輿、文飾、廬舍，皆過王制，僭上甚矣。

從奴僕妾，皆服葛子升越，筩中女布，細緻綺縠，冰紈錦繡。犀象珠玉，

虎魄玳瑁，石山隱飾，金銀錯鏤，獐麂履舄，文組綵褋，驕奢僭主，轉相 誇詫，箕子所唏，今在僕妾。富貴嫁娶，車軿各十，騎奴侍僮，夾轂節引。

富者競欲相過，貧者恥不逮及。是故一饗之所費，破終身之本業。〈浮侈〉

有如此豪奢之需求，自然會吸引百姓投入。富人「一饗之所費，破終身之 本業」，可見收益之驚人。百姓窮精力於本業，不過僅得溫飽，而末業如張羅富 人之一饗等，所得即與本業勞碌半生之所得相仿，本業之收入遠不如末業之速，

由此可見。

農業的收益不如工商業，自春秋戰國時期便是如此，西漢時司馬遷曾道：「夫 用貧求富，農不如工，工不如商，刺繡文不如倚市門。」《史記•貨殖列傳》而東漢 末年之崔寔又曰：

且世奢服僭，則無用之器貴，本務之業賤矣。農桑勤而利薄，工商逸而入 厚，故農夫輟耒而雕鏤，工女投杼而刺繡。躬耕者少，末作者眾，生土雖 皆墾乂，故地功不致，苟無力穡，焉得有年？財鬱蓄而不盡出，百姓窮匱 而為姦寇，是以倉廩空而囹圄實。一榖不登，則飢餒流死；上下俱匱，無 以相濟。國以民為根，民以穀為命。命盡則根拔，根拔則本顛。此最國家 之毒，憂可為熱心者也。²²⁸

兩漢之重農抑商之政策，並非沒有收到成果，然而司馬遷、崔寔所云，正 點出了百姓捨本趨末的根本原因，可與王符所云：「今舉世舍農桑，趨商賈，牛 馬車輿，填塞道路，游手為巧，充盈都邑，治本者少，浮食者眾。」互證之。

228 崔寔《政論》，見〔清〕嚴可均輯《全後漢文》（《全上古三代秦漢三國六朝文》第二冊，台北：

世界書局，1968.08 三版），卷四十六，頁五。

東漢中後期本、末業畸形發展之關係，有如上述，底下則就末業鼎盛之現 象，以及末業與豪強之關係，深入討論之。

一、東漢中後期末業之情況

西漢對於戰國以來的豪富商賈嚴厲打擊，頗收成效，富商大賈的數量由西 漢時代的 32 人，至東漢僅有 7 人。由政治情勢與商賈出現的狀況來看，亂世容 易出現富商是相當明顯的趨勢，西漢 32 富商之中，前期有 16 人，後期有 12 人，

而中期僅有 4 人；後漢 7 富商之中，前期僅有 2 人，而後期則有 5 人。²²⁹亂世之 所以容易出現商業鼎盛的情形，農桑本業因亂而難以為繼是其推力，而物價波 動、豪強奢侈風氣造成末業有利可圖則是其拉力。司馬遷說道：「此言末業，貧 者之資也。」由於本業難以維持生活，加上耕地狹小，末業因此成為貧者可憑藉 的事業。東漢中後期雖然沒有如戰國時代以及西漢前期那樣，出現大量的豪富商 賈，但是百姓「舉世舍農桑，趨商賈」的行為卻更加明顯。

先說手工業的部分。如《西京雜記》中有以下記載：

霍光妻遺淳于衍蒲桃錦二十四匹、散花綾二十五匹。綾出鉅鹿陳寶光家，

寶光妻傳其法。霍顯召入其第，使作之，機用一百二十鑷，六十日成一匹，

匹直萬錢。²³⁰

長安巧工丁緩者。為常滿燈，七龍五鳳，雜以芙蓉蓮藕之奇。……又作九 層博山香罏，鏤為奇禽怪獸，窮諸靈異皆自然運動。²³¹

《西京雜記》對於諸如此類的巧工手藝，記載甚多，此僅舉二例言之。皇 宮中人，穿著織工較細緻的衣服以顯身份，本屬自然。紡織本是本業之屬，然而 一匹綾布值萬錢，農夫耕百畝之地，一年所得不過數千錢，王符云：「百工者，

以致用為本，以巧飾為末」，萬錢一匹之錦綾豈非巧飾耶？又長安巧工所做器具，

或「七龍五鳳。雜以芙蓉蓮藕之奇」或「鏤為奇禽怪獸。」巧飾之工更勝致用之 本。諸如此類末業，若數量不多，則可視為漢代工業文化的極致表現，然東漢末 年末業鼎盛，在於除了皇室對於奢侈品有需求之外，權貴豪強亦競相奢侈，王符

229 侯家駒《中國經濟史》（台北：聯經出版社，2005），頁 254。

230 〔西漢〕劉歆編撰；向新陽，劉克任校注《西京雜記校註 》（上海，上海古籍出版社，1991.05），

〈霍顯為淳于衍起第贈金〉條，頁 30。

231 〔西漢〕劉歆編撰；向新陽，劉克任校注《西京雜記校註 》（上海，上海古籍出版社，1991.05），

〈常滿燈、被中香爐〉條，頁 59。

云：「京師貴戚，衣服、飲食、車輿、文飾、廬舍，皆過王制，僭上甚矣。」〈浮 侈〉東漢之興，本於豪強支持，初時尚能僅守法度，然其後漸流於放縱。皇室之 衣服飲食多精巧之工，眾多豪強「僭上甚矣」，正可見末業之興勝。

東漢中後期末業經營者眾，王符有以下敘述：

東漢中後期末業經營者眾，王符有以下敘述：