第二章 文獻探討
第一節 正向心理學意涵
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第二章 文獻探討
本章分為五節，旨在探討正向心理學、心理資本、幸福感、整合原始文獻 研究法、後設分析方法的意義、理論與相關研究。
第一節
正向心理學意涵壹、正向心理學的發展脈絡
1998 年，美國心理學會（American Psychological Association）主席 Martin Seligman 提出「正向心理學」的觀點，呼籲心理學界應從偏重「負向行為的探 究與矯正」轉向致力研究「正向行為與增進幸福感」，Seligman 被譽為正向心 理學之父。正向心理學的興起脈絡重點歸納如下（引自韓佩凌及陳柏霖，2017）：
一、反思傳統心理學的偏頗發展
傳統心理學發展之脈絡及正向心理學的萌芽，依時序說明如下：
（一）基礎心理學發展初始期，重視探討個體基本心理歷程與建構其理論。
（二）第二次世界大戰結束（1945 年）後，應用心理學興起。應用心理學有三 個發展方向：
1、發掘與栽培特殊人才
應用心理學關切個體的優勢，但只鎖定少數資優生，而未擴及一般普通 人。例如：1958 年美國訂定國民教育法案（National Defense Educational, Act）
提拔具特殊專長的學生，因而促使心理測驗的發展。
2、探索與醫治心理疾病
應用心理學投入對心理疾病的探索與醫治，進而使修復缺陷的病理模式
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成為心理學發展的主軸。因此，學術界與實務界積極探究與矯正負向行為。
例如：1964 年，美國訂定美國退伍軍人法案（The Veterans Administration Act of 1964）（Duckworth et al., 2005）。
3、促進人類幸福與工作滿意度發展
部分研究人員逐漸覺察應用心理學傾向病理模式的失衡發展情形，這些 學者主張心理學除了要修復心理缺陷之外，更需建立個體的幸福感。
二、反思行為主義
藉由對心理學發展失衡的反思，研究人員對行為發展的實徵研究開始萌生 有別於以往的見解。例如：Seligman 原是提出「習得無助感」的研究人員之一，
但在數十年之後，Seligman 發表截然不同的看法——「習得樂觀」。即 Seligman 的主張由「個體因應困境之被動行為模式」，轉為「個體認知詮釋之主動思維」。 例如：Seligman 的三元實驗（triadic-experiment）設置可逃避電擊、無法逃 避電擊、不給予電擊等三種實驗處遇。Seligman 觀察到在無法逃避電擊組的八 隻狗中有六隻狗選擇放棄，坐在原地等待電擊。另外二隻狗則是即使面對不可 逃避的電擊，也沒有變得無助。
根據實驗結果，Seligman（2006）提出兩個見解：
（一）無助是學習而來
認知是導致悲觀或樂觀的關鍵因素。悲觀者認為厄運是長久的，是源自難 以掌控的因素；樂觀者則認為厄運是短暫的，是可掌控改變的。此即「解釋型 態」的概念。
（二）部分個體具有復原力
有些個體在面臨重大挫折時，因為發揮復原力，仍能產生良好或正向的結
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果。
三、奠基於人本主義
正向心理學並非全新的概念，例如：人本心理學強調增進個體的正向經驗，
構成現代正向心理學部分概念的雛形。
人本心理學派學者之一 Carl Rogers 的當事人中心治療法就是基於主張個 體藉由覺知與表達真實的自我，而發展出更良好的功能。
人本心理學派學者之二Maslow 的信念在於促使個體達成自我實現的狀態，
以充分感受自我的天賦（talent）與優勢（strength）。Maslow 論述個體自我實現 所採用的詞彙，如：「天賦」與「優勢」等，即現代正向心理學的重要核心內涵。
和Rogers 及 Maslow 同時期的學者 Jahoda 在著作《現今之正向心理健康的 概念》（Current Concepts of Positive Mental Health）一書中則強調幸福（well-being）
的概念。
小結：正向心理學匯集了18 至 19 世紀部分主要心理治療的理論，並以預防和 發展的觀點，修正傳統心理學過於關注負向行為的失衡現象（引自洪蘭，
譯。2002∕2009；韓佩凌及陳柏霖，2017）。
貳、正向心理學的意義
正向心理學主旨為探索優勢、幸福與理想功能，為關注正向經驗、正向特 質與正向組織的科學研究，其目標在於增進個體的內心深層滿足感與生活品質 及預防病態的發生。
參、正向心理學的範疇
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一、主題
（一）快樂主題與幸福主題：
Seligman（2004；2012）依著作先後順序，提出正向心理學的兩個重要主 題：「快樂」和「幸福」。快樂是一個事件（thing），幸福是一種概念（construct）。
說明如下：
1、「快樂」主題：
快樂可被賦予操作型定義，進行直接測量，快樂是用生活滿意度來解 釋。快樂主題可解析為三個分層面（即構面）的測量元素：「愉悅的生活」、
「投入的生活」和「意義的生活」。 2、「幸福」主題：
基於快樂主題的三個分層面，Seligman 再增加兩個元素：「正向人際 關係」及「成就」，將幸福主題解析為五個分層面的測量元素：正向情緒
（positive emotions）、全心投入（engagement）、正向人際關係（positive relationship）、意義（meaning）、成就（achievement），縮寫為 PERMA，稱 為PERMA 幸福理論。
其中原先基於快樂主題的三個分層面（含正向情緒、全心投入與意義 感）為幸福的內在心智狀態，Seligman 後期再增加的兩個分層面（含正向 人際關係與成就）則為幸福的外在情境。幸福的五個分層面都是由個體的 優勢來支撐。
（二）幸福主題的分層面：
歸納以上論述，幸福主題的五個分層面含括快樂主題的三個分層面，
因此以下就幸福主題的五個分層面加以闡述，分述如下：
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1、正向情緒（positive emotions）：
正向情緒是個體最直接的正向體驗。正向情緒可拓展個體的思維及消 弭負向情緒，並提升個體在心理、智能、生理及社會等各方面的滿意度。
2、全心投入（engagement）：
Seligman（2002）指出全心投入與心流（flow）有關。心流是指個體 沉浸在喜歡的活動中，全神貫注，覺得自己完全被吸引，失去自我意識，
彷彿時間完全停止，此即投入狀態。若要達到投入狀態，則需要辨識自己 的優勢，並善加運用自己的優勢和天賦能力。
3、正向人際關係（positive relationship）：
人際互動的主要媒介是溝通，正向溝通能建立個體與個體之間的正向 關係。Seligman（2012）提出「主動—建構反應模式（active-constructive responding, ACR）」的溝通方法，可營造正向的人際關係。人際互動的主動—
建構反應模式包含以下兩個部分：
（1）語言反應：
以讚美、鼓勵、感謝、愛、喜悅、關心等話語和對方溝通。
（2）非語言反應：
以開心情緒、真誠微笑，與保持眼神接觸等方式和對方溝通。
4、意義感（meaning）：
意義感意指個體找到自身的價值感和歸屬感，為主觀性感受。其中價 值感為感知自己的價值，歸屬感為感知人我之間的連結。
5、成就（achievement）：
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成功為成功之母，意即多創造與累積一些成功經驗，則個體可擁有成 就感。
二、核心架構
Seligman（2004）提出正向心理學的三大核心架構為正向特質、正向情緒 與正向環境。
以下說明正向特質、正向情緒與正向環境等三大架構：
（一）正向特質
個體的人格特質（trait）會因應不同的情境而呈現不同的行為，特質與個 體的一些優勢相關，例如以下特質能讓個體擁有人際優勢：
1、同理心（empathy）能讓個體理解與迎合他人的需求。
2、接納（inclusiveness）能讓對方感受到他屬於團體的一份子。
3、正向（positivity）能感知人與事物良善的一面。
（二）正向情緒
Seligman（2004）以過去、現在及未來三個分層面解析建立正向情緒的方 法，說明如下：
1、對過去的正向情緒：
對於過去美好的經驗要心存感恩；對於過去不好的經驗要學會原諒。
2、對現在的正向情緒：
要懂得創造愉悅、要理解導致愉悅的原因、要保持欣賞當下周遭人、事、
物的心態，以延續此時此刻的愉悅。
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3、對未來的正向情緒：
要學習樂觀的解釋與歸因模式，以提升對未來的正向情緒。
（三）正向環境
正向環境能讓個體產生歸屬感、發揮長才，並服務人群，因此個體會擁有 有意義的生活。例如：功能佳的家庭關係、融洽的師生關係、良好的社群關係、
自由的新聞媒體氛圍，及民主的政治制度等。
小結：正向特質和正向情緒需要在正向環境之中才能獲得完善的滋養。反之亦 然，個體發掘並善用自己的正向特質、培養正向情緒，以營造正向關係，
並建構投入的生活、愉悅的生活和意義的生活等正向環境。意即「正向 特質、正向情緒」與「正向環境」相輔相成（引自韓佩凌及陳柏霖，2017）。