罐形器的討論

（一） 各期罐形器變化

第一期階段的罐形器，偏好使用口徑中等的中大型侈口緣腹罐，以及侈口斂 唇口的盤口罐。標本的腹體偏大，但相對口部較小，小口大腹為本時期的特徵。

第一期的罐形器材質有兩種質地，一種為紅褐色夾砂或粗砂陶，陶質粗糙，原本 應有陶衣，但多以剝落，紋飾以繩紋及彩繪紋為主，應屬於牛罵頭文化特色。另 一類則為灰黑色細砂或粗砂陶，陶質亦粗糙，但相對於紅褐色陶質地較堅固，紋

19 以清水社口遺址為例，總計出土陶片 856 件，當中黃褐陶 632 件，紋飾陶為 256 件（山形壓印 紋 13 件、方格紋 13 件、菱形方格紋 24 件、泥質壓印陶 6 件，條紋 177 件）；灰黑陶 224 件，紋飾 陶 162 件（山形壓印紋 35 件、方格紋 18 件、菱形方格紋 10 件，條紋 77 件，黑彩 22 件），總計紋 飾陶 418 件，比例為 48.83%。整體而言，紋飾比例仍較過去都為高，且以拍印紋紋飾為主。此處 筆者對於條紋有些想法，由於條紋是以拍或刷的方式產生，紋樣淺且方向往往不一致，或有交叉重 疊，認為這樣的紋飾有可能僅是製作陶器時工具使用所遺留的痕跡，而非是刻意增添的紋飾，若將 條紋柄除於紋飾陶，整體的紋飾陶比例則為 19.16%，這樣的比例似乎較為合理。

20清水中社遺址，出土陶片重量比例，黑色陶比例 8.7%、灰色陶 34.9%、橙色陶 56.4%。清水社口 遺址，出土陶片重量比例，黃褐陶 76.38%，灰黑陶 23.62%。顯示黃褐色系為這一時期主流。

飾多為寬帶紋、矢狀紋、圈印紋等，屬於營埔文化風格特色。從器形上觀察，可 以發現紅褐色夾砂陶的器型，與灰黑色夾砂陶的器型有相似性，如營埔文化的長 侈口翻唇圓腹罐、盤口罐中都可看到其器型根基是來自牛罵頭文化的器型。從紅 褐與灰黑兩類器物同時出現的情形，顯示本時期的器物處於兩種文化接觸與轉變 階段，也暗示營埔文化的器物也極可能由牛罵頭文化器型轉變而來。

圖 22：牛罵頭文化、營埔文化器型轉變示意

第二期階段的罐形器，偏好使用口徑中型的侈口、長侈口圓腹罐，以及直口 曲唇的盤口罐，但整體罐形器的口徑與腹部容量皆較第一期縮小。罐形器質地以 灰黑色夾砂陶為大宗，紅褐色數量少，夾砂比例高，質地粗糙，而泥質陶鮮少²¹（屈 慧麗、何傳坤 2009），顯示本時期對於黑色罐形器是有高度選擇偏好。紋飾有寬 帶紋、矢狀紋、圈印紋、弦紋、刺點紋、櫛劃紋、貝印紋、指甲紋等，屬於典型 的營埔文化風格。較特別的是，長侈口造型的罐形器是這一時期的主流，於唇口 內緣常可見到帶有寬帶紋或弦紋的設計，視覺風格鮮明，器形的識別度極高。

21 惠來遺址群台中市新市議會地點出土營埔文化灰黑陶比例 83.55%（灰黑夾砂陶 78.83%，灰黑泥 質陶 4.62%）；紅褐色陶比例 16.65%（紅褐夾砂陶 15.72%，紅褐泥質陶 0.83%）。

第三期階段的罐形器，明顯偏好使用素面的中、小型外侈直唇垂腹罐形，盤 口罐比例則低，而罐形器的形制似有規律性與素面化的趨勢，特別是口緣頸折多 為角轉侈出。器形上相對較小，特別是增加許多小型罐。此時期罐形器質地仍以 灰黑色夾砂陶為多，但褐色與紅褐色夾砂陶比例增加，兩者比例相當，以灰黑色 略多，泥質陶則數量稀少。紋飾方面仍見有寬帶紋、矢狀紋、圈印紋、弦紋、刺 點紋、櫛劃紋、貝印紋等營埔文化代表紋飾，但數量上有減少的趨勢，罐形器以 素面為主，且長侈口造形的罐形器數量減少，造型也趨於素面。整體而言，第三 期較之第二期是有明顯的器型改變，可能暗示這階段的社會型態較過去有所轉 變。

第四期階段的罐形器，偏好使用外侈直唇垂腹以及圓腹的罐形，直口罐、盤 口罐比例低。罐形器的腹形比例略有變動，但大形制則未有太大變化，惟細部的 唇口方面出現變化，出現方唇、外凸的方圓頭唇。罐形器的質地則產生了大的變 化，主要是高溫技術的出現，陶片質地轉變為灰黑泥質陶（質地較硬）²²為主（孫 寶鋼 1991：207-208），並可能有類似慢輪的優良製陶技術出現，特別是泥質陶類 的器形有質地偏薄的趨勢。本時期陶器紋飾比例有上升的趨勢，紋飾方面仍見有 拍印類的方格紋、魚骨紋、條紋，以及劃紋類的刺點紋、櫛點紋、櫛波浪紋、弦 紋等。紋飾陶比例增加，推測主因是拍印紋（含拍印或刷）技術的出現，使陶器 紋飾簡化且易於複製流通。

第五期階段的罐形器，偏好使用外侈的圓腹罐，但新出現鼓腹的罐形，而垂 腹罐則式微。盤口罐的比例雖較低，但仍有穩定數量存在。整體的罐形器在外表 與形制上有素面簡化的趨勢，但新出現頸下有凸沿方肩的造型風格。罐形器的質 地以硬質的灰黑泥質陶為主，紅褐色系陶數量少。紋飾比例可能與前一期相當或 略少些。紋飾方面仍見有拍印類的方格紋、魚骨紋、條紋，以及劃紋類的刺點紋、

櫛點紋、櫛波浪紋、弦紋等。本期在紋飾與燒製技術上並未有大的改變，但在器 形的風格是有所改變，器物風格的流行傳播顯示區域內互動度高，而此時期社會 秩序或結構可能也開始有某種轉變，或許可將此階段其視為鹿寮類型的前身。

22此處的硬陶為高溫燒製的硬質灰黑泥質陶。龍泉村遺址番仔園文化陶片總重 91025.5，泥質陶（灰 黑褐泥陶 53034.5 克，灰黑褐硬陶 21418 克，灰色粉狀細砂陶 652 克）比例為 82.51%。泥質陶的 比例相對偏高。

第六期階段的罐形器，偏好使用外侈直唇鼓腹以及敞口翻唇圓腹的罐形；直 口罐比例低；盤口罐似以垂腹罐為主，也有出現凸沿方肩的製作特色。罐形器與 上一期的器形應未大的變化，但尺寸略大些，質地上同樣為硬質的泥質陶為主，

但顏色則開始出現變化，轉以黃褐色泥質陶為主，灰黑色陶比例急遽下降，紋飾 陶比例也有略微增加。紋飾方面仍為拍印類的方格紋、魚骨紋、條紋，以及劃紋 類的刺點紋、櫛點紋、櫛波浪紋、弦紋等，與上一期相同。燒製技術則可能有些 微改變，特別是紅褐色陶的高溫技術出現，已出現接近硬陶的陶器。

（二） 器形變化與討論

縱觀從營埔文化至番仔園文化的六個時期的器形變化，全體罐形器（含侈口 罐、直口罐、盤口罐）的腹形變化是有明顯時期消長趨勢，而這樣的變化應可對 應於社會發展變遷。第一期至第三期為營埔文化頂崁仔類型轉變為典型營埔文化 的階段，器形從圓腹罐開始轉變為以垂腹罐為主。第一期屬於牛罵頭文化與營埔 文化的過渡，器型上仍多以牛罵頭文化的圓腹罐為主，並出現有兩種文化的紋飾 與器形特徵；至第二期進入典型的營埔文化時期，垂腹罐的比例上升，與圓腹罐 相當，器物造型風格繁複精美。至第三期主進入營埔文化晚期時，垂覆罐的比例 達到最高，器形也趨向素面與小型化。第四期至第六期則進入番仔園文化時期。

第四期屬於番仔園文化早期，垂腹罐的比例開始下降，圓腹罐的比例開始增加。

至第五期圓腹罐又再次成為比例最多的罐形，但本期也開始出現新的鼓腹罐。第 六期鼓腹罐的數量急遽上升，並接近圓腹罐的比例，顯示這類器形無疑為本時期 的主流器形。

器形轉變是最直接反映著社會結構的變化，也因此器物轉變的時期是最具意 涵的關鍵時期。這六期的分別有三波大的轉變，即第一期、第三期與第四期、以 及第五期。

第一期的變化主要是在於紅褐色陶與灰黑色陶的共伴關係，代表著牛罵頭紋 劃與營埔文化的接觸與演變，但在罐形器的部分，營埔文化的可藉由侈口罐，與 盤口罐可觀察出文化差異。牛罵頭文化的侈口罐特徵是紅褐色夾砂、口小腹大的 圓腹罐為主；營埔文化的侈口罐特徵為侈口罐是以灰黑色夾砂、長侈口翻唇為特 徵。盤口罐方面，牛罵頭文化的盤口罐特徵是紅褐色夾砂、侈口斂唇、敞口斂唇

圖 23：各時期罐形器腹形流行比例

圖 24：各時期罐形器顏色比例

為主；營埔文化則是灰黑色夾砂、直口曲唇、敞口圓唇，最明顯的特徵則是口緣 外側皆飾有寬帶紋。顯示約同一時間與地點上應是有兩種文化的共存。

但對於第一期的營埔文化陶器作進一步器型比對，可以發現這些具營埔特色 的灰黑陶器型與牛罵頭文化的陶器器型極為相似，或可說營埔文化是建基於牛罵 頭文化所轉變成形的。本階段的後續發展則是灰黑色陶的營埔文化，代表營埔文 化的確立。

第二期與第三期之間，遺址內仍可見到屬於營埔文化紋飾器物存在，但在罐 形器的器型上則有明顯的轉變，以素面垂腹罐為流行，較之過往取圓腹罐為主流 的社會，顯示當中可能有社會或文化上的變化出現。營埔文化的勢力有明顯式微 的現象，但仍保持有一定的影響力。

第三期與第四期的轉變，在時間上是具有部分重疊，因此在器物上並不能單 純的將其單純劃分為二。從兩期器物風格的變化進行分類，顯示兩時期在器形上 是有相似性，各類器型也具有延續性。但器物的細部風格上則出現轉變，筆者認 為最主要的變化有兩類，一類是來自於技術性的變化，高溫技術與輪修技術造成 陶器質地改善、器壁轉薄、以及唇口變化，而拍印紋技術導致紋飾風格的改變。

另一類變化，則可能是社會結構上的變化，即營埔文化紋飾演變與器形的消逝。

另一類變化，則可能是社會結構上的變化，即營埔文化紋飾演變與器形的消逝。