營埔文化遺址

（一） 頂崁仔遺址 1、 遺址內涵

頂崁仔遺址位於南投縣草屯鎮中原里，位於烏溪南岸的矮長條形台地上。遺 址為單一文化層，主要出土遺物以陶器和石器為主。陶器主要為紅褐色與黑色的 夾砂陶，大多數為素面，僅少數帶有紋飾，紋飾包含印紋、劃紋，和彩繪紋。印 紋包含繩紋、方格紋，和豆粒紋；劃紋包含曲折紋、羽狀紋、圈帶紋、和刺點紋 等。彩繪樣式則有平行線紋、方格紋，和菱眼紋等。紋飾以繩紋為最多、佔出土 紋飾陶片 9 成。陶器形制以罐、缽為主，多為圜底造形，少數帶有圈足及三足。

部分陶器帶有提把與貫耳，並有器蓋。石器則以打製和磨製石刀為最多，並有石 鋤、網墜、石錛、矛頭、尖器、劈砍器等物件。遺址出土柱洞及堆石遺構，可能 有「伐木為柱，堆石為基」的建築情形（臧振華 1984）。

頂崁仔遺址的遺物類型同時具有牛罵頭文化與營埔文化特徵，紅褐色陶與黑 色陶共伴分布於同一文化層內，呈現文化過渡階段的跡象。原始碳十四年代分別 為 3174±93 B.P.、3456±101B.P.（臧振華 1984：595），為現階段具營埔文化特徵的 最早遺址，並以頂崁仔類型為代表，被視為營埔文化早期階段。

2、 分析資料選擇

本次論文材料所需陶器測繪圖資料，資料來源自臧振華 1984 年所發表的〈頂 崁子遺址試掘報告〉（臧振華 1984），報告中將頂崁仔遺址陶器分為紅褐陶與灰黑 陶兩大類，因此在陶器測繪圖中，已依據陶器顏色將其區分。次序上筆者預設以 紅褐陶先於灰黑陶，但整體仍是一個遺物群組。頂崁仔遺址在年代資料上，是現 階段最早具有營埔式陶器的文化，因此也以頂崁仔類型作為早期營埔文化代表，

本文即以此遺址標本視為營埔文化的起始，為本次陶器分類的原始架構。

（二） 中興大學頂橋仔遺址群 1、 遺址內涵

中興大學頂橋仔遺址位於台中市南區頂橋里，所在位置於台中盆地東南，鄰 近旱溪流域，地理上屬於烏溪北岸的沖積平原。遺址分佈範圍廣大，包含營埔文 化、以及番仔園文化時期遺留。以國際農業大樓、女生宿舍為主的主要發掘區地 層為兩層文化層，分別為營埔文化頂崁仔類型，以及營埔文化兩層。主文化曾為 頂崁仔類型文化層，出土遺物以陶器、石器為主，另有獸骨、以及近代陶器遺留。

陶器以紅褐色夾砂陶以及灰黑色夾砂陶為主，器物種類則多樣。紅褐色陶器形以 圓腹圜底罐為主，口緣常見斜直敞口，質地粗糙且薄，紋飾以拍印繩紋和彩繪的 平行紋、方格紋、圓點紋為主。灰黑色陶則主要以短侈口圜底罐，以及特殊器形 如帶流罐、束腰罐、高頸罐、缸、鼎等，質地較之紅褐色陶細緻、器壁亦厚，但 整體質地仍粗糙。紋飾則有矢狀紋、圈印紋、寬帶紋、刺點紋、附加堆紋等。出 土的陶容器並有穿鼻、提鈕、圈足、陶蓋、陶環、紡輪等物件，亦見帶有人面造 形裝飾、以及動物形貌的陶偶出土。

石器則有石片器，砍砸器、石鋤、磨製石刀、巴圖形器、石錛、石鑽頭、石 鋸、網墜、飾品等物件。石器質地主要為砂岩、亦出土有橄欖石玄武岩、變質凝 灰質砂岩、變質泥岩、豐田玉等外來石材。遺址現象主要為灰坑現象，但部分灰 坑現象屬於較晚期的營埔文化灰坑、也有番仔園時期的灰坑，另有一些小型柱洞。

灰坑內則有出土有野豬、鹿的牙齒以及肢骨碎片，此外亦於灰坑內出土三副人的 完整齒列（屈慧麗等 2010；屈慧麗等 2011）。

頂橋仔遺址的遺物類型亦同樣具有牛罵頭文化與營埔文化特徵，紅褐色陶與 灰黑色陶共伴分布於同一文化層內，出土遺留類似南投草屯的頂崁仔遺址，具有 過渡階段的特色，因而暫被歸屬在營埔文化的頂崁仔類型。碳十四的年代資料，

國際農業大樓的年代分別為 2540±40 B.P.、3100±40 B.P.、3110±40 B.P.、3010±40 B.P.，

女生宿舍則為 3330±30 B.P.、2960±40 B.P.、3110±30 B.P.，搭配地層資料顯示，遺 址主要地層為 3400-2900 B.P.頂崁仔類型地層，以及少部分時期稍晚，年代約介於 2400-2700 B.P.的營埔文化時期灰坑。由於目前國際農業大樓以及女生宿舍的主要 發掘區域地層是以頂崁仔類型為主要內涵，因此可將其視為營埔文化早期階段代 表。

2、 分析資料選擇

本次論文材料所需陶器測繪圖資料，主要取材來源有三，主要為《國立中興 大學頂橋仔遺址試掘評估計畫及後續處理成果報告》（屈慧麗等 2010）、以及《國 立中興大學校園工程委託試掘評估後續處理部分 新女生宿舍、食品科技大樓試掘 評估報告》（屈慧麗 2012），以報告內容的陶器測繪圖為資料來源；另一部分則為 筆者向國立自然科學博物館人類學組借閱標本之測繪成果，因此標本數量較多，

以作為營埔文化頂崁仔類型的主要資料來源。實測標本可依據陶類作區分，分為 紅褐色夾砂陶以及灰黑色夾砂陶兩類，據筆者觀察結果，有些陶器雖然器表帶有 紅褐色，但整體質地與形制是屬於灰黑陶的範疇，應是燒製過程中的溫度不均或 與氣接觸的結果，筆者在檢視過程中，將其與歸類於灰黑色夾砂陶範疇，但數量 極少。遺物雖位於同一文化層內，但紅褐色與灰黑色陶本身仍有細部的時間先後 關係，以及器型差異，因此筆者在資料處理上仍先將其區分，但整體而言仍是將 其視為營埔文化早期的頂崁仔類型資料。

（三） 古坑．大坪頂遺址 1、 遺址內涵

古坑．大坪頂遺址位於雲林縣古坑鄉棋盤村，為南市坑溪匯入梅林溪西南方 高位平緩古河階。遺址的文化層緊密堆疊，但仍可依據遺物差易區分出上、下兩 層文化層。下文化層屬於繩紋紅陶文化，有別於牛罵頭文化與牛稠子文化，與梅 林遺址類似，是以橙紅色夾砂陶為主，質地細膩淘選度高，器表常飾有細繩紋。

器形以罐形器為多，部分罐形器帶有低矮圈足，口緣則以外侈低矮的短口為主。

石器較少，包含錛鑿形器、打製斧鋤形器、石錘等（厲以壯 2009）。

上文化層屬於營埔文化，以灰黑色、黑色夾砂陶為主，器形變化多，包含侈 口罐、缽、瓶等，另有豆、杯形器的高圈足。紋飾則見有繩紋、刺點紋、圈印紋、

羽狀紋、斜行紋、櫛紋、指甲紋、貝殼壓印紋、方格劃紋等，種類與組合多樣。

石器則以打製石片為最大宗，並有大型石鋤、箭鏃、網墜、石英質石球等（厲以 壯 2009；厲以壯、劉益昌 2008）。

古坑．大坪頂遺址的上、下文化層密切連結關係，是紅褐色陶轉入灰黑色陶

的過渡，轉變成為營埔文化的關鍵證據，特別在上文化層出土有帶繩紋紋飾的黑 陶，發掘者認為可能是上文化層居民開始使用燒制黑陶技術後，仍保有拍印繩紋 習慣的遺留（厲以壯、劉益昌 2008：94）。在年代上，原始碳十四的資料顯示為 2300±40 B.P.、2910±40 B.P.、2360±40 B.P.，年代最早的 2910±40 B.P.資料出自於下 文化層頂端，雖無法視作是下文化層的下限，卻可作為上文化層的早期年代（厲 以壯 2009）。下文化層雖無碳十四資料顯示年代，但發掘者厲以壯、劉益昌認為 下文化層的內涵與鄰近的梅林遺址相近。梅林遺址的年代約落在 3900-3400 B.P.，

因此下文化層的年代上可能與之相近。

古坑．大坪頂遺址的年代與陶器形制變化風格，初步推想可能較接近頂崁仔 類型時期，應可置於營埔文化的早期發展階段視之。較為不同的是，古坑．大坪 頂遺址的轉變屬於紅褐色繩紋陶直接轉變為灰黑陶的發展，與中部地區由紅褐色 繩紋陶漸變為素面紅陶後才轉變為灰黑陶過程略有差異，這樣的差別，筆者猜想 或許與其地點相關，斗六丘陵相較於台中盆地（日後的營埔文化核心區域）是處 於外圍邊陲區域，與文化核心的距離遙遠，可能造成文化發展的延遲。反之，若 思考古坑．大坪頂遺址為南部灰黑陶系統傳遞路線的可能，則本遺址有可能是目 前最早轉變營埔文化的地點。古坑‧大坪頂遺址所在的地點，很可能是導致在時 間與文化上與台中盆地略有不同的發展的原因。本遺址在整體文化發展與內涵主 要是包含繩紋紅陶文化至營埔文化早期的過渡，並有部分營埔文化中期的遺留，

因此本文仍將古坑．大坪頂遺址視為營埔文化的早期發展階段，用以檢視營埔文 化早期的器物樣式與後來轉變。

2、 分析資料選擇

本次論文材料所需陶器測繪圖資料，資料來源自《雲林縣古坑．大坪頂 I、II 遺 址範圍及內涵評估計畫期末報告》（厲以壯、劉益昌 2008），以報告內容的陶器測 繪圖為主。由於古坑．大坪頂遺址具有明確的上、下文化層，下文化層主要以繩 紋紅陶為主，上文化層則以營埔文化層為主，由於遺址的文化層具有連續相關發 展，並參考年代資料，筆者傾向將上文化層視為營埔文化早期的頂崁仔類型轉變 為典型營埔的過渡時段，並以上文化層的陶器測繪圖作為分析的資料樣本。

（四） 牛罵頭遺址 1、 遺址內涵

牛罵頭遺址位於台中市清水區市區鰲峰里，地點位在鰲峰山及其山腳一帶。

地理環境屬於大肚臺地西側次生丘陵，周邊有清水斷層、橫山斷層等斷層線經過。

遺址本身為多層次文化層，由下自上分別為粗繩紋陶文化層、細繩紋陶文化層、

紅色素面陶文化層、灰黑色陶文化層、黑色壓印紋陶文化層（何傳坤 1977）。內 含涵括大坌坑文化、牛罵頭文化、營埔文化、以及番仔園時期。大坌坑類型的陶 片位於文化層下方，最上方則有少量的番仔園文化的壓印紋陶片；較明顯的地層 仍是屬於紅褐色夾砂陶的牛罵頭文化層，以及灰黑色夾砂陶的營埔文化層，當中 則含括橙色夾砂陶的頂崁仔類型的遺留。出土遺物以陶器和石器為主。

牛罵頭文化層的陶器質地以橙紅色夾砂、泥質陶為主，器型包含罐、缽、盆、

牛罵頭文化層的陶器質地以橙紅色夾砂、泥質陶為主，器型包含罐、缽、盆、