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附錄⼗：⟨原來最好的思考⽅式是不要思考？！－⼩
池⿓之介 ⟪不思考的練習⟫⟩
與《不思考的練習》的相遇
關於「思考」這件事，在網路上充斥著琳琅滿目、強調思考重要性的書 籍、理論、鼓勵積極思考，及各種傳授如何思考的祕技與方法。一直以來，我 們也都知道思考很重要，也認知到這是人類有別於動物其中一項的關鍵能力。
也因為現在在做與分心行為相關的主題研究，像是關於自制力、訓練專注力的 儀式、又或是去除思考的行動等理論，無意間發現了⟪不思考的練習⟫ 一書，
馬上引起我的好奇心，並在心中產生一連串的驚呼與疑問：「天啊！竟然有書 在推廣不要思考？教我們放棄人類珍貴的技能？難道想要專注就得禁止思考任 何事嗎？」
經常覺得無法專注嗎？原來我們都患了思考病
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你是否曾經被抱怨或抱怨身邊的朋友或家人，越來越不善於聽自己說話？
或許你、我都有這樣的經驗，總是希望他人能專心地聆聽自己傾訴，一旦感到 對方表現出不悅或不耐煩的神色，就會下意識覺得對方沒有心。其實我們都當 過傾訴與聆聽的角色，也都知道很多時候我們很想專心，但大腦就是無法順從 我們的意志，思緒就是那麼容易飄忽不定。
⟪不思考的練習⟫（註）一書的作者小池龍之介告訴我們，雖然很多人認 為，有別於動物，人類因為會思考而偉大，但正也是「會思考」，因此讓我們 的專注力降低，並且容易感到焦慮及困惑，而這樣的情況則稱之為「思考 病」。然而透過正確的思考練習，有助於改善身心狀態，過著有質感的生活。
看到這邊你可能會再度產生疑問：「我怎麼知道自己有沒有罹患思考 病？」、「得到這種病有什麼樣的徵兆嗎？」或「不幸得了的話，有辦法治療 或痊癒的可能嗎？」等一連串納悶、伴隨焦慮的疑惑出現。
接下來，我將依循隱藏在人腦造成思考病的病因、大腦中的意識雜訊又是 如何蠢蠢欲動影響自己，以及當了解病因後，輔以親身經驗，將作者告訴我們 如何透過正確的「不思考的練習」脈絡，與大家分享如何預防、發現和改善屬 於現代人的專屬文明病。
談談「思考病」是如何發生的
「意識」是不斷在體內瞬間移動、並同時處理各種訊息
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很多時候，我們會有意識的做某些事，但一不留心，很可能下意識或無意 識的做出某個決定，可能是關鍵的決定，又或是快樂或悲傷、憤怒的情緒。作 者透過日常打坐，長時間觀察自己意識的流動，發現意識時時刻刻都快速移 動、又同時多工的處理訊息，在短暫的瞬間轉移至體內某處，例如移至視神經 時，即產生「看」的行為，轉移至聽覺時，則產生「聽」的行為。
因此，就在短短一瞬間，意識不斷地遊走、處理訊息，導致即使我們想專 注在聆聽，但在意識轉換之間，便混雜了各種大量、無關緊要的訊息，就像是 我們自以為正專心聆聽他人說話，實際上卻心不在焉，因為此時有大量的雜訊 夾雜其中。
零碎的思考雜訊讓大腦漫不經心
當我們在處理訊息的過程中，在極短的時間內，偶然想到等等晚餐吃什 麼、一瞬間回憶某人曾說過什麼類似的話、或想著「這種無聊事你也要跟我 說」等，這些雜音以我們無法覺察的速度混入意識之中。也因此聆聽的行為即 遭到阻斷。零碎的瞬間累積起來，就成為了大量的雜訊，不停中斷我們的注意 力。意識到處游移，最後變得什麼事情都聽不進去。
原來思考會讓我們變得無知與無感
當我們在動腦時，精力是浪費在思考上，因此無論視覺、聽覺，或觸覺都 相對變得遲鈍。由於過度沈浸在腦內的胡思亂想，身體感覺遭到忽視，心靈與 和身體變得無法協調。因此，越是過度使用局部的大腦思考，就無法確實感知 來自身體的新的訊息，而逐漸變得「無知」（書中「無知」一詞指的是毫不清
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楚當下的一瞬間，自己的意識是如何運作，或腦中盤旋怎樣的思考，而非沒教 養或頭腦不好）。
「無知」的煩惱會讓我們的心遠離現實，逃入腦中思考架構出來的世界。
而且一旦養成「思考的惡習」，即使是不該思考的時候，也無法擺脫鑽牛角尖 的壞習慣，變得習慣逃避於思考中。
如何進行「不思考的練習」
雖然因為「思考」，我們會變得「無知」，但這當然並不代表我們不准思 考，而是要具備「正確的思考」，並「培養專注力」及「覺察力」。
不浪費精力做無謂的思考
我們只需要思考當下最基本、最必要的事情，例如，洗碗的時候，只要思 考以怎樣的順序進行能最有效率、不浪費水，並且盡可能減少洗碗劑的用量，
而不是看到剩下的飯菜而心生無謂的煩惱，焦慮地想著「我這麼辛苦煮飯為何 什麼都不吃完呢？」此時，這樣的焦慮意味著兩種無謂的意義，首先，你會疏 忽如何迅速洗好碗盤，其次，焦躁生氣也無法解決他人食物浪費的壞習慣。
覺察內心的一舉一動，並移動意識
無法覺察自己的意識是何時開始產生雜訊，就無法克服無謂的思考。當我 們搜尋如何覺察關鍵詞時，可能會出現靜坐、冥想等方式，但這些建議總是帶 點神秘、難以觸及的距離感。但其實我們可以試著在日常生活，隨時用心觀
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察、感受自己內心的一舉一動，自我覺察腦中產生的念頭，並試著「移動意 識」，將意識大幅集中在「感覺」上。
因此，我利用搭捷運的時間，嘗試這樣思考覺察與轉移的練習。每當聽到 他人在旁邊大肆抱怨、訴苦或任何嘈雜的哭鬧聲，就會讓我的心情很煩躁，並 在腦中產生一堆憤怒、批判的聲音。因此我試著讓自己靜下心，透過第三者的 觀點將自己的情緒抽離，將意識從內容轉移至說話人的聲音，感受其音量、音 調與情緒，讓「感覺」平息思考及雜訊的發生。否則一昧的憤怒，會讓我們的 心誤以為這樣的刺激是「舒服的感覺」，導致自己的性格逐漸變得易怒、扭 曲。
從日常生活開始練習，避免雜訊的滋生 說謊會心生雜念
坐捷運時，常會聽到他人手機響起，多數人的回話語氣，總會帶著不好意 思地跟電話的另一方說：「抱歉抱歉，我人已經在忠孝復興站，再十分鐘就到 了，再等我一下下！」（疑，這裡不是辛亥站嗎？！）。
其實自己也曾經犯過這樣的毛病，一旦自以為「善意的謊言」脫口而出，
就開始後悔，一路上備感焦躁與不安，腦中雜訊不斷滋生：「剛剛是不是應該 再多估五分鐘」、「這樣對方下次就不敢跟我約了啦！」。
然而，更糟糕的是，由於人腦只會將焦點鎖定在每一瞬間能夠獲得多少刺 激、追求短暫的利益，不太能分辨長期的利害關係，因此，就算雙方信任關係
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瓦解，我們也不會從中認識到長期因果關係，從而反省：「那時真不應該隨口 承諾。」反而繼續沉浸在「我真是糟糕，自己果然是個不值得約的人啊！」不 停自責的刺激中。
刺激的聲音容易形成潛意識裡的雜訊
現代社會充斥著各種對感官的刺激物，因此漸漸地就算我們聽著適度刺激 的話語，也像是喪失知覺一樣，毫不在意。就像是原本聽對方說話不是一件難 事，但對於在公事上的對話所帶來的刺激程度不夠強烈，因此在聽的過程，內 心會徬徨迷惑，因而混雜很多無謂的雜訊，加上平常不斷養成抗拒留意周遭的 無趣聲音，因此就算下定決定要專心聽也辦不到。
另外，自己常常發生晚上睡覺時，很容易東想西想，結果躺在床上兩、三 的小時還是翻來覆去無法入眠。這是因為，當一天忙碌的工作結束、慌亂的心 獲得休息時，一旦心少了其他刺激物的誘惑，大腦便會開始向周圍探尋其他刺 激，例如是當下會意識到時鐘的滴噠聲，但當心再度離開滴噠聲時，又會躲入 更刺激的事物中，像是擔心「再不睡覺，明天會不會睡過頭？」等煩惱，而當 心疲於徘徊這些事時，就又會追求更強烈的刺激，一來一往，就造成失眠、產 生焦慮，因而影響白天的工作狀態。
因此，平時我們就該留意傾聽現實生活中的細微聲音。讓自己處在無聊的 聲音中也能興致高昂，如此自然能專注聆聽對方說話並理解內容，當下既不用 裝出很專心聽的小動作，結果會議結束後產生更多一連串的懊悔或衝突。此 外，也不要讓自己被動地依賴聲音所帶來的刺激，不帶任何慾望、憤怒、刺
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激，而是讓人產生平和感覺的聲音，例如準備睡覺時，我試著專注在風扇忽大 忽小的聲音、頻率及速度變化，練習專注當下，讓意識變得敏銳。
練習觀察無聊、被忽略的細節
也因為現代社會中的各個傳播媒介，提供越來越多對視覺過度刺激的事 物，一旦習慣某種層度上的刺激，我們的大腦就會追求更為刺激、相對來說更 有趣的事物，我想這就是我們愛看電視勝過看書，相較於政經新聞，充滿腥羶 色的八卦更能引起多數人的興趣。然而，這些強烈的刺激影像，滿足了我們視 覺感官的慾望、暫時獲得快樂外，卻也讓我們更容易徒增煩惱，產生憤怒、攻 擊性及過度在意自我評價等慾望與情緒。
因此我們應該盡量避免、或有限地觀看會讓自我、自尊心受到強烈刺激的 事物，將「映入眼簾的景色」試著「主動觀察無聊的細節」，不僅會讓每天習 以為常、覺得無趣的景色都變的新鮮，也會提高專注度，強化認知及注意力，
心也會變得更為平靜與和諧。像是當我走在路上時，我會避免像以前一樣沒重 點的四處張望，在安全無虞的情況下，我會觀察各個店家招牌的大小、顏色與
心也會變得更為平靜與和諧。像是當我走在路上時，我會避免像以前一樣沒重 點的四處張望，在安全無虞的情況下，我會觀察各個店家招牌的大小、顏色與