氣化觀型文化轄下網路地圖的文學性特徵

在東方的情況，則有兩種較為可觀的世界觀：一種是由古印度佛教所開啟而 多重轉折的發展著的「因緣和合宇宙萬物觀」；一種是流行於中國傳統的「自然 氣化宇宙萬物觀」。氣化觀型文化以為宇宙萬物為陰陽精氣所化生（自然氣化的 過程及其理則，稱為道或理），所謂「道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬 物負陰而抱陽，沖氣以為和」（王弼，1978：26～27）、「夫混然未判，則天地一 氣，萬物一形。分而為天地，散而為萬物。此蓋離合之殊異，形氣之虛實」（張 湛，1978：9）、「無極而太極。太極動而生陽；動極而靜，靜而生陰。靜極復動。

一動一靜，互為其根。分陰分陽，兩儀立焉。陽變陰合而生水火木金土，五氣順 布，四時行焉。五行一陰陽也，陰陽一太極也，太極本無極也。五行之生也，各 一其性。無極之真，二五之精，妙合而凝。乾道成男，坤道成女。二氣交感，化 生萬物。萬物生生，而變化無窮焉」（周敦頤，1978：4～14）等，都在說明這個 意思（各文中另有陰陽精氣所從來的推測）。中國傳統所見這種世界觀既然以宇 宙萬物為陰陽精氣所化生，那麼宇宙萬物的起源演變就在「自然」中進行；這不 無暗示了人也該體會這一「自然」價值，不必作出違反自然之理的事。道家向來 就是這樣主張的，而儒家所強調的道德形上學（所謂「夫君子所過者化，所存者 神，上下與天地同流﹝孫奭，1982：231﹞、「盡其心者，知其性也；知其性，則 知天矣」﹝同上，228﹞、「天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教」﹝孔穎達等，

1982：879﹞等，可為代表），也無不合轍。中國傳統的人信守這樣的世界觀，所 表現出來的多半是為使自然和人性、個人和社會以及人和人之間達成和諧通融、

相互依存境界的行為方式和道德工夫。（周慶華，2007b：167）

中國人重血緣、重家族、重宗族、重社會，中國傳統哲學的倫理化特色，長 期支配了華人的意識形態，形成東方民族古代文明的核心價值領域。這個文化傳 統，讓自己的族類享受了更多的人間溫情。倫理化的特色讓人們自覺維護社會正

義、忠於民族國家。但是人的自主性、獨立性受到壓抑，形成內向的性格，也難 以產生像西方那樣的自然哲學、實證科學等。（馮天瑜、周積明，1988：394）另 外，中國人普遍信奉的是「天」，這個介於自然界與人格神之間的「天」，比較歐 洲文化系統中的「上帝」或印度文化系統中的「佛」，宗教意義要淡薄得多。中 國人的「天命」觀念，不只包含宗教，同時又與社會倫觀念緊密相連。（同上，

103）

圖 6-3-1 中國（東方世界） （資料來源：Google 地圖，2012）

例如 Google 地圖中的中國（圖 6-3-1），大約在距今 7000 年到 10000 年以前 並無領土版圖劃分，但依照族群活動範圍大約是在黃河中下游的中原地帶，活躍 於此地是華夏族，其他地帶則分布著東夷、百越、楚、羌、藏、緬、匈奴、鮮卑 等族人。到了夏、商、周以後中國的疆域逐漸擴大，長江流域大部分地區被接納 為華夏的組成。秦帝國的大統一基本上奠定了中國核心地帶的主要基礎，並把疆

域擴張到珠江流域。兩漢和西晉則讓西域臣服。爾後中國進入長期南北分裂的南 北朝時期，直到隋朝才結束這幾百年的分裂。在唐朝由於文明昌盛、多國自降或 來貢，使得版圖向西和向北擴展，最遠到達中亞、外興安嶺地帶。經歷五代十國 的戰亂，北宋形成的疆域已經大大縮小。元朝時，控制了蒙古、西藏，以及新疆 和西伯利亞部分地區。明朝中國的疆界又回縮。清朝前期的領土擴張控制了蒙 古、新疆和西藏等地，成為現今中國領土的模本。最後在清末政府積弱不振且屢 受外國侵略的影響之下，中國失去大片北部領土，包括黑龍江以北、烏蘇里江以 東、庫頁島等屬地；中華民國建立後，外蒙古於 1924 年獨立，中國地區的版圖 北面凹陷（圖 6-3-2）。（維基百科，2012h）

圖 6-3-2 外蒙古獨立後的中國（東方世界） （資料來源：Google 地圖，2012）

氣化觀型文化中的相關知識的建構，都根源於建構者相信宇宙萬物為自然氣 化而成；如中國傳統儒道義理的構設和演化（儒家／儒教著重在集體秩序的經 營；道家／道教著重在個體生命的安頓，彼此略有進路的差別），正是如此。氣 化觀的東方國家，它們內部層級人事的規畫安排或淡化欲求的脫苦作為，都不容 易走上民主政治的道路。因為人既被認定是偶然氣化而成，自然就會有「資質」

的差異，接著必須想到得規避「齊頭式平等」的策略以朝向「勞心」「勞力」或

「賢能」「凡庸」分治或殊職的方向去策劃（詳見本章第一節）。因此，在屬於氣 化觀型文化系統的中國區域圖上，能見到的劃分就不如前節創造觀型文化系統所 述是方方正正的棋盤格子，而是許多的不規則形狀，猶如一團一團的氣。這也可 以顯示出中國（東方國家）重視傳統倫理，順應天地，不違背自然的特性。

至於在網路地圖的設計與架構上，以臺灣地圖為主的 UrMap 你的地圖網（圖 6-3-3）或是中國的搜狗地圖（圖 6-3-4）都能夠在其首頁上見到許多已分類完成 的檢索連結可以點選連結，例如地標>周邊分類（UrMap 你的地圖網）和熱點推 薦（搜狗地圖）。由於在東方國家氣化觀型文化底下，為使自然和人性、個人和 社會以及人和人之間達成和諧通融、相互依存境界的行為方式和道德工夫，和重 視倫理化的特色，所以在網路地圖中的提供資訊處非常明朗化且羅列詳盡，對於 民族同伴的使用者設想很周到，不僅是網路地圖架設者服務周到，也讓使用者感 到備受尊寵，實屬氣化觀型文化中內感外應的表現。

圖 6-3-3 UrMap 你的地圖網──臺灣（資料來源：UrMap，2012）

圖 6-3-4 搜狗地圖──中國（資料來源：搜狗地圖，2012）